新王得认可

作者:恩约子民     来源:作者原创 时间:2019-09-06 07:29:50

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   亲爱的弟兄姊妹们,平安。今天我们一起来看撒母耳记上第11章。这章是扫罗的生平记事的高潮,在这里,扫罗向自己和百姓证明了一个王因着神的帮助,能够解救百姓,神选对了王。

 
  亚扪人多年来一直是以色列东边的一根刺,正如在西南的非利士人,北边的亚兰人,东南边的摩押和以东。在这些族群当中,以色列有时处于优势,有时在威胁之下,有时与人结盟。多年之后,亚扪王拿辖与大卫有良好的关系(撒下10:2),但是在这里可不然。基列雅比人想要谈判、妥协,结束亚们的围攻,但是他们提出的条件是残忍难以接受的。亚扪人有恶名昭彰的传统,真的剜掉战败敌人的右眼,所以这里所说的是真确的。拿辖认为投降可以接受,只要雅比人接受完全战败的条件。他的动机是以此凌辱以色列众人,这是显示亚扪要完全统治,以色列完全无用,也暗示以色列的神无用。他的儿子哈嫩似乎继承其父的野心,羞辱以色列人(撒下10)。拿辖显然相信他不会受到攻击,基列雅比人不可能在七日内找到援军;他骄傲的自信,使他拒绝考虑任何谈判。拿辖和哈嫩两人都大为受苦,也使得他们的百姓大为受苦,由于他们的傲慢。
 
  这样的投降方式似乎为雅比人仍存留着一个选择,而基比亚人听见这消息就放声而哭,表示他们认同拿辖的判定,他们真的不可避免要被打败。以色列正处在紊乱的状态,他们没有可靠的国家军队,不可能看见这城被营救。扫罗却另有想法。以色列的神,我们的神,他可不能轻易被摆在一旁。
 
  在这个阶段,宫廷尚未建立,扫罗听见消息时,他正像其他以色列农夫一般,从田间的作息回来。或许就是这种寻常百姓生活的草根性,让扫罗了解这事件,而采取适当的行动。确实,失去这种认同的意识,让扫罗和他的继位者在许多时候,与百姓和神在他们身上的心意失去连结。但是在这一次,扫罗的反应是甚为发怒,虽然不清楚是为亚们人的大胆傲慢,或是以色列人要接受有条件的投降。他的生气不是那种沸腾但没有理由的,而是激发出带着坚定意志的行动。他的愤怒和行动,被视为神的灵所感动。愤怒不都是健康的情绪,我们要小心不要让它失控;愤怒不都是错的,有时,那是正确的反应。
 
  扫罗在这里主要的成就是把百姓聚在一起。扫罗的策略是庄严的,他安慰百姓,他和撒母耳同心协力,向那些相信撒母耳有能力洞察神的旨意、但尚未准备好相信扫罗有能力领导他们的人,证明他们要作的事,有神的支持。扫罗征召的结果是:以色列百姓、那些能争战的士兵尽都出来,如同一人,原因是耶和华使百姓害怕敬畏,当他数点时,有三十三万人起来回应。在这场争战中,我们看到扫罗的信心和勇气。以色列人对基列雅比人说:明日太阳近午的时候,他们必得解救。扫罗知道这是一场正义的争战,是一个清晰的呼召,神与他同在,因为他对胜利毫无怀疑。他们一日一夜地急行军,扫罗把军队分成三营,晨更的时候就入了敌营。他们勇敢地击杀敌人,彻底地战胜了他们。
 
  在胜利之后,以举国庆祝的方式来巩固国家的合一,是恰当的。吉甲代表一个新开始的象征,这是约书亚进入迦南地之后,最初扎营的地点,适合他们聚集在一起,在耶和华面前献平安祭。平安祭之后,一起用餐,象征不只参与的百姓彼此之间、也是神和人之间的相交,这欢庆和喜乐的气氛,是再度确认扫罗为王的理想场合。扫罗最初在拉玛受膏,那只是向扫罗个人指示,他是神所拣选;在吉甲,百姓目睹了扫罗的行动之后,也能够肯定,他是他们所选择的。君王制度在以色列人中,不会是有效的,除非经过公众的承认和奉献给神的过程。没有神百姓的同意和支持,要来领导他们,也是否认了神与他百姓关系的真实。

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