神留在基督徒身上的刺

作者:佳音     来源:作者原创 时间:2017-10-08 07:10:36

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  林后12:1-10

  圣经说“我自夸固然无益,但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。我认得一个在基督里的人,他前十四年被提到第三层天上去。或在身内,我不知道。或在身外,我也不知道。只有神知道。我认得这人,或在身内,或在身外,我都不知道。只有神知道。他被提到乐园里,听见隐秘的言语,是人不可说的。为这人,我要夸口。但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。我就是愿意夸口,也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说,我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故,就以软弱,凌辱,急难,逼 -/迫,困苦,为可喜乐的。因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。”

  在(林后12:1-10)我们看到,保罗再一次不得已地自夸,不过这次是述说他的一些特殊的经验:就是(林后12:1~4)说的,他得到新的启示。保罗自谦地用间接语法述说他的这个经验。他被神接到天上的乐园里,领受了一项蒙福的启示。这个属灵的启示无法用言语来解释。但是(林后12:5~8)他说,他也遇见新的试探:主将祂荣耀的启示给了保罗,以致他心中被骄傲所试探。主为了挽救他脱离这种高傲的危机,便加一根刺在他身上。虽然我们无法得知这根刺是指肉身的一种顽疾,还是精神上的压力;但是主却拒绝医治他。弟兄姊妹,神有时准许疾病或试炼临到我们身上,是有祂的用意,为要叫我们的灵性得益处。有很多弟兄姊妹觉得,要想疾病得医治,就要找属灵的同工来为他祷告。也有的弟兄姊妹有信心自己祷告。可是,无论是属灵的同工,还是自己祷告,神都没有彻底医治他的疾病。然后他就灰心软弱,觉得,要么神不爱他,要么神不管他。其实,是上帝在他身上留了一根刺,像保罗一样。

  基督徒身上的刺,不止保罗有,很多人都有。所以,尽管保罗很有信心的求告神,神也没有拔出这跟刺。但是他得着新的应许,就是他虽在软弱痛苦之中,主却发出应许和保证,祂的恩典够他用的,并且祂的能力可在他软弱的身体上彰显出来,比在他的优点上彰显得更加明显。神这个应许给他清楚知道,凡他所作成的,都是出于神的恩典,而且神的恩典时常满足软弱的人的需要。这真理对每一位信靠神的基督徒都是极其真切、适用的。因此,保罗不再纠结这根留在他身上的刺。因他得着了喜乐的源头,保罗以积极的态度来面对困难,他没有发怨言,反而能以欣然的心境面对这些痛苦,秘诀是:“为基督的缘故”,使他得着喜乐的泉源。今天我们就来分析《神留在基督徒身上的刺》是为什么?

  一、为了使我们谦卑(林后12:6-7)

  (林后12:6-7)“我就是愿意夸口,也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说,恐怕有人把我看高了,过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。”前一节是怕被别人看高,本句是怕他自高,因为他所得的启示几乎无人能比。“所以有一根剌加我肉体上,”‘刺’是一种尖锐的小木片,在别人看来可能并不显眼,却叫被扎的人感觉痛楚难当;‘加我肉体上’暗示这是一种属于肉身的受苦,解经家据此猜测这根刺是指:(1)保罗可能患有眼疾(加四15;六11);(2)保罗可能患有癫痫症或其它难治的病痛;(3)或者也可能保罗的肉身有某种与生俱来的缺陷,影响他的事工,为此深感痛苦。究竟这根刺是甚么?圣经既然不明白说出来,我们也就不必太追究它,反正主所容许加在我们身上的难处,无论是甚么都是刺。“就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高,”前面一句表明他肉身上的病痛是来自撒但的攻击,就像(伯二7),撒旦对约伯的攻击,后面一句表明他这病痛就像(伯二6),是神所许可的,目的是为着他的属灵益处。

  启示能拔高一个人的属灵程度,但也能叫人自高自大,因此每一个有启示的人,都需要加上一根刺来保护他,可见刺虽使人觉得痛苦,却具有平衡与保护的作用。有特别‘启示’的,就有特别的‘刺’;这是神的安排,是不能挪开的命定。这不仅是要治死人的‘自高’,更是要显出‘基督的能力’,如何是人软弱中丰满完全的‘恩典’。基督徒患病,有时和罪恶无关。有的人,神是特别借着疾病管教他,特别摸着他的某一点。保罗的例子,神是要叫他免得‘自高’。神允许撒但的差役攻击祂的儿女,是像(弗三10)要向宇宙显明神百般的智慧。撒但自己是因为骄傲而从天使长变成魔鬼,神为了叫我们免去骄傲,使人不至落在(提前二6)所提到的撒但的刑罚里,就容许撒但的差役攻击我们。我们若因此更加谦卑而不骄傲,就是对撒但的大得胜。

  二、为了使我们警醒(书23:12-13)

  (书23:12-13)“你们若稍微转去,与你们中间所剩下的这些国民联络,彼此结亲,互相往来,你们要确实知道,耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出。他们却要成为你们的网罗,机槛,肋上的鞭,眼中的刺,直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。”以色列人后来真的与迦南人通婚,约书亚所预言令人毛骨悚然的后果,不幸成为事实。在士师记之中,有许多故事讲到以色列人未能专心一意地顺服神,所以受了许多苦难。神过去以无比的大爱与忍耐,来对待以色列人,祂现在也是一样地对待世人。不过,我们不可把祂对我们的忍耐,当作祂悦纳罪恶,不理会人的犯罪作恶。我们要小心,不要一意孤行、放任到底,以免最后自食苦果。“网罗和机槛”这说明最危险的罪恶总是伪装起来不易被人发现的。腐败的社会在外表上往往很有诱惑力。先布置好网罗和陷阱。受害者上当以后,鞭和刺就随之而来了。败坏的人常常用伪装来引诱纯洁的人。他们出于本能地掩盖自己的邪恶,展示自己的好处,以欺骗受害者。

  (民33:55)“倘若你们不赶出那地的居民,所容留的居民就必作你们眼中的刺,肋下的荆棘,也必在你们所住的地上扰害你们。”(士2:3)“因此我又说,我必不将他们从你们面前赶出。他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网罗。”“眼中的刺和肋下的荆棘”都是要人时刻警醒。因为一放松,就会被刺和荆棘扎伤。神要求祂的儿女们要分别为圣。可是,今天我们在世上却常常与罪同流合污。所以,很多时候,神就用这些刺和荆棘提醒我们,要时刻警醒,要时刻提防我们再重蹈覆辙,像以色列人一样。

  三、为了使我们感恩

  有很多基督徒,是因着疾病来到神的面前,求神医治。于是,我们就像(路17章)主耶稣所医治的十个麻疯病人一样,得了医治以后,有人欢喜快乐,回来感恩。有人却是急急忙忙去抓世界。那个后来回来感恩的人,主耶稣“就对那人说,起来走吧。你的信救了你了。”这个人不仅肉体康复,灵魂也得了拯救。然而,那九个呢?他们没有将荣耀归于神,也忘了神的恩典。这种情况有两种结果。一是,他们只有肉体蒙恩。一种是灵魂也得救,但前提是,他们的疾病有可能复发。因为神会借着疾病提醒他们感恩,跟随主,不要贪爱世界。这种管教,恰恰是神的恩典。如果神不提醒,反倒是神任凭他们继续堕落迷失了。所以,有时候,神适当的触摸我们的刺,使其产生痛感,是爱我们的表现。是提醒我们感恩。像那首诗歌唱的“如果没有主的爱,我的生命早已不存在。”

  四、为了使我们顺服(雅3:3)

  (雅3:3)“我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。”“嚼环”指一种放在马的口里用以勒住马的器物;“把嚼环放在马嘴里”其目的是要驯服马,叫牠顺从主人的意思;“叫牠顺服”指用强迫方式令其乖乖地听从指挥,含有“征服”的意思。“就能调动牠的全身”指控制牠的全身,叫牠随主人的指挥奔驰、停止或转动方向。基督徒身上的刺,就是马儿口中的嚼环。如果不用嚼环,我们就常常桀骜不驯。神用我们身上的刺,让我们学会顺服。可是有很多人偏偏就不顺服。像世人说的“好了伤疤忘了疼”。一心贪爱世界不顺服神,不爱惜自己的身体,圣灵的殿。每一天都拼死拼活,只为赚钱。当把身体累垮了以后,才痛哭流涕的求神“主啊!求你医治我。我愿奉献给你”。当主医治他之后,没影了。然后被神管教,拨动他身上的刺,他知道疼了,又回来了。就如同马儿口中的嚼环,如果主人不拉动这嚼环,牠就横冲直撞不顺服。一拉嚼环,勒的嘴疼,就老实了。

  很多时候,我们都是顽梗悖逆的,需要神利用我们身上的刺,来提醒我们。让我们谦卑不要骄傲。我们有特殊的经历,是神的恩典,没有什么可作为夸耀的资本。神也使我们时刻警醒,不敢贪图安逸,因为“眼中的刺,肋下的荆棘”会让我们在疼痛下精神抖擞。这跟刺还时刻提醒我们感恩,感谢上帝医治我们肉体和灵性一切疾病。更提醒我们要顺服,不可悖逆自讨苦吃。亲爱的弟兄姊妹,如果你现在还在为神留在你身上的刺而抱怨,请你感恩吧!因为祂的恩典够你用的。祂是为了爱我们,才留下这根刺。如果没有这根刺,你可能已经与祂无份了。感谢主,愿神光照,带领我们。阿们!

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【作者简介】 高佳音,女,汉族,旷野呼声作者。1978年出生于辽宁海城,2005年蒙恩,渴慕真理,蒙神恩典预备,圣灵呼召,牧长提携,2008年参与传道服事,2013年授受教师圣职,同年全职奉献,担任教牧工作,2017年1月建立“佳音工作坊”至今,现在本会参与牧会圣工。

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