记念祂历史的作为,才有祂未来的恩惠

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2018-09-10 07:18:19

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   【出13:3】

 
  摩西对百姓说:“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来,有酵的饼都不可吃。
 
  【出13:16】
 
  这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。”
 
  《出埃及记》第十三章记载了逾越节的条例。上帝亲自启示摩西如何教导以色列人过好逾越节,以通过礼仪的纪念和心灵的记念,牢记上帝在历史中的作为,从而保证在当下生活中对救赎主的信靠。
 
  所有的宗教礼仪都是在藉着礼仪的演绎来“纪念”上帝的作为,从而让敬拜者在心灵中记念那背后上帝的救赎之道。比如:
 
  逾越节的条例让我们纪念上帝的救赎——
 
  逾越节的羊羔象征了弥赛亚作为上帝救赎的赎罪祭,将如何为该死的罪人而死;
 
  逾越节期间七天的无酵节象征了我们如何除掉心灵的罪欲之酵,过圣洁的生活;
 
  逾越节在门楣和门框上涂抹羔羊的血象征了弥赛亚基督如何为我们的罪而流血牺牲;
 
  赎罪祭象征着人人都犯了罪,犯罪的结果就是死;
 
  赎罪祭中牺牲的祭牲和归于阿撒泻勒的羊羔象征了救赎主弥赛亚担当我们犯罪该受的死亡和咒诅;
 
  而安息日的条例则象征了我们等候将来天国里的安息,等候上帝之国的降临等等。
 
  在新约时代,我们举行圣餐礼,同领一杯、同享一饼,象征着基督里的相爱合一;饼象征了基督之生命为我们而舍,杯象征着基督的宝血为我们流出;这一切都在演绎和纪念基督之死,宣告着那永恒的救赎。
 
  因此,所有的礼拜,所有宗教礼仪的意义就在于我们用礼仪去演绎和“纪念”上帝在历史中的作为,而用我们的心灵去“记念”祂的大爱。为的是不要我们在恩典中堕落,在试炼中忘记上帝的作为,从而保守我们一颗虔诚向神的心灵。
 
  上帝知道我们都是“健忘”的人,不知道吸取历史的教训,常会忘记上帝的作为,因此,祂提醒我们藉着许多外在的看得见的东西,提醒我们心灵对祂的记念。祂吩咐以色列人在衣裳穗子,在头上的经文盒子,在门口都要写下上帝的话语,为的是提醒我们记得上帝的旨意,不要忘记祂的恩惠慈爱和祂的命令律例。
 
  但可惜的是,昔日以色列人最虔诚的文士和法利赛人常常因为一丝不苟地执行外在的“纪念”礼仪,而忘记了背后“记念”的目的,记住了形式,忘记了心灵和诚实的敬拜。因此,只有形式,没有内涵的礼仪就让他们变成了假冒伪善的文士和法利赛人。礼仪之纪念的意义就在于有内在心灵的记念。让我们不忘记上帝在历史中的作为,好知道我们在当下的平顺的试探,和艰难的冲突中,如何持守祂历久弥新的真理。
 
  礼仪是为了容易忘却的纪念,而时时提醒我们心灵对上帝作为的记念。忘记历史的教训就必有现实的阵痛,忘记上帝的作为就必有眼前的迷惘。因此,我们需要纪念上帝的作为,记住上帝的教训,从而拥有上帝赐福的恩典。
 
  亲爱的父上帝:
 
  我的本性何等容易松懈,
 
  我的惰性何等容易放肆,
 
  我们的本性就是贪图安逸
 
  而害怕改变;
 
  我们的本质就是喜欢享受
 
  而厌恶挑战。
 
  求祢再次给我奋兴之力,
 
  让我敢于挑战自己,
 
  也乐于摒弃那堕落的恶习,
 
  却建立那向善与活泼的美德。
 
  求祢给我信心面对挑战,
 
  求祢给我喜乐面对生活,
 
  求祢给我能力承担使命,
 
  求祢给我智慧处世为人。
 
  求祢压制我一切自私的心意,
 
  求祢除掉我任意妄为的目的,
 
  求祢除净我不洁卑污的思想,
 
  求祢除去我易怒暴躁的本性。
 
  赐给我可爱之灵使我与人亲睦,
 
  赐给我睿智之心使人因而获益,
 
  赐给我创意的大能使我有创造的能力,
 
  赐给我财富的恩赐使我能见证赐福之主。
 
  使我活出基督好见证美善基督,
 
  使我经历恩典和见证赐恩之主,
 
  使我蒙福而使人看到赐福之主,
 
  使我蒙恩而使人见到施恩之主。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!
 
  灵修反思:
 
  1.简述除酵节的条例,这些条例的背后有何意义?
 
  2.上帝为何要以色列人持守这看似繁复的宗教礼仪?其背后的意义何在?人们可以在这些礼仪背后得到怎样的恩典?
 
  3.分析“纪念”和“记念”的关系及意义,你认为如何在纪念中得着记念的效果?
 

  TAG:记念 作为 恩惠

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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