罪恶带来衰落,道德带来复兴

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-02-04 06:38:07

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  【书12:6】这二王是耶和华仆人摩西和以色列人所击杀的,耶和华仆人摩西将他们的地赐给流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人为业。
 
  【书12:7】约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得,直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业。
 
  面对强大的敌人,前后不过七年,约书亚就基本完成了对迦南地的征服,开始建立了一个统一的以色列国家。
 
  这看似你死我活的历史背后,无不反映了一条普世的属灵定律:邪恶带来衰败,道德带来复兴。
 
  我们往往总是看到表面上邪恶强横一时,而恶人或者一个邪恶的国家之所以邪恶,似乎都是为了获得某些看得见的利益。但从历史的发展看,邪恶的获取不过是在挖掘埋葬自己的坟墓。而善人为善良而失去的,最终都能成为他蒙福的种子。
 
  当年上帝曾经告诉亚伯拉罕,他的后裔必寄居埃及400年,因为迦南地亚摩利人的恶行还没有满盈。进到迦南的边界,摩西也警告以色列人说,他们得以进入迦南地不是因为他们的善行换取了结果,而是亚摩利人的邪恶使他们丧失了领受上帝所创造之地土的权力。而如果以色列民一样邪恶,他们也将一样失去他们已经得到的恩典。历史证明,主前722年,没有出现过一任好王的以色列被彻底灭绝,从他们的土地上被亚述人掳掠。主前586年,继续作恶的犹大人被巴比伦所灭。
 
  历史无不告诉我们,国家为利益而作恶,那作恶的工价必是灭亡。一个人,一个家庭作恶,那作恶的代价必是衰落与上帝公正的审判。有时,我们或以为上帝在耽延审判,但公义的判决却从不会缺席!
 
  本章最后一节告诉我们,在一个长196.5公里,宽78.6公里的迦南地,原本住着七个民族,但却有31个国王,我们不难想象,这真如中国战国时代以前的混乱,各自为政,各自为我,各怀鬼胎。约书亚能够摧枯拉朽般地摧毁迦南地的敌人,不是因为以色列的强大,实在是罪孽已经腐蚀了迦南人最后生存的根基。
 
  历史是一面镜子,总让我们看到这样的写照:罪恶带来衰落,道德带来复兴!
 
  —亲爱的父上帝:—
 
  求祢归正我的心思,
 
  矫正我的意见,
 
  因为我看到邪恶的猖獗而愤懑,
 
  看到恶人得势便心怀不满。
 
  求祢使我行善而喜乐,
 
  在祢的光中行走健壮,
 
  持守我自己的本份而欢欣,
 
  乐意履行祢的托付而快乐。
 
  赐给我专注行善的定力,
 
  赐给我接纳祢所加纳的心胸,
 
  赐给我远离纷扰与低俗的恩赐,
 
  赐给我追求智慧与知识的乐趣。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!
 
  灵修反思:
 
  1.约书亚攻占迦南地势如破竹,背后的成功有哪些因素?都能给我们什么教训?
 
  2.世界都是上帝所创造的,祂对自己的创造有自己的主权。迦南人为何丧失了在迦南地的居住权?
 
  3.面对邪恶与不公的世代,我们当有怎样的态度?
 

  TAG:罪恶 道德 复兴

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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