你是葡萄园的主人还是工人?

作者:XYL     来源:作者原创 时间:2017-09-11 08:01:27

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   【路20:9】有人栽了一个葡萄园,租给园户,就往外国去住了许久。

 
  这里说的很清楚,葡萄园不是送给园户的,而是租给园户的。租给园户的意思就是说,葡萄园的所有权还是主人的。主人租给园户只是要让他们按时候交果子的。可是,比喻中的那些园户却想把葡萄园据为己有,以主人的委派为契机,不费吹之力就可以雀占鸠巢,实现自己做王的野心。人常常会把葡萄园当成自己的私有财产,因为主人现在不在园里,往外国去了。所以,园子现在实际上是控制在园户手里的,这就更容易让这些园户把葡萄园变成自己的了。如果主人再派其他的人进他的葡萄园来收果子,他们就把这些人赶出去,甚至杀死。因为他们已经把葡萄园看成是自己的私有财产了。
 
  从教会初期直到今天,确实一直有很多工人都把自己牧养的教会当成了是自己的王国,旧约有扫罗王,新约有在教会中好为首的丢特腓。自己当上了太上皇,信徒就是自己王国里的臣民。自己的臣民越多,自己的手中的权力就越大,自己的话语权就越强。于是,为了扩大自己的王国,偷羊、拉羊,拆毁别人的教会壮大自己的教会的情形就层出不穷,然后,对外宣称说:“你看看我们人多吧?神祝福我们吧?”所以,他们也能很殷勤的做工,但是,其不为人知的动机却是出于嫉妒纷争和个人的虚荣。
 
  现在,也有很多教会的管理模式是‘母会、子会’的形式,子会处处都要听从母会,有些触角都能伸到外国。台湾有一间很‘著名’的教堂,有一次在他们的报告里称,他们已经在北美建立了他们的第几几几个分会,说出来的那口气是相当的自豪。现在,在教会中,跨地区的搞扩张,搞兼并,搞收编,搞区域大联合,这些情况在今天都已经司空见惯了,大家也就不觉得有什么稀奇了。而且还会让大家以此为成功的榜样,纷纷仿效。如果是华联超市在北美开设第多少间分店,或者收编了沃尔玛,我们说,确实是在商业上比较成功的例子。但是,教会不是连锁店,教会的主人也不是这地上的哪个人。教会无论大小,一律直接属于主。教会之间互不隶属,都是平等的兄弟教会的关系。保罗建立了那么多的教会,没有哪间教会是属于保罗的,也没有哪间教会被称为‘安提阿分会’。在哪里建立的教会,就是哪里的教会。宋尚节全国各地布道,只要有人在他的布道会中悔改,就交给当地的教会。也没有纳入‘伯特利子会’,或是属宋尚节的教会。今天这种把教会的事奉工作当成了世界上的事业,要不断的做大做强的作法,是个人骄傲的野心。带来的结果是更残酷的教会纷争内斗。教会事奉的工作,应该竭力殷勤去做,这没错。但是,做的过程中一定要把‘属己’的界限痕迹彻底消除。让神兴旺,让我衰微。
 
  哥林多的教会曾经出现过说我是属保罗的、我是属亚波罗的、我是属矶法的、我是属基督的这四种。保罗马上对他们这种不合真理的作法加以纠正,哥林多的教会不论有多少间,不论是大是小,你们都是哥林多的教会,都是直接属于神的教会,不要有属哪个人的痕迹。保罗如果不及时纠正他们,我们假设一下:在哥林多有七间教会成了属保罗的教会,九间成了属亚波罗的教会,六间是属彼得的,六间是属基督的。他们之间一定会想法设法证明自己所在的那一派教会是最正宗、最合神心意的,在这个过程中,就会各种方法手段都拿出来,偷羊拉羊的现象也会有的。原来,二十八间教会大大小小的直接属主,没有属个人的痕迹,啥事也没有,风平浪静的。现在,组合成了四个‘联合教会’,不再直接属主,而是间接地先通过保罗、亚波罗、彼得、未知的人,然后再跟从属主。事情就来了,他们这样选择肯定都有自己各自的理由,谁也说服不了谁。都想以自己的教会为中心,收编其他的教会,因为如果自己所在的那个‘联合教会’做大了,人多热闹。自己身在其中也有高人一等的优越感,别人像是杂牌军,自己是正规军。只要长期做下去,肯定会有成功‘收编’的,也有中途‘叛逃’的,那以后就会纠纷不断了。
 
  好在保罗、亚波罗他们都是生命非常好的使徒,他们没有想做土皇帝是这个私心,这都是哥林多人自己分的。保罗告诉他们,保罗、亚波罗都算不得什么,不过就是神打法的分工不同的工人而已,不可拿任何人夸口,保罗及时的消除了哥林多教会隐患的苗头。但是,今天教会的情况比哥林多更差,现在往往都是教会的工人挑头大张旗鼓的以做大做强为幌子,搞联合兼并。
 
  所以我们作为信徒,一定要对此有所儆醒!
 

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