士师记系列(二十九):世界的三大诱惑

作者:娄元启     来源:作者原创 时间:2017-08-06 01:27:20

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  ——参孙的失败

  经文:士师记16:1-3

  引言:

  约2:16因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。历史以来很多神的儿女们都是因为这三个诱惑而犯罪跌倒,包括始祖,创3:6于是,女人见那棵树的果子好作食物(肉体的情欲),也悦人的眼目(眼目的情欲),且是可喜爱的,能使人有智慧(今生的骄傲),就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。今天我们来剖析参孙的失败也是如此。

  一、肉体的情欲——放纵情欲,随从自我喜好1节

  1参孙到了迦萨,在那里看见一个妓女,就与她亲近。

  1、生活随便不圣洁

  迦萨是非利士人的城市,参孙为什么去哪里?还随便与那里的妓女亲近?

  彼前1:14-16你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。”

  2、凡事选择凭感觉

  参孙做事的原则就是“我喜悦”,并不随从圣灵。

  加5:16我说:你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。

  西2:21-23你们若是与基督同死,脱离了世上的小学,为什么仍像在世俗中活着,服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢?这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切,正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上,是毫无功效。

  二、眼目的情欲——居住世界,却不能胜诱惑2节

  2有人告诉迦萨人说:“参孙到这里来了!”他们就把他团团围住,终夜在城门悄悄埋伏说:“等到天亮我们便杀他。”

  眼目的情欲和肉体的情欲,都是用在属于背叛神的旨意的私欲。但肉体的情欲注意身体方面的享受,眼目的情欲注重心理方面的享受。魔鬼叫人对于已获得的一切好处,毫无节制地自私地享用;对于还没有获得的好处,先求心理上的满足。「眼目的情欲」就是使人在心理上得着欲念的满足。

  1、爱世界参孙为何不但来迦萨还要在此居住?

  约壹2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。

  诗1:1不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。

  2、纵私欲

  雅1:15私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。

  弗4:22就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。

  三、今生的骄傲——滥用恩赐,没有实际得胜3节

  3参孙睡到半夜起来,将城门的门扇、门框、门闩一齐拆下来,扛在肩上,扛到希伯仑前的山顶上。

  1、夸耀恩赐

  参孙虽然不如巴兰那样滥用恩赐严重,但,却是使用神所给的恩赐别作他用。因为他的大力不是用来争战,而是显示。

  林前12:1弟兄们,论到属灵的恩赐,我不愿意你们不明白。11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。28神在教会所设立的:第一是使徒,第二是先知,第三是教师,其次是行异能的,再次是得恩赐医病的,帮助人的,治理事的,说方言的。

  2、虚荣心强

  神所赐的恩赐没有一样是无用的,都是为着成全建立基督的身体。

  弗4:11-12他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,

  林前14:4说方言的,是造就自己;作先知讲道的,乃是造就教会。12你们也是如此,既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。

  如果你的恩赐不能造就自己,也不能造就教会,你一定不是神赐的,如果你的恩赐只能造就自己,不能造就教会,那就该求多得造就教会的恩赐。

  结语:

  约壹2:17这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。

  亲爱的弟兄姐妹们!我们当警醒!因为在这个末世,来自世界的试探实在太多了。都是要使我们体贴肉体的情欲,眼目的情欲和今生的骄傲的,都是要使我们离开神,沉沦堕落的。如果我们不警醒,用神的话来抵挡,那么这些的试探就会使我们跌倒,就会使我们沉浸在这个物欲的世界里,贪爱这个世界。若是这样,当主来的日子,我们就会羞愧难当了,就要受主的审判了。愿主怜悯我们,帮助我们以神的话来束腰,胜过一切的试探。阿门!
 

  TAG:士师记 系列 世界 诱惑

【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。

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