从家谱中的乌利亚看神的公义和慈爱

作者:五木十架     来源:作者原创 时间:2018-02-08 07:51:11

  timg11_副本1.jpg

     引言:马太福音一开始就是耶稣的家谱。通常我们对耶稣的家谱都是读过就算了,就是一堆人名罢了。可是今天我要和大家分享一句经文,就一句,可能你以前都没注意,我以前读这也是。这一次读,突然觉得里面的内容丰富极了。

 
  家谱中不起眼的一句
 
  太1:6 耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门通常,我们看到这段话,我们的焦点总是在大卫王上,可是你有没有注意到,这里出现了一个与耶稣没有血缘关系的人,乌利亚,而不是直接写乌利亚妻子的名字,拨示巴。圣经里的名字出现都不是偶然的,出埃及记没有记载法老的名字,却记载了两个接生婆的名字,因为她们敬畏神,神就纪念她们的名。
 
  那么这里,我为什么会注意到乌利亚这个名字呢。单单从这一句我觉得就能看出好几点。一个是神对罪的恨恶,大卫所犯的罪,竟然在家谱中都明写了,写的是别人的妻子,这就是把大卫的罪状列在其中了。第二是表明神对婚姻的态度,大卫抢夺他人的妻子,与其行淫,还杀害了乌利亚。可在神眼中,这仍是乌利亚的妻子,不是大卫的妻子。第三点,神写乌利亚的名字进入耶稣的家谱,也是给他何等的荣耀。我们看家谱中的女子,路得,喇合,神也是特别纪念这些女子。而这个没有血缘关系的乌利亚,出现在这里,也不是无缘无故的。那神为什么要纪念乌利亚呢?我觉得我们要回到这个着名的大卫夺妻的故事中。
 
  以往,我们看这个故事,都是站在大卫犯罪的角度。今天让我们同时看看大卫和乌利亚两个人的反应。
 
  从大卫和乌利亚两个人的视角看大卫夺妻
 
  我们先来了解一下乌利亚的背景,他是赫人,属于迦南人的一支,是神旨意里要灭绝的民族。但他跟随了以色列人,跟随了大卫,他被列在大卫30个勇士的范围之中。
 
  在这个故事中,大卫的以色列国正处于国力的高峰,上一章,他们刚刚打败亚兰人和亚扪人。过了一年,他们又和亚扪人征战。注意这里,他们刚刚获得争战的胜利,那么大卫第一个犯罪的导火索,就是得胜之后的松懈,上一场战役大卫是亲自参加了战斗,这一次又是打亚扪,而且也的确是很顺利,都打到人家首都了。那么大卫就不用亲自上阵了。我们的生活中是不是也是这样,当有争战的时候,恳切地祷告,竭力地寻求。似乎争战得胜了,一切顺利了,反而是容易松懈的时候。那么我们看这时候大卫眼目的情欲就导致他犯罪。这时候女子怀孕了,这样这罪就隐瞒不住了。这时候大卫和我们常常的反应一样,第一个想到的是在人前隐瞒自己的罪,我是王,这事情传出去太难堪了。
 
  他就召回乌利亚,希望他回家休息。乌利亚却没有回去,为什么呢?他说约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我岂能回家和妻子同寝呢?
 
  注意,他是一个外邦人,神和以色列子民的约本和他是没有关系,可他怎么说,他第一个提到的就是约柜。约柜就代表神的同在,是神与以色列人立约的象征。一个外邦人,心里想的是守他可以不用守的约,遵行他不用遵行的律法,忠心在争战里。这是有多难得啊。你有没有觉得,这是神派乌利亚在提醒大卫啊,一个外邦人况且爱神,遵守律法,尽力争战,而作为以色列的王,却只想着遮掩自己的罪。我们是不是也会陷入这样的光景,我们觉得生命比我们幼小,信主时间比我们短的弟兄姊妹,他们那种爱主,追求的心志,被我们看到。或者他们用神的话劝勉提醒我们,其实有时候就是神对我们的提醒啊,可我们却只想着自己的问题,或许内心有种属灵的骄傲,觉得他有什么值得我学的,他才信了多久。
 
  大卫这时候又让乌利亚喝醉,但他还是没有回到家里去。我们常说酒后乱性。可乌利亚就是这样都没有让大卫的计策得逞。最后大卫让约押派乌利亚去最危险的地方送死。我看到这里会觉得,乌利亚真的是太可怜了,他一个外邦人,融入以色列人中,接受了这份信仰,却被王夺了妻子,还被陷害了。可神纪念他,为他伸冤,派拿单先知去责备大卫,用比喻指出他的罪。
 
  简短的总结
 
  这个故事我们可以从三个方向去总结:
 
  1.从大卫的方面,我们经历争战得胜之后不要松懈,因为争战不只在战争,还在眼目,在言语,在我们生活的方方面面。当我们犯罪之后,会不会像大卫一样想要掩饰自己的罪,结果犯的罪越来越多,通奸又加上了杀人罪。当神派人用各样的方式提醒我们,哪怕这个人的生命原先我们可能看不上,求神让我们有警醒的心。
 
  2.从乌利亚的角度,他真的是谨守遵行神的话,可是他的生活在世人眼中并不好,结局也很惨,可是神却纪念他,直到新约的家谱中都纪念他的名。就像许多传教士来中国,似乎没有带领很多人信主,有的甚至因为瘟疫,因为暴乱被杀害,可他们在天国都被神纪念。所以我们遵行神的话,神会赐福给我们,就算环境、逼 -/迫临到我们,也不要气馁,因为天上神纪念你的名,这才是最有价值的。
 
  3.从神的角度,我们真的看到神的公义和慈爱。他对乌利亚是慈爱的,就像路德,喇合一样,他们都是外邦人,但爱主,选择走主的道路,神就纪念他们的名。他也是公义的,不会让乌利亚白白蒙冤,主说"伸冤在我,我必报应。"神对大卫也是公义的,没有因为他是以色列的王,是他所喜爱的,就不指出他的罪,神断不以有罪的为无罪。但他也是慈爱的,大卫悔改之后,神仍与他同在,也使他成为耶稣的祖先。
 
  所以当我们读经的时候,这么一节短短的经文,竟然里面有这么多内容,神的话真的是句句带着能力。愿我们警醒自己的生命远离罪,也愿我们因为爱主的缘故遇到挫折甚至逼 -/迫的时候,想起神的纪念,那永恒的奖赏,就被神的爱亲自安慰。
 
 

  TAG:家谱 乌利亚 公义 慈爱

赞助商链接

下一篇:持守人生美好祝福的秘诀  上一篇:谦卑自省,莫亏主恩 打印文章   录入:香膏飘逸   责任编辑:香膏飘逸
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2016 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。
/djfx/28485.html