一个家庭结下的苦果

作者:刘长川     来源:旷野呼声编辑团队 时间:2017-11-13 08:28:49

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       佛教认为世人做事或善或恶,最终都有因果报应,有因就有果,是自然规律。因此,每个人当为自己所做的事自己负责。作为基督徒的我们只能说,人为什么要为自己所做的事负责,是因为我们所信的是一位公义的神,祂万不以有罪的为无罪。对罪祂必审判,然而,祂又是一位怜悯的神!在旧约圣经里就有一个家庭,在这个家庭里,发生了太多令人为之叹息、落泪的变故。

 

  创世记27章

 

  一个新生命的诞生,对于一个家庭来说,是个极大的喜事。但对以撒来说更是难以言喻的喜悦,因为他的妻子利百加为他一次产下了双胞胎男孩。第一个落地时,身体发红,浑身有毛,犹如皮衣(创25:25),他们就给他起名以扫,即有毛的意思;接着出来的孩子,双手紧紧抓住哥哥的脚跟,故给他起名雅各,是抓住之意。在外人看来,这应该是一个人人羡慕的幸福家庭,然而……。

 

  对于子女,俗话说,手心手背都是肉,可对以撒夫妇来说可不一样。随着两个孩子渐渐的长大,做为妈妈的利百加,可能是见小儿子雅各安静,就分外爱雅各;做为父亲的以撒因为常吃大儿子打来的猎物,就更爱以扫。这种畸形的家庭教育,从此给这个家庭埋下了火种(创25:27-28)。常言说:“种瓜得瓜,种豆得豆”,接下来。由于以撒夫妇两对子女的溺爱,最终自食其果,也给子女带来了无尽的痛苦。

 

  一、不堪回首的二十年

 

  时光荏苒,岁月如梭,不知不觉间以撒已到了晚年。圣经说他两眼昏花,不能看见,于是把以扫叫到跟前,吩咐以扫到野地去打猎,在没死之前再吃上一顿野味好为他祝福(创27:1-4)。据当时那里的习俗,大儿子在继承产业上是可以得到双份的。

 

  但以撒对以扫的吩咐,无意间被利百加知晓。为了维护雅各的日后利益,她急忙将雅各叫来,告诉了她父亲的决定,要他在他哥哥打猎回来之前,把上好的羊羔做成美味给他父亲吃,好让以撒为他祝福,以骗取以扫本该多得的那份产业。利百加的一番话使得雅各胆颤心惊!害怕的对母亲说:“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的,倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福(创27:11-12)”。

 

  而这时的利百加却鼓励并怂恿雅各:他母亲对他说:“我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听我的话,去把羊羔给我拿来(创27:13)。”

 

  唉!真是一个糟糕透了的一个母亲,世上哪里有这样做母亲的,这不是把儿子往火坑里推吗?有了母亲做为后盾的雅各,从此做起事来就更加的肆无忌惮了。于是他就照着母亲的吩咐,开始了手足相残的无情计划。

 

  亲爱们!我们承认雅各是一个极其精明狡诈的一个人,他不但早先骗取他哥哥的长子名分(创25:29-34),如今再一次趁着父亲眼睛昏花、朦胧难辨之时,顺利的骗取了父亲的祝福。其实雅各和利百加,大可不必这样处心积虑的采取诡诈欺骗的手段,因为雅各还在母腹之时,神就应许将来大的要服侍小的(创25:23),何必要急于一时呢?

 

  然而,一个人做的事要自己负责,所种的苦果要自己来尝。雅各种下的是什么苦果呢?

 

  当以扫风仆尘尘的打猎回来,做好了野味端到父亲的床前,喊叫他吃时,以撒就大大惊讶,说:“‘你是谁?’他说:‘我是你的长子以扫。’以撒就大大地战兢说:‘你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福,他将来也必蒙福(创27:32-33)’。”

 

  听完了父亲的话,以扫就在父亲眼前哭求,祈求他再为他祝福一次,但最终却得不到祝福的门路(来12:17),年老的父亲也只有深深的、无奈的叹息!此时的以扫就像一头猛狮,他在忿怒!他在嘶吼!仿佛要把整个世界撕碎(创25:36)。现在要把所有的不满和忿怒,倾倒在这个令人讨厌的家伙身上,以至于心里暗暗的起誓:“......心里说,为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各(创27:41)”。

 

  尽管以扫的筹划是在暗地里的,但还是被利百加知道。这时的她已开始尝到了她自己种下的苦果,知道情况不妙,十万火急的把雅各叫来,嘱咐他赶紧逃往到他的母舅家里,暂时躲避他的哥哥。

 

  亲爱们!我们所得到的祝福若不是出于神,靠自己不择手段得到的,最终定是“足篮打水一场空”。

 

  我想事到如今,雅各可能也感悟到自己已经闯了祸,但不得不匆忙收拾行囊,踏上了逃亡之路。如果没有说错的话,这次是他有生以来第一次离家出走。

 

  走在荒凉无人的旷野,想必他一定很孤单、很想家、很凄凉。这一走,不知几时能再回故乡?也不知接下来会发生什么?人哪!总是尝到了苦果,才知道后悔!

 

  亲爱们!有人说:“人如果太老实,是难以在这个社会上立足的。特别是做生意,不玩点手段,是很难挣到钱的”。是这样的吗?那我们就再看看雅各吧,以撒当初是怎样祝福的呢?

 

  “......我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅。为你祝福的,愿他蒙福(创27:27-29)”。

 

  那么,以撒对雅各的祝福,对于雅各来说,是否得到了呢?

 

  说先雅各的香气,有吗?他的行为真的能发出香气吗?就如以扫所说的那样,她名为雅各(抓的意思)岂不正对吗?开始用诡诈的手段抓取哥哥的长子名分,又骗取父亲抓取祝福(创27:36);到了舅家后,继续为自己抓取......。

 

  说到“愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒”,雅各是否得到了?

 

  他的舅舅拉班对雅各来说,可以说小骗子遇见了大骗子,姜还是老的辣。雅各也可能平生第一次尝到了被别人骗的滋味。拉班利用两个女儿的婚姻以交换的条件,使得雅各为之付出了不堪回首的十四年;此后,拉班见雅各在这十四年以来,给他带来了极其丰盛的利益,于是又以为雅各建立产业为由,让雅各再为他服侍了六年。

 

  直到有一天,雅各想家心切,瞒着拉班,携家带口,赶着牛羊,踏上归途。得知雅各逃离的消息,拉班就气势汹汹的带领大批人马火速追赶,直至赶上雅各。见到苦苦追逼的舅舅,雅各开始忿怒了,将二十年来的委屈和心酸,毫无保留的向拉班发泄了出来:

 

  “我在你家这二十年,你的母绵羊,母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过。被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。若不是我父亲以撒所敬畏的神,就是亚伯拉罕的神与我同在,你如今必定打发我空手而去......(创31:38-42)”。

 

  是啊!若不是神的怜悯,雅各将一无所有,哪会有天上的甘露,地上的肥土以及许多五谷新酒?

 

  至于他的兄弟拜他还是他拜他的兄弟?我们可以从雅各见以扫时就可以知晓(创33:3)。

 

  因着篇幅有限,雅各的事我就不必多说了,如他的婚姻家庭幸福吗?请读者自己查考(创29:31-30:24),我们若想知道雅各自己的心声,只要看看雅各年老时,在埃及法老前的感叹就足能引发我们的深思!

 

  “雅各对法老说,我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦,不及我列祖早在世寄居的年日(创47:9)”。

 

  二、备受骨肉分离之痛

 

  利百加起初以为打发雅各到巴旦亚兰的母舅那里,只是暂时,等以扫的怒气消退之后,再接他回来(创27:43-45);谁能晓得母子的这一次分离竟成了他们的永别。因为在创世记27章之后,再也没有提到利百加的生活记录。有人说,当雅各回家时,得知那位爱他如命的,也是他日思夜想的母亲早已离他而去时。心里就极其悲痛。因思念母亲,他特意去接母亲的侍女,也就是他的奶妈底波拉来住在他那里。后来底波拉死了,雅各对她的死亡非常悲伤,为了表示哀悼,就把她葬在伯特利下边橡树底下。那棵树名叫“亚伦巴古”,意为哭泣或悲伤的橡树(创35:8)。

 

  骨肉分离之痛,只有亲身经历过的人才能体会,俗话说的真好,“母子连心”。儿女的冷暖、饥饱、健康等,只有母亲最知道。特别是儿女离家不在父母身边的那些日子,做父母的那份挂心、那份煎熬,是叫人难以言喻的。可想而知,利百加承受的那份骨肉分离之苦是可以想象到的。而做为雅各,远离父母,远在他乡,思母心切,也在情理之中。

 

  亲爱们!圣经说:“儿女是耶和华所赐的产业。所怀的胎是他所给的赏赐(诗127:3)”。是的,子女是神赐给我们的礼物,也是赐给我们的产业。那么,你有没有守住这份产业?你是否想到,有一天,我们要拿这份产业向神交账。

 

  做父母的我想大多都希望自己能成为子女的好榜样。以主的话养育子女,使他们将来都能成为真正有福的人。没有一个父母以负面的教材教养孩子。智慧之子所罗门说:“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离(箴22:6)”。

 

  我们或者会说,孩子还小,不懂事,等再大一些就好了。无论他们做什么事,都视而不见,放任自流。那么,我可以说,在不久的时日,我们必定会重蹈利百加的路,到那时后悔晚矣!

 

  结语

 

  亲爱们!蒙神拣选的雅各是有福的,然而他的福气不是出于他的手段得来,而是出于神的恩典与怜悯。但神对于祂犯错的儿女,祂必管教。在此笔者有必要再次重复的说一次:每个人都要为他所做的事负责,自己结的果子必要自己来尝。有一天我们都要面对那位公义的上帝!祈求神怜悯我们,但愿我们的家庭蒙恩,子女蒙福。阿们!

 

  TAG:家庭苦果

【作者简介】 刘长川,旷野呼声编辑:浙江温州乐清人。16岁受洗归主,25岁被神恩召服事至今。现全职于广东东莞长安利河伯归正教会,负责教牧工作;广东基督教广信联会传道人。

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