摩西的被召

作者:吴勇     来源:作者原创 时间:2017-08-09 07:12:23

 

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        【经文】来十一24-27 出三1-10 出四1-4
 
         今晚外面有很大的风,但各位仍然来聚会,可见各位没有被台风所胜,反而胜过台风。
 
         社会上有一句流行的话,就是干部与事业;有干部才有事业,没有干部,就没有事业。照样有人才有工作,没有人就没有工作。
 
         有摩西才有出埃及的工作,没有摩西就没有出埃及的工作。有但以理,才有出巴比伦的工作;有使徒才有建立教会的工作;有马丁路德,才有改教的工作;有·斯礼约翰,十七世纪才有复兴的工作;有芬尼,十八世纪也才有复兴的工作,故人与工作是分不开的。
 
         不但从前神需要人,今天神也需要人,好让神可以继续祂的工作。
 
         今晚的题目是摩西被召。关于摩西的事很多,他曾领导在法老统治下的以色列民族出埃及,四十年在旷野,传律法,建会幕,经百般试炼,仍然站立得住。圣经记载他的事情很多,这里只简单的提几件。
 
         从出埃及记第三章看见神拣选摩西,第四章看见神装备摩西。
 
         一、神的拣选
 
         (一)神拣选摩西的原因。祂说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。”(七节)神为拯救以色列民脱离埃及的痛苦,所以拣选摩西。
 
         照样今天人类在世界受困苦,神也要拣选我们。有一次看见出殡的行列里,有一副大棺木在前,另有一副小棺木在后。原来大棺木里是一个妈妈,因丈夫赌博不理家庭,感觉到没有人生乐趣而去自杀;但想到留下孩子也是受苦的,所以便抱着孩子,一起投河死了。她没有神,所以没有盼望,没有安慰,因此,有这悲惨的下场。人类受撒但辖制,撒但用物质辖制人。原来是人用物质,现在人类却堕落到被物质所用;所以才有人为了物质而出卖人格,出卖贞操。人类的痛苦到了极点,所以神要选召人。
 
         (二)摩西被神拣选的原因。
 
         A、摩西的学问好,他学尽了埃及的学问。但主常拣选没有学问的,使徒中除保罗外,其余多是没有学问的,保罗自己也见证说:“祂拣选愚拙的,叫有智慧的羞愧。”不是说学问无用,叨雷博士说:“信徒生活,不是靠天性的优越来生活,信徒工作不是靠天赋才来工作。”叫我们能参透属灵奥秘的是圣灵,叫我们能做属灵工作的,也是圣灵。学问很好,但易用来代替圣灵要做的事;故神拣选摩西,非因他有学问。在教会历史上,被主拣选的许多没有学问的人。例如宋尚哲博士虽有学问,但不见他讲学问。慕迪原是卖皮鞋的售货员,莫勒原来也是一个不学无术的人。
 
         B、摩西的身体好。有两处地方可以见到摩西的身体是强健的。(一)他一下便把埃及人打死。
(二)他在米甸旷野井旁,把数个逞强欺侮弱质女子的牧人赶跑,可见他身体很好。但神的拣选却不是如此,祂差撒母耳到耶西家选王;看见以利押,就心里说,耶和华必拣选他。但耶和华对撒母耳说,不要看他的外貌,和他的身材高大,我不拣选他;因为耶和华不像人看人,人是看外貌,耶和华是看内心。十多年前,神拣选我的时候,我正患着三种病,心脏发大,右肺炎有肺病,还有鼻骨炎,但神仍然拣选我。
 
         在历史上神也拣选过不健康的人,如约翰约拿单患极度近视,和写暗室之后的蔡苏娟女士,数十年躺在床上,却做了美好的工作,打了美好的仗。
 
         C、摩西有热情。他有同情心,能抱不平,见埃及人欺负同胞,米甸人欺侮弱女,他挺身而助。发起一项运动,必须靠一股热情;如五一劳动节、五四文化运动,都是这股热情做起来的。但这股热情只能成就属世的事,不能成就属灵的事。而且这股热情不能持久,经不起打击。如彼得多么热情,同主死也愿意,为保护主耶稣削了别人的耳朵,不久到主耶稣被 b u后热情便消沉下去了。
 
         神拣选摩西,非因他的学问,健康和热情。
 
         (三)虽非因上述的原因,但也不是没有原因的。
 
         神拣选人的方式,有许多不同。如神拣选摩西有火烧荆棘的异象,但神拣选约书亚却没有异象。尽管各有不同,但有一件事是相同的,那就是心愿。若没有心愿,神定不拣选。
 
         人是按着神的样式做的,神说,我要怜悯谁就怜悯谁;是说神有自主权,所以神造人也给人自主权。神断不拣选那些没有工作负责的人,来服事祂。有一位青年学生对我说,我要奉献事主,但怕的是出于自己的意思,不是出于神的意思;我立刻答复他,一定先有自己的心愿,才有神的拣选。
 
         摩西受神拣选之前,已有心愿,他要救同胞脱离埃及人欺侮,就是他的心愿。保罗逼 -/迫信奉这道的人,直到死地,无论男女都锁了下监狱;以这样热心事奉神;虽是错,但也是心愿。
 
         心愿从何而来?是从神来的,摩西的心愿也是从神来的。神赐给他一个敬畏神的母亲,来做他的奶妈,自幼抚育他,将他的身份告诉他,她又叫他知道他不是埃及人──乃是地道的以色列人。把以色列人在法老手下的痛苦告诉他,又将神纪念祂子民的心愿告诉他。
 
         今天我们能有这心愿,也是神藉人把我们的身份告诉我们,把人类在撒但权下的痛苦告诉我们,把神拯救万民的心愿告诉我们。摩西之所以有这心愿,是因神藉他的母亲告诉他;我们能有这心愿,也是神藉人告诉我们。
 
         (四)希伯来书十一章24至27节,把神拣选摩西的原因更详细的说出。
 
         A、许多人有事奉神的心愿,但这心愿被许多东西包围起来,心愿没有出路。有人为自己的计划打算,有人被享受和安逸把心愿包围了。有人有心愿,但想到做主的工作,不能像做其它工作那么享受和安逸。
 
         也有人受事实的影响和惊慌,因现在的教会是长老执事掌权,传道人只能当雇工,要看长老执事的眼色。同时人看传道人,是用放大镜来看,传道人就是没有错失,也难免受人误会,攻击毁谤。不但传道人,连传道人的儿女也在攻击之内,所以引起惊慌。
 
         B、摩西有心愿,但也受到包围。他被法老女儿之子的地位包围,他有皇宫享受的包围,他有将来锦绣前程的包围。考古学家说法老女儿是埃及最有名的女王,海师普撒之后,她与同父异母之兄结婚,且摄政数十年,因无后,所以摩西是唯一继承王位的人。但圣经说他因着信,不肯称为法老女儿之子,他宁可和神的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐;他看为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵。他冲破一切的包围,因为他有信,从包围里冲出来,心愿就达到目的,为神所使用。
 
         二、神的装备(出四1-4)
 
         (一)神拣选了,神就装备。
 
        神说:“看哪,我的仆人,我所扶持,所拣选,心里所喜悦的,我已将我的灵赐给他。”(赛四十二1)摩西建会幕时,神遣比撒列,用灵装备他,使他能作能想。
 
         A、神问他手中的是什么?他说是杖。摩西就用这杖去见法老,用这杖叫海水分开,用这杖击打盘石,叫盘石流出水来;也用这杖打败亚玛力人。这杖是牧羊的,怎么能有这样能力?圣经最好是凭字面解,这杖是权柄的预表。神拣选摩西,给他装备。照样主拣选门徒,也给他们装备(权柄)。
 
         B、神吩咐摩西把杖丢在地上,他一丢,就变作蛇,摩西看见,立刻跑开。神叫他不用跑,快抓住牠的尾巴,当他拿住牠的尾巴时,蛇就复原为一根杖。蛇是预表魔鬼。
 
         又是杖,又是蛇。又是权柄,又是魔鬼。可见神把权柄给门徒,为的是对付魔鬼。马太福音十章一节:“耶稣叫了十二个门徒来,给他们权柄,能赶逐污鬼,并医治各样的病症。”
 
         C、许多事情的后面是撒但,摩西拿杖对付法老,法老的后面是撒但。在新约主与门徒渡海斥责风浪,风浪的后面是魔鬼。主斥责彼得、撒但、退我后面去吧,因在彼得后面说话的是魔鬼。其次说到个人发生的事,身体没有理由困乏,心中没有理由惊慌,祷告不能进入灵里面,读经也看不见亮光;其实这些事后面都是撒但在作祟。在彼此间的事,你对我不满,我对你误会,不满也说不出理由,误会也说不出理由,这是出于撒但。故神拣选就装备,给我们有权柄,有力量来对付撒但。
 
         (二)摩西跑开。
 
         A、这是许多事奉神的问题,撒但的作为一显出就跑开,事奉主一定有难处,许多难处是魔鬼制造的。摩西第一次事奉就遇着难处,他见以色列人在法老手下受苦,非常可怜,他心里焦急。一天他出去看见一个埃及人打希伯来人,就把埃及人打死,藏在沙土里。第二天出去见有两个希伯来人争斗,就对那欺负人的说,你为什么打你同族的人呢?那人说,谁立你作我们的首领和审判官呢?难道你杀我,像杀那埃及人么。摩西就惧怕,立即跑到米甸去。
 
         B、这难道不是在埃及人身上发生,而是在以色列人,同族之人身上发生。今天教会许多难处不在外邦人身上发生,乃在主内的人身上发生。那时摩西心中可能想,我为你们一片苦心肠,你们反不尊重我,还制造要命的难处。
 
         事奉神一定有难处,今天教会(提后一16)难得有几个像阿尼色弗一家的人,保罗说在困苦中,他屡次使我畅快。可惜今天教会太多批评,少有安慰;多是责备,少有鼓励,致许多服事神的人要跑开。
 
         (三)神吩咐摩西,伸手拿住牠的尾巴。
 
         A、这一吩咐,不但吩咐不要走开,告诉他这是魔鬼的作为,不但不要给他吓跑,反而要靠权柄,把牠治服。
 
         圣经说,我们要跟主的脚踪。但这里看见跟着魔鬼的尾巴走,牠跑到那里;我们跟到那里,去对付他,立即可以看见神的权柄的功效。
 
         B、我们今天不是与属血气的争战,乃是与天空属灵的恶魔争战。传福音,是与魔鬼争战,建立教会,是与魔争战。既是与魔鬼争战,看见魔鬼的作为,我们不能跑开。神拣选我们,必用权柄来装备我们,我们靠着权柄制服魔鬼的作为就好了。
 
         箴言三十章十九节说:“蛇在盘石上爬的道。”盘石是指教会,教会有魔鬼的道路,就是许多弟兄姊妹给牠留地步。我们是神拣选的人,要跟着对付牠。
 
         摩西领以色列人出埃及,不是马上成功,九次还不成功,到第十次才成功。
 
         照样,我们领人归主,一次二次不成功,但终必成功,因主不失败。靠这权柄,攻到魔鬼无计可施,无力可抗。
 
         今晚,神也要拣选你去拯救痛苦的人,你愿意吗?神拣选,祂必装备,但先要你有服事神的心愿,而且这心愿,要冲开一切的包围,才能被拣选;愿神的灵,今晚在我们中间作工。
 
  ── 吴勇《基督徒的生命》
 

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