美善的应许

作者:陈向舟     来源:作者原创 时间:2018-06-14 08:57:03

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  读经:哈该书2:10-9-23
 
  10大流士王第二年九月二十四日,耶和华的话临到先知哈该说:11“万军之耶和华如此说:你要向祭司问律法说,12若有人用衣襟兜圣肉,这衣襟挨着饼,或汤,或酒,或油,或别的食物,便算为圣吗?”祭司说:“不算为圣。”13哈该又说:“若有人因摸死尸染了污秽,然后挨着这些物的哪一样,这物算污秽吗?”祭司说:“必算污秽。”14于是哈该说:“耶和华说:这民这国,在我面前也是如此;他们手下的各样工作都是如此;他们在坛上所献的也是如此。
 
  15现在你们要追想,此日以前,耶和华的殿没有一块石头垒在石头上的光景。16在那一切日子,有人来到谷堆,想得二十斗,只得了十斗;有人来到酒池,想得五十桶,只得了二十桶。17在你们手下的各样工作上,我以旱风、霉烂、冰雹攻击你们,你们仍不归向我。这是耶和华说的。18你们要追想此日以前,就是从这九月二十四日起,追想到立耶和华殿根基的日子。19仓里有谷种吗?葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树都没有结果子。从今日起,我必赐福与你们。
 
  20这月二十四日,耶和华的话二次临到哈该说:21“你要告诉犹大省长所罗巴伯说:我必震动天地;22我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力,并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒,骑马的败落,各人被弟兄的刀所杀。23万军之耶和华说:我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊,到那日,我必以你为印,因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”
 
  先知哈该传讲第二篇信息的时间是7月21日,他传讲的第三篇信息和第四篇信息的时间是同一天——9月24日。两者时隔两个多月,这个过程中,又发生了什么事情呢?虽然当时的百姓已经参与重建圣殿的过程中,但是他们的罪,导致他们所做的工,不蒙神所喜悦。
 
  在旧约的礼仪中,一旦一个人是不洁的,凡是与他接触的人、事和物,也要成为不洁。因此神的话语再次临到先知哈该,一方面指出他们的恶行,另一方面给他们美好的应许。
 
  一、神应许赐福
 
  神说:“从今日起,我必赐福与你们。(19节)”今日也就是9月24日,神的话语临到先知哈该,三次强调:“你们要追想”(15节;18节两次),新译本是“你们要反省”。神要百姓要追想,要反省,他们的人生为何不蒙神赐福,反而是受到了神的咒诅。神以旱风、霉烂、冰雹攻击他们,以致他们的农作物失收。这让我们想到了埃及的十灾,神借着十灾惩罚埃及。如今神借着旱风、霉烂、冰雹攻击他们,也是惩罚他们。惩罚的本身不是目的,惩罚的目的是要让他们归向神,但是他们却没有从环境中醒悟,从环境中回转。(17节)
 
  摩4:6-11
 
  6“我使你们在一切城中牙齿干净,
 
  在你们各处粮食缺乏,
 
  你们仍不归向我。”
 
  这是耶和华说的。
 
  7“在收割的前三月,我使雨停止,
 
  不降在你们那里;
 
  我降雨在这城,
 
  不降雨在那城;
 
  这块地有雨,
 
  那块地无雨,
 
  无雨的就枯干了。
 
  8这样,两三城的人凑到一城去找水,
 
  却喝不足;
 
  你们仍不归向我。”
 
  这是耶和华说的。
 
  9“我以旱风霉烂攻击你们,
 
  你们园中许多菜蔬、葡萄树、
 
  无花果树、橄榄树都被剪虫所吃;
 
  你们仍不归向我。”
 
  这是耶和华说的。
 
  10“我降瘟疫在你们中间,
 
  像在埃及一样。
 
  用刀杀戮你们的少年人,
 
  使你们的马匹被掳掠,
 
  营中尸首的臭气扑鼻;
 
  你们仍不归向我。”
 
  这是耶和华说的。
 
  11“我倾覆你们中间的城邑,
 
  如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样,
 
  使你们好像从火中抽出来的一根柴,
 
  你们仍不归向我。”
 
  这是耶和华说的。
 
  阿摩司先知指责当时的百姓,心里刚硬,不肯回转归向神。神兴起各样的环境,惩罚他们,他们却没有在环境中回转。这是否也是你我的光景呢?
 
  哈该先知指出如果他们从神的惩罚中回转归向神,神应许从今日起,我必赐福给你们。同样,今日我们若是从各样的环境中回转归向神,神也必赐福给我们,化咒诅为祝福。
 
  二、神应许得胜
 
  20-23节
 
  20这月二十四日,耶和华的话二次临到哈该说:21“你要告诉犹大省长所罗巴伯说:我必震动天地;22我必倾覆列国的宝座,除灭列邦的势力,并倾覆战车和坐在其上的。马必跌倒,骑马的败落,各人被弟兄的刀所杀。23万军之耶和华说:我仆人撒拉铁的儿子所罗巴伯啊,到那日,我必以你为印,因我拣选了你。这是万军之耶和华说的。”
 
  这些经文的描述让我们想到了以色列民出埃及过红海的经历,摩西曾经做了诗歌,歌唱神的得胜。以色列民从巴比伦出来回归故土,被称为“第二次的出埃及事件”。神应许会介入圣战去对付他和他子民共同的仇敌,并且大获全胜。列国的军事和政zh i力量,最终都要伏在神的主权之下。
 
  新约角度而言,耶稣基督带领我们第三次的出埃及,他是所罗巴伯的后裔,也是那位真正的所罗巴伯。他是我们的君王,要统治我们,要保护我们,并且要抵御我们和他共同的一切仇敌。神所应许给哈该时代的百姓的话语,最终都在耶稣基督里完满成全了!哈利路亚!阿门!
 
  结语
 
  我们一起在神的话语面前反思:
 
  其一,虽然我们热心参与教会各样的侍奉,为何我们的人生仍然不蒙福,处处受损失呢?我们要反省,是否因我们的罪,导致我们所做的工也不洁,我们要在各样的环境中回转归向神。当我们愿意悔改的时候,神应许从今日起,我必赐福与我们。
 
  其二,虽然我们的生活处处被敌人围困,但却不被困住。因为神应许要介入这场战争之中,他必得胜我们和他共同的一切仇敌。我们靠着爱我们的主,必然得胜并且得胜有余。
 

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