撒旦的套路

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2017-10-12 06:45:33

   耶稣  试探.jpg

      【太4:3】那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”

 
  在耶稣正式走进侍奉之先,他先接受了魔鬼一系列的试探。这些试探并非耶稣独自承受的特殊案例,而是所有侍奉者及所有试探共有的特性。所有圣徒都需要面对魔鬼一样的试探,我们不仅要学习耶稣胜过试探的方法,也要了解魔鬼惯用的逻辑:
 
  一、撒旦试探人的目的
 
  1、让你怀疑自己的身份与使命:面对艰难就动摇使命撒旦每次试探耶稣都有一个基本的目的:让耶稣在软弱与艰辛中怀疑自己的身份与使命!每个试探开始,牠都会重复一句话:你若是上帝的儿子!其实是否要把石头变为食物,或者是否要从殿顶上跳下去都与身份与使命完全没有逻辑关联,但撒旦就是似是而非地将两者混为一谈,目的就是让受试探的人怀疑自己的身份,动摇自己侍奉的使命感。
 
  面对侍奉,总有种种艰难困苦,也似乎无处开始自己的侍奉。就在踌躇于侍奉之际,撒旦就让人在人生的十字路口开始怀疑自己的身份与使命。
 
  2、让你建立错误的价值观:
 
  -让你以为所有的艰难困苦都是恶的,
 
  -让你以为侍奉不应该经历艰难困苦,
 
  -让你以为人生目的就是为了荣华富贵。
 
  撒旦每次的试探都似乎是在试图帮助受试探者解决一个现实的问题,那也刚好是受试探者思考而要面对的问题。但撒旦却给出错误的方法:不去面对,而是试图用身份换取特权,用特权取代代价。也让人有个错误的信念:让人以为侍奉不需要经过艰难,信仰也不需要付出代价,面对任何挑战苦难,你都可以用超自然的方法去避开代价。当撒旦欲引诱耶稣接受天下万国的荣华富贵时,牠其实是在诱惑受试探者,让我们以为人生的目的就是得到天下万国的荣华富贵。总之,撒旦想以似是而非的道理,让你建立错误的价值观,让人逃避艰难,否认困苦,以荣华富贵为人生和信仰的目的。今天,很多人总希冀以信仰换取物质世界的荣禄,而逃避信仰的责任,其实正是在接受撒旦的逻辑。
 
  3、让你侍奉走捷径:用神迹奇事诱惑人相信,而不需要经过耕耘的心路历程每次魔鬼的试探都假装站在侍奉者的位置,帮助你解决一个难以直面的难题,但牠给你的所有的解决之道都不是上帝的方法:牠让你选择侍奉的捷径,以神迹奇事诱惑人相信,以令人惊愕的方法拒绝问题而非面对问题 …让耶稣以特权填饱肚子,以诱惑强迫人相信,以荣华富贵为追求之目的。其实,上帝的救恩就是要解决人真正的问题:身心灵的需要;就是要使人相信,就是要给你终极的上帝儿子的荣耀。但绝非是靠着撒旦的方法:用特权去豪夺,以神迹去诱惑,以颠倒是非黑白去换取,以属世的荣华富贵去代替天国的荣美。每次都是用撒旦的方法去代替上帝的方法,以不道德的手段去得到上帝原本就要给你的,并以属世的代替属灵的。
 
  要知道,有时候,问题的本身就是上帝的祝福,艰难困苦的本身也是另类的恩典,上帝要你经历的都是美善的,上帝要你承担的都是你可以承担的。逃避是魔鬼的伎俩,交易是撒旦的逻辑。生命是创造与孕育的,不是制造与购买的。需要承担的必当承担,需要付出的必要付出。
 
  4、魔鬼让你接受牠的控告并自我控告
 
  魔鬼就是控告者,牠每次的试探表面都是在帮助耶稣解决问题,其实都是在引诱耶稣逃避自己,也都是在以控告的语气令人沮丧。撒旦就是一个控告者,启示录就称呼撒旦是“控告弟兄的”。撒旦的目的就是要控告人,让人最终接受牠的控告,而让你自以为自己一无是处,糟糕透顶。最终要你接受牠的控告,把自己看的一无是处。
 
  圣灵的工作是提醒人,责备人,督责人,而让人悔改归正。撒旦的诡计是诱惑人、控告人,而让人绝望。当你里面的声音和意念是出自控告且令你绝望,你就当小心,那是撒旦的工作,而非圣灵的提醒。你需要的是拒绝控告,宣告上帝的救恩,而非接受魔鬼的控告而与牠互动。
 
  5、让你怀疑而否认上帝
 
  错误的价值观必然导致对上帝错误的认知,当一个人开始以自己的价值观判断上帝的时候,就必然会发现上帝与信仰都与他的认知大相径庭,他就会产生对上帝的怀疑,进而否认上帝。比如,当你认为艰难都是邪恶的,而上帝应该是全能全爱的,若你遇到艰难,而上帝似乎无动于衷,你就会怀疑上帝,甚至否定上帝。
 
  6、让你以为犯罪是享受
 
  撒旦会步步为营,诱惑你把犯罪当做享受,把试探当做浪漫,把诡诈换取利益当做智慧,把欺骗的食物当做上帝的赐福 …极力耸动和诱惑你去犯罪,当你一旦犯罪,牠要么一步步诱惑你陷入罪恶无力自拔,要么藉着各种方法控告你,使你不能侍奉。魔鬼总会引诱你犯罪,而后让你绝望。
 
  二、撒旦试探人的套路(破口)
 
  约壹2:16 因为凡世界上的事,就象肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。
 
  自撒旦在伊甸园里试探始祖,到耶稣基督的试探,撒旦试探人惯用的伎俩就是利用人眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。
 
  当撒旦试探夏娃,牠首先让夏娃看到树上的果子“好做食物,也悦人的眼目”,悦人的眼目就是眼目的情欲,先让你去看而贪图。接下来从看到思想,“好作食物”就是肉体的情欲。接下来撒旦会让你以为只要你得到了就能提升你的价值,陷入试探中的夏娃居然能在食物上看到“能使人有智慧”——情欲能使人混淆自己的眼睛,让你以为占有便能使你高人一等。这就是今生的骄傲。
 
  1、眼目的情欲:虚荣
 
  2、肉体的情欲:欲求
 
  3、今生的骄傲:虚名
 
  物欲、虚名、权力,这就是撒旦试探人惯用的伎俩,也是人生最容易留下的破口。而在整个撒旦激动人虚名、权欲与贪图的过程中的是牠似是而非的逻辑。
 
  三、魔鬼的逻辑
 
  撒旦最惯用的伎俩之一就是混淆你的思维,灌输你似是而非的观念。你看看撒旦试探耶稣的几个基本逻辑:
 
  【太4:3】那试探人的进前来,对他说:“你若是 神的儿子,可以吩咐这些石头变成食物。”
 
  【太4:6】对他说:“你若是 神的儿子,可以跳下去,因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”
 
  【太4:9】对他说:“你若俯伏拜我,我就把这一切都赐给你。”
 
  每一次试探的背后都是撒旦试图在扭曲价值观,以看似正确的错误逻辑,导向一个犯罪的结果,让我们看看撒旦的逻辑:
 
  1、你若是神的儿子,就应该有能力把石头变为食物——身份、职分就是权力,权力是应该用来满足权利人欲望的!
 
  2、你饥饿了,就可以运用自己的权力满足自己的需要——权力是用来肥己的。
 
  3、你若是神的儿子,你就应该有权力要求上帝为你服务——主要为你吩咐他的使者用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’而如果你不以权谋私,不要上帝为你做点什么,你就是傻子——魔鬼让你觉得不用权力服务自己就很傻。
 
  4、你若是神的儿子——如果你不能用身份自我满足,你就要否定自己的身份。
 
  5、你若是上帝的儿子——你就可以要求上帝为你办事,否则你就应该否认上帝。
 
  6、你若是神的儿子就可以凌驾于规则与他人之上,为所欲为,也能走捷径,以神迹的吸引,以超自然的经历,剥夺人的意志,走捷径去勾引人入教。
 
  7、你若是神的儿子,就可以用身份与职位以换取虚荣名利。
 
  8、世界的浮华荣耀就是一切!
 
  魔鬼的逻辑就是以自我为中心,让你把一切信仰的中心都转向满足自己的欲求而视为理所当然,我们一不小心就会陷入魔鬼的逻辑。
 
  纵观撒旦对耶稣的试探,你不难看到撒旦背后所给你的价值观,你只要顺从撒旦的提议,其实就意味着你在接受撒旦的价值观。
 
  四、胜过试探的秘诀
 
  试探是我们必须的操练,马太强调,耶稣是被圣灵引到旷野去接受魔鬼试探的(参三16)。无论是耶稣还是今天的你我,进入侍奉都必须经历试探。甚至,不管你是否有信仰,人的一生都需要经历诸多试探方能成熟。但试探从不是目的,而是上帝的恩典,同样的经历,撒旦的意思就是要试探tempt而使人犯罪,上帝的意思是要试炼test而使人成熟。因此,我们既需要经历试炼而得胜,也需要远避试探而远离罪恶。故耶稣教导我们:“不叫我们遇见试探”,即不要陷入试探。Not into temptation。如何胜过试探?圣经给他们提供了一些简单而实用的方法:
 
  1、上帝的道
 
  【太4:10】耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思,乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的 神,单要侍奉他。’”
 
  当保罗描写属灵的争战时,让我们看到我们属灵争战的唯一兵器就是上帝的道——属灵的宝剑。在耶稣胜过试探的榜样中我们看到,耶稣回答撒但时,三次引用的全是圣经的话(申命记的话:4节=申八3;7节=申六16;10节=申六13)。耶稣尚且如此,我们更当如此,胜过撒旦的法宝,过得胜生活的真理秘笈,全在乎上帝的道。
 
  2、羔羊的血
 
  启12:11 弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
 
  我们靠什么才能胜过撒旦的试探?要知道,从没有一个人的行为可以好到靠着行为完全,也没有一个人的思想纯全可以纯全如上帝的要求。因此,我们无法靠着自己胜过撒旦的控告和试探,我们胜过撒旦的根本保障就是上帝的羔羊的血——上帝自己的救赎与代替。我们唯独靠着耶稣基督的救赎才可以宣告:“有神称我为义,有谁能定我有罪呢?”
 
  3、持守的义
 
  我们胜过撒旦固然是靠着羔羊的血——基督的救赎。但并非因此就能推卸掉我们自己的责任,我们接受了上帝的救恩就要以圣洁的生活回应祂的救赎——见证的道——有信心的行为见证。
 
  4、逃避试探
 
  最后,如何胜过试探?你需要逃避试探。有试探就有陷阱。如果一个人喜欢试探,他就已经是在存着对罪恶的侥幸之心了。胜过试探全靠主恩,抱着侥幸之心便是对上帝保守的蔑视。这种心态的本身就是将自己陷入试探。旧约时代的约瑟给我们留下了美好的榜样,当面对风情万种的主母引诱的时候,他选择了不听,不从,也不与她在一处——完全逃避。耶稣教导祈祷:不叫我们遇见试探。保罗提醒我们要:“远避淫行”(帖前4:3)。胜过罪恶的秘诀之一就是不要把自己放入试探之中。
 
  有人说:撒但对耶稣的试探是:
 
  ①为自己的利益使用弥赛亚的权力;
 
  ②为了赢得追随者的崇拜而行神迹显异能;
 
  ③与撒但狼狈为奸,滥用自己的能力。
 
  耶稣用圣经的话语,战胜了这一切的试探。如果说第一次试探利用了物质上的缺乏,第二次试探利用了精神上的虚荣,这第三次试探则是属灵信仰方面的试探。撒但的试探就是这样逐渐展开的。我们要知道,我们有意无意之间就在面对着试探,试探不可小觑,但也并非不可战胜。学习耶稣的方法,晓得魔鬼的逻辑,我们才能百战百胜!
 

  TAG:撒旦 套路

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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