从圣经看管理口舌的重要性

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2017-08-01 06:16:17

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  雅3:1-12

  嘴有两大功能:吃与说。常言道:“病从口入,祸从口出。”可见管理口舌是何等的重要。

  一.把住入口

  圣经上既有贪吃犯罪的反面典型,也有谨慎入口的正面榜样。

  (一)因贪吃而失败的警戒

  1.人类的始祖:创2:16-17耶和华神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

  创3:1-6耶和华神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子,神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。

  园中可以随意吃的各样树上果子,已经足够人养生了,但人还是贪吃分别善恶树上的果子。在人饱足的时候,在蛇的引诱下,始祖贪吃分别善恶树上的果子,结果罪入了世界,死临到了众人。

  2.挪亚醉酒失态:创9:20挪亚作起农夫来,栽了一个葡萄园。21他喝了园中的酒便醉了,在帐棚里赤着身子。22迦南的父亲含,看见他父亲赤身,就到外边告诉他两个弟兄。23于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上,倒退着进去,给他父亲盖上,他们背着脸就看不见父亲的赤身。24挪亚醒了酒,知道小儿子向他所作的事,25就说:“迦南当受咒诅,必给他弟兄作奴仆的奴仆。”26又说:“耶和华闪的神是应当称颂的,愿迦南作闪的奴仆。27愿神使雅弗扩张,使他住在闪的帐棚里,又愿迦南作他的奴仆。”

  挪亚是信心的伟人,然而,出方舟后他放松自己,贪喝葡萄酒,以致醉酒后失态,被小儿子含宣扬得全世界都知道了,多亏闪和雅弗懂得给父亲遮盖,但含因此受到咒诅。

  3.罗得酒醉乱性:创19:30-38罗得因为怕住在琐珥,就同他两个女儿,从琐珥上去住在山里。他和两个女儿住在一个洞里。31大女儿对小女儿说:“我们的父亲老了,地上又无人按着世上的常规进到我们这里。32来!我们可以叫父亲喝酒,与他同寝。这样,我们好从他存留后裔。”33于是那夜,她们叫父亲喝酒,大女儿就进去和她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。34第二天,大女儿对小女儿说:“我昨夜与父亲同寝,今夜我们再叫他喝酒,你可以进去与他同寝。这样,我们好从父亲存留后裔。”35于是那夜,她们又叫父亲喝酒,小女儿起来与她父亲同寝。她几时躺下,几时起来,父亲都不知道。36这样,罗得的两个女儿都从她父亲怀了孕。37大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖;38小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。

  罗得虽然出了所多玛,但他却贪杯,两个自幼在道德败坏的所多玛成长的女儿知道父亲贪杯,就让他喝酒,在罗得酒醉后与他乱伦,生下了两个乱伦之子摩押与便亚米,成为被咒诅的民族。

  4.以扫贪吃失长子名分:创25:29-34有一天,雅各熬汤,以扫从田野回来累昏了。30以扫对雅各说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东(“以东”就是“红”的意思)。31雅各说:“你今日把长子的名分卖给我吧!”32以扫说:“我将要死,这长子的名分于我有什么益处呢?”33雅各说:“你今日对我起誓吧!”以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

  以扫体贴肉体的情欲,为了一碗红豆汤出卖了自己长子名分,后来想要承受父所祝的福,竟被弃绝,虽然号哭切求,却得不着门路使他父亲的心意回转(来12:16-17)。

  (二)谨慎入口的榜样

  1.但以理及他的朋友们:但1:3-16王吩咐太监长亚施毗拿,从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。5王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。6他们中间有犹大族的人:但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。7太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。9神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。10太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”11但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:12“求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”14委办便允准他们这件事,试看他们十天。15过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳,饮的酒,给他们素菜吃。

  犹大人但以理等亡国奴在尼布甲尼撒的宫廷里当太监,得以享用王所用的膳与酒,但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,就求太监长容他不玷污自己,神使他们在太监长面前蒙恩,同意他们吃素菜、喝白水。但以理只所以能被神所重用与他能在食物上谨慎自己有很大的作用。

  2.使徒保罗:林前8:13所以,食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。

  为了不让弟兄们跌倒,保罗情愿永远不吃肉。

  二.谨慎出口

  一言可以兴邦,一言可以亡国,可见言语何等的重要。

  (一)不谨慎口舌的反面例子

  1.耶弗他许愿丧失女儿:士11:30-39耶弗他就向耶和华许愿,说:“你若将亚扪人交在我手中,31我从亚扪人那里平平安安回来的时候,无论什么人,先从我家门出来迎接我,就必归你,我也必将他献上为燔祭。”32于是耶弗他往亚扪人那里去,与他们争战;耶和华将他们交在他手中,33他就大大杀败他们,从亚罗珥到米匿,直到亚备勒基拉明,攻取了二十座城。这样,亚扪人就被以色列人制伏了。34耶弗他回米斯巴到了自己的家。不料,他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他,是他独生的,此外无儿无女。35耶弗他看见她,就撕裂衣服,说:“哀哉!我的女儿啊,你使我甚是愁苦,叫我作难了,因为我已经向耶和华开口许愿,不能挽回。”36他女儿回答说:“父啊,你既向耶和华开口,就当照你口中所说的向我行,因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇。”37又对父亲说:“有一件事求你允准:容我去两个月,与同伴在山上,好哀哭我终为处女。”38耶弗他说:“你去吧!”就容她去两个月。她便和同伴去了,在山上为她终为处女哀哭。39两月已满,她回到父亲那里,父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。

  耶弗他是一位士师,神与他同在,他本不需要再许愿,但他却许下毒愿,结果他战争得胜了,却丧失了独生女儿。

  2.希律起誓杀约翰:太14:3-12起先希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故,把约翰拿住,锁在监里。4因为约翰曾对他说:“你娶这妇人是不合理的。”5希律就想要杀他,只是怕百姓,因为他们以约翰为先知。6到了希律的生日,希罗底的女儿在众人面前跳舞,使希律欢喜。7希律就起誓,应许随她所求的给她。8女儿被母亲所使,就说:“请把施洗约翰的头放在盘子里,拿来给我。”9王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。10于是打发人去,在监里斩了约翰,11把头放在盘子里,拿来给了女子,女子拿去给她母亲。12约翰的门徒来,把尸首领去埋葬了,就去告诉耶稣。

  希律为了自己的乌纱帽并不想杀约翰,但在他生日得意忘形时就随便起誓:随希罗底的女儿所要的给她,结果女儿被母亲所使,要施洗约翰的头,王便忧愁,但因他所起的誓,又因同席的人,就吩咐给她。约翰为主殉道,等待希律的也将是神的刑罚。

  (二)谨慎口舌的正面榜样

  1.大卫立志叫口中没有过失:诗17:3你已经试验我的心,你在夜间鉴察我,你熬炼我,却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。

  大卫是合神心意的人,他保守自己的心不犯罪,立志叫自己口中没有过失,不给仇敌亵渎的机会。

  2.雅各的教训:雅3:1-12我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。4看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。5这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;8惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。9我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。10颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应当的。11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?12我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。

  使徒雅各也教训我们要控制舌头。
 

  TAG:圣经 管理 口舌

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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