不守安息日的人,有祸了!

作者:归原     来源:旷野呼声作者 时间:2019-05-14 07:20:22

 

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        读《民数记第十五章》经文摘要及感想
 
        亲爱的弟兄姐妹,平安!今天阅读的经文是《民数记》第十五章,本章介于两个背叛神的事情之间(14章、16章);故此,本章启示重要的福音信息:尽管以色列人犯了严重的罪,但神仍愿与他们和好。神重申献祭的礼仪是要预表基督为和好付出生命的代价。
 
         有一个人在安息日出来捡柴(违背了安息日不可做工的诫命(出208-11),有人将他带到摩西、亚伦并全会众那里。摩西求问神,寻求神的判断。神吩咐摩西说:“总要把那人治死,全会众要在营外用石头把他打死。”
 
        我们读这个案例,可能心生疑惑,这是旧约规定吧!在新约,应该没有怎么严格的遵守安息日吧!
 
        各位,本章经文是在两个大的背叛神事件中给我们看见神的赦免。但是,有一类罪,人要承担罪的后果:但那擅取行事的,无论是本地人,是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除,他的罪孽要归到他身上。可见,这位不遵守安息日的人,第一、他亵渎了神;他的私欲,与神的权柄相争;他故意犯罪,与神的律法和命令相背,藐视神的警告和惩罚,与神为敌;他不仅是明知故犯,而且是蓄意地对抗神的旨意和荣耀。第二、他不相信神永恒的真理,完全不遵从神,也根本不畏惧、不相信神的大能。他在神的智慧面前,愚妄顽梗;挑战那天地之主的公义审判;第三、一个人藐视神的恩典,必受被剪除的惩罚。对这样的罪,没有赎罪祭的律例。他的罪孽,要归到他身上;必承受永刑。
 
        他不遵守安息日的罪,如今的我们觉得没有什么大不了的事,是因为我们没有直接的教材,或者说,根本不明白福音导致的结果。一个人若明白福音,他一定会乐守主日。
 
        我举一个例子,我们教会某A,在某个主日没有去礼拜,他去工作,结果那天晚上他死了。可能我们会认为是意外。不久,某B、某C都发生类似的事件,我想大家立刻就会知道,不遵守安息日的结果。我说的这个例子,在我们真实的信仰生活中没有发生过。各位,其实有发生,只是那位死的人不是A、B、C,乃是基督。
 
        首先,我们回到旧约来看,以色列人进入迦南地之后,以色列人没有严格按照律法遵守安息日,也没有打死那些不遵守的人。神多方多次透过先知警告以色列人,以色列人根本不听先知的警告。最终神直接惩罚以色列人,将他们的国家毁灭,百姓被掳外邦七十年。不安息日导致灭国之灾的发生。
 
        不守安息日结果就是被剪除,这事无论是旧约或新约都是如此。你一次没有来,两次没有来,在现实的生活中没有经历神的审判,是因为耶稣在十字架上为你受了审判。你没有死,是因为耶稣为你死了。其次,教会每周有考核,出勤率达不到教会所规定的,你失去了会友权,从某个角度上说,你已经被教会捆绑,严重的话失去会藉(剪除)。
 
        再说,一个人的生命经历到耶稣为你死,你还会坐在家里看电视不来聚会?;一个人的生命经历到耶稣为你受审判、为你受惩罚,你还会在主日去工作,拼命的赚钱不来聚会吗?根本就不会发生不守主日的事。如同本章的经文结构:以色列人在大背叛后经历神的赦免,却有人藐视神的恩典,藐视神的诫命,这是故意犯罪,才导致以上这件审判的事发生。按今天的话来说,一个人知道耶稣为你死,知道福音,心里却刚硬,藐视救赎,藐视神的话语,故意不守主日,为自己忙碌工作、娱乐,这不就是亵渎神的恩典和律法吗?我们该听听希伯来书的作者说:“来6:4-8论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人、若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了.因为他们把 神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他。就如一块田地、吃过屡次下的雨水、生长菜蔬合乎耕种的人用、就从 神得福。若长荆棘和蒺藜、必被废弃、近于咒诅、结局就是焚烧。”
 
        愿神怜悯我们,施恩给我们,好让我们在他的恩典上刚强壮胆,行事为人与蒙召的恩相称。
 

  TAG:不守  安息日  有祸了

【作者简介】 归原:旷野呼声作者,1998年蒙恩,2000年在圣经专修班进修,2001年开始传道,2014年再次入神学院进修,2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。

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