无道·人道·神道

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2017-11-09 07:51:50

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  创2:16-17;出20:3-17;约1:1-5;14:6
 
  子曰:朝闻道,夕死可矣。大意为:早上明白作人的道理,晚上死去也无遗憾了。可见人对道之渴慕,遗憾的是,作为中国大教育家的孔子至死也没有找到道。自从有人类以来,人类就在寻求道,何为道?到哪里才能找到道?一直是困扰人类的一个大问题。今天我们就透过圣经来探索一下《无道?人道?神道》。
 
  一.何为道?
 
  孔子以及常人所说的,无非是作人之道,但这里要说的是永生之道。人作得再好,都无法让你得永生,唯有走在生命之道上,才能让人得永生。
 
  千条路,万条道,都是通向死亡的道,唯有永生之道才是值得人去寻求的。
 
  二.得道·失道·无道
 
  1.得道:创2:16-17耶和华 神吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”
 
  在伊甸园里,神知道人需要道,因此主动地赐给人类第一条命令:就是不可吃分别善恶树上的果子,这是一条生命的道,人若遵行,就可以永远活着;若违背,就只有死路一条。这本来是一条简单易守的道,因为“随意”已经足显神的厚意,也够人类养生;只有遵守“不可”就可以永远活着了。
 
  2.失道:创3:1-6耶和华 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:“ 神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?”2女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;3惟有园当中那棵树上的果子, 神曾说:‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”4蛇对女人说:“你们不一定死,5因为 神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如 神能知道善恶。”6于是,女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了。
 
  在蛇的引诱下,夏娃为了如神能知道善恶,就摘下智慧树上的果子吃了,又给了她丈夫,她丈夫因着爱妻子,不顾神的命令,也吃了禁果,人违背命令,就失去了生命的道,等待他们的就是死亡,不仅如此,凡在亚当里的人,也都要死,来9:27按着定命,人人都有一死,死后且有审判。
 
  3.无道:创3:22-24耶和华 神说:“那人已经与我们相似,能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃,就永远活着。”23耶和华 神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土。24于是把他赶出去了。又在伊甸园的东边安设基路伯,和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
 
  人违背命令后,不能再呆在伊甸园里,亚当和夏娃被赶出伊甸园,又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。
 
  从此人类流离飘荡在人间,像迷路的羊一样找不到回家的路。人类开始了漫长的寻找回家路的过程。
 
  三.神道与人道
 
  1.十诫:出20:1-17 神吩咐这一切的话,说:2“我是耶和华你的 神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。3“除了我以外,你不可有别的神。4“不可为自己雕刻偶像;也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。5不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;6爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。7“不可妄称耶和华你 神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。8“当记念安息日,守为圣日。9六日要劳碌作你一切的工,10但第七日是向耶和华你 神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,11因为六日之内,耶和华造天、地、海和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。12“当孝敬父母,使你的日子在耶和华你 神所赐你的地上得以长久。13“不可杀人。14“不可奸淫。15“不可偷盗。16“不可作假见证陷害人。17“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
 
  慈爱的神从来没有停止过寻找失丧人的工作,祂从千万人中拣选了亚伯拉罕,使他的后裔成为一个民族,一个国家,把以色列人从埃及地领出来,将神的律法(十诫)赐给了他们,让他们谨守遵行,就可以活着。
 
  2.人道:赛29:13 主说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。”
 
  太15:1-9那时,有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣,说:2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢?因为吃饭的时候,他们不洗手。”3耶稣回答说:“你们为什么因着你们的遗传犯 神的诫命呢?4 神说:‘当孝敬父母’,又说:‘咒骂父母的,必治死他。’5你们倒说:‘无论何人对父母说,我所当奉给你的,已经作了供献,6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传,废了 神的诫命。7假冒为善的人哪!以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说:8‘这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,9他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。’”
 
  然而,悖逆的人却不遵守神的道,作为神的选民,以色列人不断地远离神、悖逆神、忘记神,侍奉偶像,惹动神的怒气,他们只是用嘴唇尊敬神,心却远离神。作为专门研究律法的法利赛人,不仅把律法分成了613条,还为解释律法附加了许多传统,以色列人慢慢把人的吩咐当作道理教导人,藉着他们的遗传而废了神的诫命。如神要人孝敬父母,而他们却说:“无论何人对父母说,我所当奉给你的,已经作了供献,6他就可以不孝敬父母。”他们在安息日,连善事都不做,当耶稣在安息日医病赶鬼时,他们以为耶稣犯了安息日,把耶稣当作罪人(约5章)。
 
  千百年来,人们上下求索,却找不到永生之道。有人说:“其实世上本没有路,走的人多了,便成了路。”各国有各国的法律,他们走的都是自己的路,人的道。
 
  四.耶稣是永生之道
 
  1.道就是神:约1:1-5太初有道,道与 神同在,道就是 神。2这道太初与 神同在。3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头,这生命就是人的光。5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
 
  约翰告诉我们,在太初就有了道,道就是神,万物就是藉着道造的,生命就在道里面,只是人不接受生命之道。
 
  2.富足的官寻求永生之道:可10:17-22耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当作什么事,才可以承受永生?”18耶稣对他说:“你为什么称我是良善的?除了 神一位之外,再没有良善的。19诫命你是晓得的:不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,不可亏负人,当孝敬父母。”20他对耶稣说:“夫子,这一切我从小都遵守了。”21耶稣看着他,就爱他,对他说:“你还缺少一件,去变卖你所有的分给穷人,就必有财宝在天上,你还要来跟从我。”22他听见这话,脸上就变了色,忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。
 
  这是一个青年财主,他还是一个官,他有着良好的道德品行,遵守律法,然而,世上的金钱、权势、地位等都不能满足他的心,他总觉得自己做点什么,才可以承受永生。对永生之道的渴慕使他放下架子,撇下面子,跑到耶稣面前,当着众人面前跪下,谦卑地向耶稣寻求生命之道,耶稣教训他要遵守诫命,他以自己从小就都遵守了为自豪。但耶稣告诉他还缺少一件,就是要变卖所有的分给穷人,积财在天,还要来跟从耶稣。这个青年财主,找准了最正确的人,问对了最正确的问题,也得到了最正确的答案,却忧忧愁愁地走了,因为他的产业很多。
 
  不仅这个青年财主,还有许多人都在寻找永生之道,只是更多的人找不到正确的人,问不对正确的问题,也得不到正确的答案,只能感叹“上天无路。”
 
  3.耶稣是道:约14:6耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”
 
  耶稣来了,祂向全人类宣告“我就是道路、真理、生命。”只有藉着他,才能到父那里去。
 
  A.耶稣是唯一的道路:徒4:12除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。
 
  彼得在犹太宗教领袖面前宣告:除他以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。耶稣是唯一让人得救的道路,没有其他的路可走,其它宗教都是引导人灭亡的路。
 
  B.耶稣是真理的道路:约1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。
 
  耶稣是一条真理的道路,人寻求真理,渴慕真理,只有藉着耶稣才能够找到真理。
 
  C.耶稣是生命的道路:耶稣是唯一的一条让人得生命的道路。
 
  耶稣为我们道成了肉身,降生、受死、复活、升天,将来还要再来接我们到祂那里去,成就了救赎大工,叫一切信祂的,不至于灭亡,反得永生。
 

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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