一对蒙恩的夫妇

作者:黄晓远     来源:旷野呼声作者 时间:2017-08-17 06:28:05

   施洗约翰 父亲.jpg

 
  ——谈谈施洗约翰的父母
 
  经文:路1:5-25
 
  当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的后人,名叫以利沙伯。他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的;只是没有孩子,因以利沙伯不生育,两个人又年纪老迈了。撒迦利亚按班次在 神面前供祭司的职分,照祭司的规矩掣签,得进主殿烧香。烧香的时候,众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边向他显现。撒迦利亚看见,就惊慌害怕。天使对他说:“撒迦利亚,不要害怕,因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利沙伯要给你生一个儿子,你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐;有许多人因他出世,也必喜乐。他在主面前将要为大,淡酒浓酒都不喝,从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转,归于主他们的 神。他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从义人的智慧,又为主预备合用的百姓。”撒迦利亚对天使说:“我凭着什么可知道这事呢?我已经老了,我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说:“我是站在 神面前的加百列,奉差而来对你说话,将这好信息报给你。到了时候,这话必然应验。只因你不信,你必哑巴,不能说话,直到这事成就的日子。”百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象。因为他直向他们打手式,竟成了哑巴。他供职的日子已满了,就回家去了。这些日子以后,他的妻子以利沙伯怀了孕,就隐藏了五个月,说:“主在眷顾我的日子,这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。”
 
  天使向马利亚报信的时候,称马利亚是“蒙大恩的女子”。是的,马利亚确是蒙了神的大恩,基督由她而生。在基督降生之前,他的先锋必须先行来到。其先锋就是施洗约翰,而约翰是藉着撒迦利亚与以利沙伯生的。因此,这一对夫妇也可以称之为“蒙大恩的人”。
 
  今天,我们来思想这一对夫妻,也就是约翰的父母。看神是如何预备他们,使他们成为神在那个时代所要用的人。
 
  一、他们是亚伦的后人
 
  5节,“当犹太王希律的时候,亚比雅班里有一个 祭司,名叫撒迦利亚;他妻子是亚伦的后人,名叫以利沙伯。”
 
  亚比雅班是祭司班次中的第八班,这是大卫年间所安排的。把祭司分成二十四个班次,然后每个班次在殿中服事半月后,回到自己的城市(参代上24:1-19)。撒迦利亚是正统的祭司,所以他的婚姻也是有要求的,必须是本族中的处女(参利21:7,13-14)。所以以利沙伯,亚伦的后人,成了他的妻子。夫妻一同事奉神。
 
  祭司是世袭的,没得选择。若人认识神,乐意事奉神,这真是欢喜感恩。因为这何等蒙福,正如神在示罗对以利所说的,“在以色列众支派中,我不是拣选人作我的祭司,使他烧香,在我坛上献祭,在我面前穿以弗得,又将以色列人所献的火祭都赐给你父家吗?”(撒上2:28)在以色列民有许多羡慕,却因着自己不是亚伦的后人,就只能作拿细耳人,分别自己事奉神。
 
  不过,话得说回来,若身为亚伦子孙却不想为祭司,这也没得选择。不能从事其他职业,因为是亚伦后人,已经被分别归神。他们若服事的不好或不甘,必受审判。看亚伦的两个儿子之遭遇就可以读出(参利10:1-2)。为什么?因为尊重神的,神必重看他;藐视神的,他必被轻视(撒上2:30)。
 
  我们今日是属神的人,是神特别所拣选的,也被称为尊君的祭司(参彼前2:9)。请问,你是甘心还是不愿?是感恩还是勉强?是欢喜还是敷衍?是福?是祸?是被重看还是被轻视,取决于你自身的态度。
 
  二、他们是神前的义人
 
  6节,“他们二人在神面前都是义人,遵行主的一切诫命礼仪,没有可指摘的。”
 
  “义人”,也许有人一听到这词,就会产生困惑,保罗使徒在罗马书中不是说“世上没有义人,连一个也没有”吗?明明圣经在这里宣称撒迦利亚夫妇是义人。
 
  必须清楚,“义人”在这里是指他们信仰敬虔,遵照律法去生活。不是说他们没有丝毫的罪。同时,也需要明白,这里的“义人”也非因信称义,非归算之义(创15:6)。就是特指他们的信仰与生活。
 
  就如挪亚是个义人(参创6:9),强调的是他的生活相对于当代人而言,是那么的完全、圣洁、公义、及对神的敬重。
 
  “义人”意味着他们对神:
 
  1、心存敬畏;
 
  2、乐行主道;
 
  3、无可指摘。生活没有特别明显的罪恶,以致落人把柄。
 
  我们也是义人,是因信称义,神算我们为义,将基督的义披戴在我们身上。原先我们都是罪人,行事为人与神反对。但神藉着基督的死,赎去我们先前一切的亏欠,洁净了我们一切的污秽。藉着信,与基督联合,神将基督的义算为我们的(参罗3:23)。
 
  我们有义的地位,在今日,是否也有义的实际、义的生活呢?
 
  是否对神存有敬畏的心?是否生活乐意是神的话语为标准,并行在其间?但求我们能在主的道上不断成长,不断追求圣洁,好叫我们真成为义。
 
  三、他们是不育的老人
 
  7节,“只是没有孩子,因以利沙伯不生育,两个人又年纪老迈了。”
 
  两个人结合,期待一双到老,但绝不期待到老还是一双。因为在婚姻中,神所命定的祝福是“生养众多,遍满地面”(参创1:28)。可惜,他们夫妇并没有得着孩子,且到老都没有。哪怕他们是祭司,哪怕他们生活很敬虔,哪怕他们都是义人,事实上他们就是没有孩子。
 
  这事提醒我们,信仰绝不是让我们有了神,因着神的大能,我们就可以心想事成,在生活中,再也没有坎坷、苦难。不,绝不。神没有应许我们天色常蓝、花香满径,神没有应许我们一帆风顺、再无苦楚。他的应许是他必同在——任何环境中,神与我们同在,加添我们力量,与我们同行。他必保守我们,不将我们丢弃或撇下。
 
  这事也提醒我们,苦难也并非都是罪恶的缘故。撒迦利亚夫妇没有孩子,不一定是他们的生活比他人更糟糕、更罪恶。反而,他们更加努力地追求圣洁,在神前敬虔度日。可,神没有赐他们孩子,也许他们祷告也很迫切,但就一直不见成就。神的作为我们无法测度,所以,不要轻易诊断定罪他人。
 
  细想一下,没有孩子,会给他们夫妇带来什么?
 
  情绪的冲击…… 从憧憬、渴求、等候、失落、绝望。
 
  人间的羞耻……在那年代,又是以色列民,没有孩子的羞耻会有多大。哈拿的眼泪是最好的实证。
 
  生活的残缺……
 
  信仰的挑战……祷告、质问、怀疑、信靠。
 
  在这样的考验中,他们依然事奉,且是坚定地事奉,特别是以利沙伯,从她对神的称谢中可见。“主在眷顾我的日子,这样看待我,要把我在人间的羞耻除掉。”她深知神没有把她们丢弃,一直在眷顾着。他们的年纪老迈,他们的生命越发老练。
 
  信仰的日子里,不可能没有风浪。若你是抱着“我信了,我不会受苦”的心态来相信神,恐怕你会失望而归。若你能信靠神,紧紧把握神的应许,会让你跨越风浪,行在水面上。
 
  四、他们是特别的哑人
 
  21-25节,“百姓等候撒迦利亚,诧异他许久在殿里。及至他出来,不能和他们说话,他们就知道他在殿里见了异象,因为他直向他们打手式,竟成了哑巴……他的妻子以利沙伯怀了孕,就隐藏了五个月,……”
 
  1、撒迦利亚的哑巴:因不信
 
  为什么撒迦利亚对天使的消息会持怀疑不信的态度呢?
 
  也许是幸福来得太突然了。N年的祷告不见成全,当夫妇年迈,失去生育能力的情况下,恩典却意外地来临。并且是先知玛拉基所预言的那一位“行在主面前,有以利亚心志”的使者要由他们家庭而出。这真得令人难以置信,就像门徒们面对耶稣的复活,是“喜得不敢信”。
 
  或许是在圣殿的事奉,日久后,成了一种习惯,成了一种仪式。想不到,神真的在此,并对他说话。当神圣的礼仪成为宗教活动时,人心不再有敬畏感,对神的作为并不敏感,甚至不再相信有神迹。
 
  也许是因为失望太久,加上自身的情况,令他对孩子已不再抱有任何希望。所以对于天使所传报的,他怀疑不信。他忽略了“在人不能,在神凡事都能”,他们的祖宗亚伯拉罕就是在毫无指望的时候,因信仍有指望,就从神那里得着以撒。
 
  哑巴了,是神对他不信的一个管教,也是一种恩典的提醒。给他这样一个确据,使他深知神的奇妙,好让他在今后养育孩子时,记得神的旨意,顺服在其中。
 
  在信仰的旅途中,怀疑与信心其实是在不断的交织中。信仰需要去寻求理解,但绝不能陷于知性中。因为他是神,是那位无所不能者,惟愿单单仰望。
 
  2、以利沙伯的销声:因谦卑
 
  以利沙伯怀孕后,就隐藏了五个月。她以另一种方式“哑巴”了——销声匿迹,为什么呢?圣经没有说法,只能用常理去猜测。
 
  其一,对年长的孕妇而言,需要更多的保养与安静。
 
  其二,面对意外之喜,终于可以在人前扬眉的试探会不期而至,需要在神前保持一颗平常之心,离开人群是一种很好的方法。
 
  其三,撒迦利亚一定会同她分享个人在殿中的异象,即或言语不通(无法开口),可以用手势或文字。就算没有,从丈夫的突然哑巴再到自己的意外身孕,定会意识到神作为的奇妙,安静地在人后去寻求神的旨意,是必要也是紧要。
 
  在神前若有特殊的经历,不必急于在人前炫耀。重要的是要去寻求神藉此(异象、异梦或其余)吩咐我做什么,因为这些个人性的经验非对大众,只是神对你个人的引导,不是突出你比他人更属灵,所以学会像以利沙伯那样安静,是可取的。也惟有如以利沙伯这样安静在人后,才能成为他人生命的供应与激励(马利亚见了天使,就过到以利沙伯这里寻求帮助)。
 
  结语:基督来到世上,圣经首先记录的是这一对夫妻的预备,先锋约翰由他们而出。看他们事迹的记录,虽是简单,但已足够。因为短短的信息中,我们可以看到他们对神信仰的持守与坚定,领受特别恩典时那种生命的从容——对神的高举。学效他们吧。
 
  

  TAG:一对 蒙恩 夫妇

【作者简介】 黄晓远:旷野呼声作者。男,家居浙江温州,传道人,一个蒙主耶稣拯救,同时蒙主呼召去服事他的人。

赞助商链接

下一篇:认识神与认识自己  上一篇:要为真道争战 打印文章   录入:香膏飘逸   责任编辑:香膏飘逸
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2016 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。
/juhuijiangzhang/26937.html