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谣言是如何产生的

作者:佳音     来源:佳音工作坊 时间:2017-07-16

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  (出23:1)“不可随伙布散谣言,不可与恶人连手妄作见证。”圣经告诉我们,闲言闲语、毁谤中伤、作假见证,既破坏家庭,妨碍合作,还会搅乱公平的制度;说长道短,会制造纷争。即使谎言不是由你发出,但如果你把它告诉别人,你就难辞其咎。所以不要传播谣言,让它就止于你处,不再流传。俗话说“谣言止于智者”。但人类有个通病就是喜欢“八卦”。今天我们就来分享一个主题《谣言是如何产生的》?

  一、出于论断不满(太7:1-2罗2:1-3)

  谣言最初大概都是出于一个人对一个人不满而产生的论断。就比如今天教会里面的问题。一个肢体与另一个肢体有了矛盾,就会私下因不满而发牢骚论断。或是和至亲之人,或是和至交好友“你看我们教会谁谁,别看她表面多属灵,你不知道她怎么怎么样!”然后这个她所信任的至亲至交,就会在无意当中,当成谈资和他的至亲,至交闲话家常的时候泄露出去。最后慢慢变成人尽皆知的“秘密”。

  (太7:1-2)“你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。”世上有句话叫“己所不欲,勿施于人”。我们都不喜欢被人论断,所以我们也不可论断他人,无论出于关心,还是不满。

  (罗2:1-3)“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿,你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人,神必照真理审判他。你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱神的审判吗?”犹太人自以为是,论断别人;然而他们却看不见自己也犯了相同的罪,亦须受神的审判。他们犯了甚么罪呢?就是“明知故犯”的罪。他们虽有律法的知识,然而却故意违反律法的原则,可见他们是骄傲成性的!照样,一个基督徒可以知得很多,但若不照着他所知的去行,亦会受神的审问。

  当我们感到要以正义的姿态来指出别人的罪时,我们必须小心。我们要指出罪恶,但一定要以一个谦卑的态度。很多时候,我们把别人的罪看得很清楚,却不知道那些罪同样生长在我们的里面。只要我们细心反省,就会发现我们所犯的罪,是社会上普遍流行的。比如爱说人闲话的人,也经常指责别人说他的闲话。

  二、出于搬弄是非(利19:16)

  (利19:16)“不可在民中往来搬弄是非,也不可与邻舍为敌,置之于死。我是耶和华。”在旧约当中,神就颁布了律法,不可搬弄是非,使民中不和谐。今天在世上,甚至教会当中,依然有搬弄是非的人,这样的人,自认巧舌如簧,左右逢源,却是在弟兄姊妹之间搬弄是非。在人与人之间挑起纷争,矛盾。却还不自知。当你责问他的时候,他还喊冤”这事不怨我,怎么这么样?殊不知,如果不是他搬弄是非,根本不会发生误会纠纷。在民间,管这种人叫什么“秦桧”。就是那个迫害忠良的,给岳飞冠上“莫须有”罪名的大奸臣。

  三、出于往来传舌(箴11:13、16:28、18:8、20:19)

  (箴11:13)“往来传舌的,泄漏密事。心中诚实的,遮隐事情。”什么地方都有大嘴巴的人,这种人有很多朋友,又出卖很多朋友。因此,圣经(箴20:19)“往来传舌的,泄漏密事。大张嘴的不可与他结交。”所以,吃过这种人亏的,再不会把他当成朋友。即使不绝交,也是敬而远之为好。说不定什么时候,又被他给卖了。

  (箴16:28)“乖僻人播散分争。传舌的离间密友。”会被出卖不说。这种人还会离间朋友,当着张三说李四,当着李四论张三。我们的朋友堆儿,有没有这种人?我们是不是这种人?可是,偏偏这种人在一群里面,不知底细,没有受害之前,谁也不会提防他。而且还会讨人缘儿,因为(箴18:8)“传舌人的言语,如同美食,深入人的心腹。”人的劣根性就是天生喜欢听人是非,谣言也是传播最快的瘟疫。所以传舌的人,在不知情的人面前,还吃香。因为从他那里,常常能够听到新闻。却不知,他转身,讲的就是你的新闻。

  四、出于余烬加碳(箴26:20-21)

  (箴26:20-21)“火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。好争竞的人煽惑争端,就如余火加炭,火上加柴一样。”俗话说“火上浇油”。谈论激怒人的事或传闲话,只会使怒火继续燃烧。不加议论,有如釜底抽薪,火便自然熄灭。是否有人不住地激怒你?下决心不埋怨那人,看你的怒火会否因缺柴而熄灭。虽然都明白“谣言止于智者”,可惜事到关头都是愚昧人。因为谣言明明已经消失了,可是又有人重新提起来,就像在即将熄灭的炭火上加了柴。又重新被点燃了。我们是不是那个“火上浇油”的人?

  五、出于布散纷争(箴6:12-14)

  (箴6:12-14)“无赖的恶徒,行动就用乖僻的口。用眼传神,用脚示意,用指点划。心中乖僻,常设恶谋,布散分争。”世上总有一些人,心怀恶念,随处布散纷争。就喜欢看别人发生矛盾,然后他坐山观虎斗看热闹,甚至坐收渔翁之利。这样的人不但撒谎,而且倡导罪恶,歪曲良善的事。恶人用狡猾的眼神来表达内心深处的丑陋。他们有秘密的语言。在诚实人面前,他们会用手脚,嘴唇和眼神与同伴交流。他们的全身往往都表露出内心的邪恶。耸耸肩,点点头,伸伸脚,都表达了他们长期放纵的堕落行为。所以圣经称他们是“无赖的恶徒”。罪人的心已经堕落。他的一切心思意念都沾染着罪恶。恶人不满足于自已犯罪,而且总想拖别人下水。如果他们把化在设计恶谋的时间和精力转到有益的事上,就能使他们过稳定诚实的生活。但他似乎一心想着要害人。

  六、出于恶意毁谤(尼6:12-13)

  (尼6:12-13)“我看明神没有差遣他,是他自己说这话攻击我,是多比雅和参巴拉贿买了他。贿买他的缘故,是要叫我惧怕,依从他犯罪,他们好传扬恶言毁谤我。”仇敌用未封口的信来邀请尼希米,故意将内容公开,以便毁谤他是个假情假义、自私自利的人。面对这样的毁谤,尼希米并未惊惶,相反却作出肯定的澄清,并且指责对方捏造假词。这时,只有神能使尼希米坚强起来。同样地,基督亦曾被毁谤,被说是靠鬼王赶鬼及怀有政zh i野心。

  让尼希米进入圣所躲起来,是对上帝圣殿的严重亵渎,使他的敌人有机会让人怀疑他无视上帝的命令。他在人们心目中的地位将会产生动摇。在这危险的时刻,尼希米没有丝毫的恐惧,否则会严重影响百姓的士气。尼希米的影响力在于他的人格。只要走错一步,他就会失脚。他的影响力就会消失。他呕心沥血所从事的工作将会失败。仇敌的毁谤将会被坐实了。

  仇敌的第三种方法,就是收买先知及一些犹大人来陷害尼希米;基督也是被出卖的,为了完成救恩,甘愿走上十架之路。但出卖尼希米的人并没成功,因尼希米有属灵的透视能力。靠着神赐给他的属灵智慧,识破仇敌的诡计。

  今天,有人的地方就会有纷争,有人的地方就有矛盾,就会谣言四起。而当今社会,舆论可以杀人,谣言能够毁人。因此,作为基督徒,不可在此恶上有份。(诗34:12-13)“有何人喜好存活,爱慕长寿,得享美福。就要禁止舌头不出恶言,嘴唇不说诡诈的话。”(雅3:2)“原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。”愿所有的谣言都止于我们这些有属神智慧的智者。阿们!

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