婚姻家庭生活如何基督化

作者:郑雪燕     来源:作者原创 时间:2017-07-04 05:04:26

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  随着经济的突飞猛进,人们的思想也日益开放。许多人的价值观和生活观随着世俗文化的改变而改变。我们基督徒是否也受这些文化的影响而无坚定的立场呢?现今的社会问题层出不穷,该如何看待“性开放和同性恋”等这些问题,又当如何教育好我们的下一代呢?这是刻不容缓需要解决的事情。

  在这几天的学习中,让我深深地体会到树立基督化家庭生活教育观的重要性。

  A,将我们的信仰带到家庭生活中,让上帝活在家庭中,使我们子子孙孙体会到上帝。因为健康的家庭是现今社会的见证人,透过我们的生活方式和彼此相爱的素质,会吸引人来信上帝。

  B,基督化家庭生活教育观将动员所有的信徒,各尽其职,建立基督的身体,让我们的家庭基督化。这样推广下去,才会使世界基督化。

  C,“所以我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”[希6:1]我们的生命是否停滞不前呢?树立这一观念,使我们明白家庭生活历程是促使我们信徒迈进完全最好的程序。

  一、以基督为中心的婚姻系统

  我们每个人经历过婴孩期,幼儿期,学前期等等之后,到了成年期时,由一男一女结婚就组成一个家庭。这个家庭就是一个系统。这个家庭系统中的成员是由一些拥有不同性格和不同成长潜能的成员组成的。因此,家庭系统必然会出现不平衡。如何去协调呢?秘诀在于让我们的家庭系统是以耶稣基督为中心的开放系统。只有以耶稣为稳定的系统的中心,它将会积极有效地修复次要或暂时的故障,以致达到新层次的家庭系统的平衡状态。

  夫妻关系是整个次系统中最重要的,当互动关系出现问题时,首先应该是改变自己,保持这个健康的系统。[彼前3:1-2]“你们作妻子的要顺服自己的丈夫。这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来,这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”。当夫妻系统出现问题时,不是去争论对方,而是要影响对方。因为夫妻的关系是互动的,只有让主耶稣在我心里,让主耶稣和我在一个体系,使我与耶稣成为一体。就好像耶稣与教会成为一体一样,我们才能活出基督徒应有的生命,用生命去影响生命。

  二、塑造基督化的人格

  神的形象乃是由圣父,圣子和圣灵组成三位一体的体系。由三位一体运作与配搭的方式乃是神的样式。同样地,反映神形象的人的内在结构与动力是由灵,魂和情欲组成。我们内在的三大动力若能按着神的意愿去运行,就能彰显神的形象和样式了。我们内在的三大动力即灵,魂和情欲拥有不同的特征和功能。情欲是人格内在结构最基本的动力,是人格的基础。当情欲带给魂需求时,解决这个需求压力若不是透过合理的途径时,魂满足情欲的需要之后,灵就会出来干涉而带来内疚感。魂必须融合灵和情欲的要求之后,而带来合理的行动。

  一个还未重生的人,他的灵是由人的传统和宗教礼仪所占据。当一个人重生后,他就靠着圣灵的引导认识基督,渐渐地体会上帝的恩典和公义,使他能效法基督的爱,“荣上加荣如同从主的灵变成的”[林后3:18]。灵带领其他两个部分的内在动力即魂和情欲发挥基督化的人格。当人犯罪之后,他的灵不能领悟神的旨意。我们的灵惟有与圣灵联系并领受神的默示,才能引导人遵行神的旨意,而不放纵情欲的动力。情欲若不受灵的管制,人就难免受困于“从情欲来的败坏”。我们必须顺从圣灵的带领,用圣灵来“教育”情欲以建立健康的灵,魂和情欲的动力,才能叫我们心里的力量刚强起来,成为基督化的男人和女人。

  首先,信主的妻子面对未信主的丈夫时,应该彰显基督化女人的特征。将福音带到家庭生活中,让他体会救恩的意义以致归向耶稣基督。未信主的妻子也因拥有基督化人格的丈夫的改变而归向基督。再则,身为父母的可以培育儿女的基督化人格,让我们的家庭系统和人格也能彰显神的形象与样式以便作主道成肉身的见证。

  三、属灵素质的栽培和家庭生命历程

  要想成为拥有基督化人格的人,就必须让我们的灵命不再像初生的婴孩,要“爱慕那纯净的灵奶”,渐渐长大。因为属灵生命的成长乃是个人藉着领受上帝的爱或主的恩典多而又多所产生的基督化人格。根据使徒彼得的经验属灵的生命的成长需要经历八个阶段。即有了信心又要加上德行,有了德行又要加上知识,有了知识又要加上节制,有了节制又要加上忍耐,有了忍耐又要加上虔敬,有了虔敬又要加上爱弟兄的心,有了爱弟兄的心又要加上爱众人的心。我们只有不断追求属灵生命的成长,即栽培爱神和爱人的质量,才能有基督长成的身量,以基督的心为心,无条件地去爱人,甚至爱我们的仇敌了。基督徒的婚姻是激发重生的生命成长最好的体系,家庭生命历程是塑造基督化人格最好的环境。综合家庭生活历程八个阶段,Erikson的生命过渡阶段和使徒彼得八个层次爱的质量,我们藉着恒定的夫妻关系和家庭系统栽培属灵素质,塑造我们在基督里应有的生命素质。

  在家庭生命历程中,a)新婚夫妻离开原先家庭所带给他们不同的生活方式和价值观念,靠着信心结合在一起,共同经营他们的婚姻。b)在育有婴儿期时丈夫和妻子以德行彼此的服侍。c)在育有幼儿期时,以敬畏神的心共同领受知识,把信仰纳入生活成为孩子的榜样。d)当孩子渐渐长大到学龄前时,以节制的心志管教孩子。让孩子在父母的生活方式和有规律的管教之下,启发他听从父母从神而得知识的潜能。e)当孩子到了学龄儿童期时,做父母的要以忍耐的心作孩子的师傅。忍耐地处理夫妻间以及孩子间的冲突。因为上帝有时藉着家庭来帮助人,来塑造我们。f)以虔敬的心态辅助青少年时期的孩子。快快地倾听,慢慢地说,让孩子发挥功能,并做孩子属灵人的榜样,为孩子付上祷告的代价。g)以爱弟兄的心尊重踏入社会的孩子的事业和所选择的伴侣,做父母的应该尊重孩子,注重和谐共处的生活。h)以爱众人的心去面对自己的遭遇,爱的质量要很强,完全的,无条件的。

  因此建立基督化家庭生活是塑造我们信徒灵命最好的途径,家庭生命历程的每个过渡阶段将成为促进成长的旅程碑。让我们在家庭生命历程中有新的样式,努力成为拥有基督化人格的爸爸和妈妈。只有这样,我们才能彰显基督的生命素质,塑造我们的下一代,使之成为代代相传的使命。

  四、认识自己和别人

  上帝的创造是非常的奇妙,每个人都有他独特的气质。在我们还没有反应神的救恩以前,神就透过人的基因,社会背景和家庭环境来塑造一个人的气质。正如圣经所说;[我的肺腑是你所造的;我在母腹中,你已覆庇我。我要称谢你,因我受造,奇妙可畏;你的作为奇妙,这是我心深知道的](诗139:13-14)

  每个人都有不同的气质和性格,透过不同的行为表态可以分为ABCD型。A代表权威型的气质,B代表机智勇敢型的气质,C代表仁慈型的气质,D代表殷勤型的气质。每个人不同的性格特征或气质成为他恩赐的基础。恩赐乃是来自圣灵的大能,加强心里所拥有的力量,去广展神的国度。因此当我们蒙上帝的救恩后,成为基督的肢体。神让我们在基督的肢体中扮演独特的角色,发挥所拥有的潜能和特征。[他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,由牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量](弗4:11-13)基督耶稣赐了四种恩赐给那时拥有不同气质的人,来成全圣徒,使他们各按其职,建立基督的身体。他们就是使徒和先知,传福音的,牧师,以及教师。通常把使徒和先知的性格规纳为[A权威型],他们通常比较自信,有主见,以目标为动力,具有领导能力。这一类型人的性格特征是强有力的,乐观与积极处事的,以取胜于人或达致所愿望的目标来肯定自己的定位和自尊,对别人的要求远高于对自己的要求。他们的优点是不论做事,谈论事务,与人交往都以达到自己的目标或成果为焦点。勇敢面对挑战,做事行动快速,果断而有责任心。但弱点是比较专制强横,对人显示冷漠的样子,不容易同情与恩待别人,不觉得太直接的表态会伤害别人的感受,不易接受别人的意见等。传福音的性格归纳为[B机智勇敢型],他们通常比较乐观,外向,活泼充满生命力。以说服别人肯定自己的定位和自尊,对别人和自己的要求都很低。他们的优点是能言善辩,容易与人建立关系,并引起别人的好感。敏感于事物的变化,有创意而能随机应变,善于劝导和激发别人。但弱点是说过的话容易忘记,不能集中精神做事,欠缺条理。太过纵容,缺少纪律,难长期委身于事务等。牧师的恩赐多来自拥有[C仁慈型]气质的人,他们通常是沉静效忠的性格,以不做主动者和不随意变化为保持自己的定位和自尊。属于内向和保守,对自己的要求远高于对别人的要求。他们的优点是随和,温柔,谦让,有和解冲突的恩赐,倾听别人,关怀别人。但弱点是优柔寡断,固执,不敢面对挑战。反应缓慢,怕冲突和新的局势,忽略精细的事务,以逃避责任或畏缩不前的方式来面对冲突等。教师的性格归纳为[D殷勤型],他们的性格特征是谨慎和未雨绸缪,悲观而多焦虑。以追求完美的工作表现来保持自己的定位和自尊,对别人和自己的要求都很高。他们的优点是做事精细而实际,比较追求完美,分析力强,忠于处理事务。严守纪律,有秩序条理,遵守信用。但弱点是消极,不够灵巧,太过理想化。不够果断,不够容忍异议,难传递别人的意见,对别人要求太高等。

  通过学习这以上四种不同类型的人的性格,以及他们相应的恩赐,对我真是受益匪浅。

  1,认识到自己是属于那种的性格后,更清楚知道自己为人处事的强点和弱点。对我们属灵生命成长和培育的过程也是很重要的。认识到自己,才能在弱点中求主带领帮助改变,更好成为拥有基督化人格的人奠定基础。

  2,认识到这四种不同性格的特征,才能更好地按性格培育我们的下一代。教导和应付权威型的孩子的方法是做父母的应先预备异议,放下掌控权,先谦卑下来建立彼此尊重而融洽的关系,说出正面的感受并允许他说话和发问。因他好动,不要捆住他在一个不变化的环境做事,而是要多有挑战和活动,给他一些具有掌控于选择性的责任并随着年龄的增长而增加。教导他遵守规矩和制度,不断让他知道基本原则,让他有时间考虑所提供的意见,教导他选择的机会。教导和应付机智勇敢型的孩子的方法是以积极赞扬与承认他的潜能来激发他学习的兴趣,倾听和赞扬他的成就来激发他继续努力,一步一步地陪他一起完成计划。尽量让他分享他的感触以排除压力,尽量避免冷淡和不友善的环境,尽量在恰当的情况下给他拥抱满足他所需要的温情。教导和应付仁慈型的孩子的方法是制造一个安全的环境并与他建立被信任的关系,提供一段时间让他考虑和适应,用言语或行动对他肯定和支持。常常鼓励他表达心理的感受或自己的意见,训练他能做自己的抉择和表达自己的意见。帮助他设立目标并要鼓励他按着策略执行任务,鼓励他面对冲突的局势和处理自己的问题。教导和应付殷勤型的孩子的方法是容许孩子自由追问,准备回答许多实际的问题,所有的资料必须有资源的根据以安定孩子的疑心。尽量引导他表达自己的感觉和想法,教导他接受不完美的事,对他说清楚我们对他的期望。不要逼他或恐吓她屈服于他不能认同的事,要用实据来说服他,评估他,赞扬他。透过孩子的行为表态,接受每个孩子所拥有独特的性格和气质,用合适的方式激发孩子的学习与成长。用积极的态度和言语使孩子定位,让孩子们都能发挥他原有的潜能为家庭和社会做出贡献并且发挥各有的气质。

  3,通过观察家庭成员每个人的气质,以接纳和尊重每个人不同的气质和个性来相处。让每个人保持自己的界限和空间来发挥所拥有的特别气质。使家庭这样一个基本的社体成为健康的系统,以致培育出健康的人格。

  4,在教会中发觉每个人的恩赐,并鼓励他做恩赐的好管家。让每个人各按其职建立基督的身体,神的名就得荣耀。

  五、称职的父母

  以儿女为中心的家庭是现代华人家庭的特征。如何去处理以孩子为中心的家庭问题,关键在于改进家庭情绪互动程序。父母应与孩子分隔而肯定自己的定位和关系,特别是母亲应靠着信心破除焦虑,建立健康的夫妻关系,父子关系,母子关系等。其次,父母应帮助孩子们从情绪互动的困扰中分隔出来,使他们各有自己的定位。父母要想让孩子有自己的界线和定位,最关键是在孩子的少年期。因为少年人面对想要独立但却想依赖父母的矛盾。如何帮助少年期的孩子度过这个生命成长的过渡时期呢?我们做父母的要扮演辅助员的角色。我们应积极了解孩子的处境,以怜悯的心态同情少年人的处境和需要。了解少年人的心理,肯定他的潜能,满足他的成就感,安全感,认同感。勇敢地处理与孩子间的冲突并用爱表达关怀和爱护,只有这样才能促进少年孩子健康的成长,建立了孩子的分隔和界线,凭着圣灵所给他们的恩赐,去完成他们的使命。

  六、推广事工

  1,基督化家庭教育导师

  感谢神的恩典和带领,让我有机会参加这次的“基督化家庭生活教育导师训练”。我们亲爱的魏牧师和师母,不辞辛劳来到我们中间,带来了神的使命和祝福。这次的训练对我真是受益终生。愿神特别地赐福与我们的魏牧师和师母以及他们的家庭,透过魏牧师的教导,让我重新树立基督化家庭生活教育观,在基督里重新建立自己,成为拥有基督化人格的人,从而建立别人。首先是自己家庭中的丈夫和孩子。再则是我们的教会。让我们将自己先装备成基督化家庭教育导师,在生命中见证神的名。

  2,设立家庭祭坛

  家庭祭坛即两三个家人奉主的名相聚在神面前的聚会。透过设立家庭祭坛,引导全家人与主耶稣建立亲切的关系。让主耶稣进到我们家里,做我们家庭的主,以致领受他亲自关照我们的经历,使家庭更加蒙福。执行家庭祭坛的主持人必须比其他家庭成员预备自己的心,也要经常为家庭成员祷告。让大家都存着敬虔的心态,以同心合意的心志事奉神。在规定的时间举行家庭祭坛聚会,可以筹划在家里设立家庭聚会,全家寻求与神的约会。通过魏义发牧师编写的《家庭祭坛灵粮分享指引》,让我们更好地在家里设立祭坛。每当进行家庭祭坛时,主持人可以招聚家人坐成小圆圈,让家人各自安静认罪带领他们祷告。主持人可以安排家庭成员带领一段诗歌敬拜赞美时间,接着家人可同颂使徒信经并唱三一颂。邀请大家共同诵读《灵粮分享指引》里所提供的经文,并请每一位成员分享经文之后的话题。之后归纳大家所分享灵里的感受,主持人应强调每个话题的结论,以及如何把它应用在每个成员的生活中。之后家人可以各自分享自己一周来与主同行的经历,包括感恩的事情和遇到的困境,好让家人同心合意为所分享的项目祷告和谢恩。家庭祭坛可以促进家人垂直和水平线相辅相成的关系,好让神所彰显的爱充满整个家庭的生活中。同时家人也会时常经历到神垂听他们同心合意的祷告,成就了许多超过他们所求所想的。这也将促进孩子们亲自体会到信实的神,建立了他们的信心。以致达到代代相传对信实的神的信仰。

  3,设立家庭守望小组

  成立家庭守望小组目的在于提供组员能以基督肢体的身份自由而无顾忌的分享他个人的感受,经历和意见。透过这样坦诚的互相交流的过程,信徒们将会建立和谐的环境,让我们体会到神的爱和恩典。设立家庭守望小组可以让我们经常相聚彼此鼓励,互相监督灵命状况。守望小组可以引导组员经历到神的同在,让大家以敬畏基督的心,互相关怀,彼此鼓励把信仰纳入他们的家庭生活和夫妻关系中。若是遇到困难,也可以藉着祷告来破除遇到的困难。

  4,成为协谈员

  面对家庭的危机和一些冲突,我们能做些什么呢?如何预防这些问题的恶化?通过学习这一课程我们知道在我们众信徒中要兴起做协谈员的事奉。他不仅应具备协谈员的品格,如细心倾听的态度,善于体贴别人,成熟的灵命等,还应该认同保惠师圣灵的工作。运用各种类型的协谈方法,采取协谈过程中的技巧,帮助家庭渡过危机和冲突的困扰。让我们积极加入到这一事奉中去,为受困的家庭积极提供协谈,有效地预防家庭的分裂。

  ——原文标题《基督化婚姻家庭生活教育心得》,编辑时有变动

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