以赛亚服侍神的动力-----呐喊

作者:来自天上的光     来源:作者空间 时间:2014-08-26 00:43:35

  人是最容易迷失的。因为〝我们都如羊走迷,各人偏行己路"(赛53:6)。所以耶稣说:我来本不是召义人悔改。乃是召罪人悔改(路5:32)。

  神知道人疲惫、疲乏的危机。拣选、呼召先知起来,和神同工,指引自己的百姓脱离危机,进入神的轨道生活。

  以赛亚回应上帝的呼召之后,出现了第五个场景,上帝向他说话:“你去告诉这百姓说:你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉,眼睛昏迷;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,便得医治。”(9-10节)上帝要藉着这一段话,让先知看到教会的危机,看到他将要面对的挑战。

  1、灵性沉睡的人群:以赛亚愿意听主差遣,但上帝并未嘉奖他,甚至也没有鼓励他,上帝的那一段话,颇让人丧气,明明是一群“耳朵发沉”之人,干吗还要让我去传?先知难免会有这样的疑惑,所以问道:“主啊!这到几时为止呢?”当人在沉睡之时,没有任何的反应,醒来,才有理智。所以先知,就是要唤醒人,唤醒人的良知,唤醒人思想,唤醒人的信仰。以赛亚从此,继续不断地呼喊列国转危为安;呐喊背道的百姓,回头向神;因此写上了六十六章圣经,成为神的大先知。他的预言到今日,仍然在应验中。他的预言到今日,仍然在教导着我们新一代的基督徒。

  2、城邑居所的冷落:上帝答道:“直到城邑荒凉,无人居住,房屋空闲无人,地土极其荒凉……”(11-13节)言下之意是,这种尴尬的局面不会在短时间内得到改观。整本《以赛亚书》,都是上帝的警告,然而,对以色列人而言,这一切仿佛并不存在,他们诚然早已听见上帝的话语,只可惜他们并不明白这些话语的含义,所以继续我行我素,继续犯罪作恶。因此,先知曾如此叹息:“我们所传的有谁信呢?”(赛53:1)不过,先知始终没有放弃自己的使命,也始终没有改变所传的信息,试图去迎合百姓的口味,这是面对教会之危机时必须应有的态度。

  3、奋力舍命的挽回:3耶和华对以赛亚说,你和你的儿子施亚雅述出去,到上池的水沟头,在漂布地的大路上,去迎接亚哈斯。4对他说,你要谨慎安静。不要因亚兰王利汛,和利玛利的儿子,这两个冒烟的火把头所发的烈怒害怕,也不要心里胆怯。(赛7:3-4)

  顺服上帝,执行神的命令是传道人的天职。即或是危机、危险;舍身、舍命、舍物。都要置之度外,义不容辞。先知以赛亚的声音在历史的廊道上,一直回荡至今还萦绕整个地球。先知以赛亚的书信,放在圣经的正中心,成为了圣经中的圣经。

  今天的教会,同样会有这样的危机,尽管牧者使出浑身解数,教会依然是一潭死水,他们“常常学习,终久不能明白真道”(提后3:7)。因此,在我们的侍奉中,不要指望所向披靡。然而,我们却不能灰心,越是有这样的危机,越是要竭力工作,正如保罗所言:“务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(提后4:2)

  以赛亚的异象,成为他侍奉神的动力,影响了他一生的侍奉,这个“异象”对每一位牧者都是至关重要的,任何能够真正理解这“异象”的牧者,都必从以赛亚的身上学到侍奉的秘诀,成为自己服侍神的动力。因此,人总要看见,那超乎万人之上的神;总要看见人类向神回转的脚步,浪子回头的身姿,罪人悔改泣声。耶稣活着,祂有能力。我们作为祂的门徒,理当学效先知以赛亚尽心,优质的服侍神,服侍神的百姓。

  神是以人文本的神,神是爱世人的神。祂赋予人最高的形象,最大的权柄,最多的期待。我们这被主所召的仆人,岂能不顺服神,尊重人,爱人吗?作为神的仆人,一生最大的责任就是替神做好,劝人、爱人,拯救人的工作。

  以赛亚有了这一次的异象经历,成为了他以后侍奉神的动力。有坐在高高宝座上的神成为他侍奉的后盾,他的侍奉会力上加力;有准确、尊荣、细腻天使服侍的榜样,他的侍奉更尽心竭力;有了神清楚的呼召,他讲道的声音会更加情词迫切。记录下来,就成为了大先知书----《以赛亚书》,使我们今日可有路寻到耶稣。

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