自作聪明的下场

作者:佳音     来源:旷野呼声作者 时间:2020-05-18 05:42:49

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  (王上12:25-33)“耶罗波安在以法莲山地建筑示剑,就住在其中。又从示剑出去,建筑毗努伊勒。耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安。耶罗波安王就筹划定妥,铸造了两个金牛犊,对众民说,以色列人哪,你们上耶路撒冷去实在是难。这就是领你们出埃及地的神。他就把牛犊一只安在伯特利,一只安在但。这事叫百姓陷在罪里,因为他们往但去拜那牛犊。耶罗波安在丘坛那里建殿,将那不属利未人的凡民立为祭司。耶罗波安定八月十五日为节期,像在犹大的节期一样,自己上坛献祭。他在伯特利也这样向他所铸的牛犊献祭,又将立为丘坛的祭司安置在伯特利。他在八月十五日,就是他私自所定的月日,为以色列人立作节期的日子,在伯特利上坛烧香。”

  这段圣经说的是,以色列南北分裂之后,北国以色列的君王耶罗波安,自作聪明的从军事和信仰两个方面,来巩固自己的王国。他以为加强军事,就可以高枕无忧。却不明白“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然儆醒。”他以为利用偶像冒充耶和华的名,就可以绊住以色列百姓去耶路撒冷朝见神的脚步,就能避免以色列百姓的心偏向罗波安,他就可以稳坐王位,稳定国家。却不知道,“至高者在人的国中掌权,要将国赐予谁,就赐予谁”。

  世界上,总是有许多自以为聪明的人,到头来,往往都是聪明反被聪明误。就像所罗门和尼八的儿子耶罗波安。(王上11:30-38)“亚希雅将自己穿的那件新衣撕成十二片,对耶罗波安说,你可以拿十片。耶和华以色列的神如此说,我必将国从所罗门手里夺回,将十个支派赐给你。(我因仆人大卫和我在以色列众支派中所选择的耶路撒冷城的缘故,仍给所罗门留一个支派。)因为他离弃我,敬拜西顿人的女神亚斯他录,摩押的神基抹,和亚扪人的神米勒公,没有遵从我的道,行我眼中看为正的事,守我的律例典章,像他父亲大卫一样。但我不从他手里将全国夺回。使他终身为君,是因我所拣选的仆人大卫谨守我的诫命律例。我必从他儿子的手里将国夺回,以十个支派赐给你,还留一个支派给他的儿子,使我仆人大卫在我所选择立我名的耶路撒冷城里,在我面前长有灯光。我必拣选你,使你照心里一切所愿的,作王治理以色列。你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。”神已经应许了,神是信实的,必定说到做到。可是耶罗波安还信不过神,总觉得自己筹划才安心。但是,他的筹划,最终却将自己推上与神为敌的道路。另外,号称“智慧”前无古人,后无来者的所罗门,也是这样……

  一、聪明反被聪明误(王上11:1-9)

  所罗门刚即位时,向上帝求智慧,上帝甚是喜悦他的祈求。然而(王上11:1-9)“所罗门王在法老的女儿之外,又宠爱许多外邦女子,就是摩押女子,亚扪女子,以东女子,西顿女子,赫人女子。论到这些国的人,耶和华曾晓谕以色列人说,你们不可与她们往来相通,因为她们必诱惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。所罗门有妃七百,都是公主。还有嫔三百。这些妃嫔诱惑他的心。所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。因为所罗门随从西顿人的女神亚斯他录和亚扪人可憎的神米勒公。所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛,在耶路撒冷对面的山上建筑丘坛。他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子,就是他娶来的妃嫔也是这样行。耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的神。”所罗门曾向上帝祈求治理民的智慧,所以他觉得自己的一切策略,都是来于神。那个时候他非常的敬畏神。但是却没有祈求一生敬畏神的智慧,所以,后来靠自己的聪明,就偏离了神的道路。

  上帝因所罗门犯罪的缘故,要管教刑罚所罗门,使他的王国分裂。(王上11:11-12)“所以耶和华对他说,你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,必从你儿子的手中将国夺回。”

  所罗门被圣经誉为最有智慧的人,可是,到了所罗门最辉煌的时候,却自作聪明用政zh i联姻来巩固太平盛世。他一方面购置马匹车辆,稳固军事力量。一方面又娶列国公主,巩固外交力量。唯独没有想到依靠神得胜。所罗门虽然是最聪明的人,可是却犯了世人都会犯的错误--自以为是。人在艰难的时候,很容易谦卑,因为那意味着他什么都没有,只能倚靠神。可是一旦拥有些什么,就会想要靠自己了。靠自己的财富,靠自己的权势,靠自己的聪明。所罗门就是最好的例子。可是,偏偏被用来管教他的器皿耶罗波安,不仅没有从中学到教训,反而还重蹈所罗门的覆辙。

  因着上帝的预言,在所罗门死后,他儿子罗波安即位的时候,耶罗波安作为百姓推荐的代言人,来和罗波安谈判(王上12:1-17)。结果谈崩,有两个支派拥护罗波安,另外十个支派,就如上帝派先知预言的那样,追随了耶罗波安。从此,南北分裂。

  耶罗波安作为北国以色列的王,是蒙上帝的抬举,并且神也主动与他立约(王上11:38)“你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。”然而,耶罗波安却自作聪明,(王上12:25-33)就是耶罗波安的王位巩固策略。他打算在军事上和信仰上,双管齐下控制以色列人。军事上修筑坚固的军事防御,信仰上制造两个金牛犊敬拜中心。他自以为有头脑,谋算的很全面。却忘记了,神是掌管一切的主宰。

  二、处心积虑一场空(王上13章)

  (王上13章)虽然当时耶罗波安看似已经掌握大局,因为北国此时忠心上帝的人被打压,排挤。耶罗波安立凡民为祭司,还有一些人如保持观望的老先知。但是上帝却从南国犹大派来一位小神人,来到北国警示耶罗波安(王上13:1-5)。

  (王上13:33-34)“这事以后,耶罗波安仍不离开他的恶道,将凡民立为丘坛的祭司。凡愿意的,他都分别为圣,立为丘坛的祭司。这事叫耶罗波安的家陷在罪里,甚至他的家从地上除灭了。”(王上14:1-20)是神对耶罗波安家的审判。其中(王上14:7-11)“你回去告诉耶罗波安说,耶和华以色列的神如此说,我从民中将你高举,立你作我民以色列的君,将国从大卫家夺回赐给你。你却不效法我仆人大卫,遵守我的诫命,一心顺从我,行我眼中看为正的事。

  你竟行恶,比那在你以先的更甚,为自己立了别神,铸了偶像,惹我发怒,将我丢在背后。因此,我必使灾祸临到耶罗波安的家,将属耶罗波安的男丁,无论困住的,自由的都从以色列中剪除,必除尽耶罗波安的家,如人除尽粪土一般。凡属耶罗波安的人,死在城中的必被狗吃,死在田野的必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。”

  本来,耶罗波安虽然是上帝用来管教所罗门的器皿,但上帝也应许,只要他忠心事奉神(王上11:38)“你若听从我一切所吩咐你的,遵行我的道,行我眼中看为正的事,谨守我的律例诫命,像我仆人大卫所行的,我就与你同在,为你立坚固的家,像我为大卫所立的一样,将以色列人赐给你。”可是耶罗波安偏偏自以为聪明,自己作死。他忘记了,神能抬举他,也能废了他。

  应该说耶罗波安有点小聪明,可却恰恰是这点小聪明害了他。上帝既然给了他十个支派,自然这十个支派就归他。可是他害怕,怕这十个支派再因为经常去耶路撒冷敬拜,再倒戈犹大拥护罗波安,所以就设计谋阻止百姓去耶路撒冷敬拜。打着为百姓考虑的旗号,为他们设立假的敬拜中心。在这件自作聪明的事情上,大大得罪神,导致王位不保。真是聪明反被聪明误。

  今天许多异端也怀着和耶罗波安同样的心思,从肉体考虑,体贴人的意思。传伪真理,假福音。起初可能看似火热,复兴,甚至掳掠了一些人。但是,是神的选民,神一个也不会丢弃。神所预定的灵魂,一个也不会失落。最终,这些异端邪教只能落得像耶罗波安一样的下场,蹦跶越欢,死的越快。积极为自己敲响丧钟。真正有智慧的人,是一生尊主为大,敬畏神的人。因为(箴1:7)“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”(诗111:10)“敬畏耶和华是智慧得开端。凡遵行。他命令的,是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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