要纪念主耶稣

作者:倪宏恩     来源:旷野呼声作者 时间:2017-10-12 06:40:25

   

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  “你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活,正合乎我所传的福音”。
 
  保罗命令提摩太要记念耶稣基督正合乎福音。“记念”指得是“记起”、“记得”。我们常常是善于忘记。主耶稣为了避免忘记,给我们设立了圣餐。“我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来”(林前11:23-26)。保罗在1章10节已经提到过耶稣基督的福音,这里又一次提到耶稣基督的福音是为了更加激励提摩太,使他更愿意为耶稣基督的福音付上代价。我们越认识福音的真实就越愿意相信福音,越愿意广传福音。
 
  ⑴、记念的内容
 
  这里是唯一以“耶稣基督”称呼圣子的经文,这是坚定地指出圣子完全的人性,和完全的神性,这是基督教非常重要的教义。本句与《罗马书》1章3-4节相似,“论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子”。首先,记念耶稣基督是大卫后裔,耶稣基督是“大卫的后裔”,这里比较侧重于耶稣基督是弥赛亚的身份。在《撒母耳记下》7章12-16节神应许大卫说:“你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位。我也必坚定他的国。他必为我的名建造殿宇。我必坚定他的国位,直到永远。我要作他的父,他要作我的子。他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责罚他。但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。你的家和你的国必在我(原文作你)面前永远坚立。你的国位也必坚定,直到永远”。在《耶利米书》23章5节说:“耶和华说,日子将到,我要给大卫兴起一个公义的苗裔。他必掌王权,行事有智慧,在地上施行公平和公义”。按旧约的预言,弥赛亚将是大卫的后裔。所以在新约的开始,《马太福音》的第一句话就是“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱”(太1:1)。耶稣基督是“大卫的后裔”一方面显明了神应许的可靠,一方面显明了耶稣基督就是旧约圣经所预言的弥赛亚。其次,记念耶稣基督从死里复活,耶稣基督已“从死里复活”,以复活的大能显明是神的儿子。
 
  ⑵、记念的重要
 
  常常记念救主,对所有想事奉主的人是非常重要的,首先,可避免疲倦灰心,“仰望为我们信心创始成终的耶稣。(或作仰望那将真道创始成终的耶稣)他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的,你们要思想,免得疲倦灰心”(来12:2-3)。保罗所传讲的耶稣是正合乎圣经中福音的原则的。“他是大卫后裔”和“他从死里复活”都是神在旧约对大卫的应许。我们常常会在危难的处境中怀疑我们的信仰是否真实。是啊,谁愿意为自己都没有把握的,付出一切呢?当想到耶稣基督是那位真实可信者时,自然会使我们重新振作起来。其次,可带来刚强壮胆,保罗要提摩太记念主耶稣是永活的君王,他的复活是初熟的果子,我们将来也一定复活。
 

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【作者简介】 倪宏恩,旷野呼声作者:男,汉族,1974年生于辽宁海城,1996年蒙恩,同年奉献传道。2007年授受牧师圣职。自从服事至今,渴慕圣道,喜爱文学解经,并开创《整全式研经法》。自2004年起,开始从事编著,和培训门徒事工。主要编著有《实用祈祷学》、《实用研经法》、《实用解经集》等40余部作品。

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