从虐童说起,绝望乎?盼望乎?

作者:归原     来源:旷野呼声作者 时间:2017-11-25 09:25:19

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  北京红黄篮幼儿园虐童、性侵事件昨天“轰炸”了我的朋友圈,朋友圈的朋友们对中国的教育、对中国的z /-府发出连连失望。只要你点开一个链接,就会看到骂声一片。这种现象在中国已经维持了N年,一个事件出来后,新闻、网民铺天盖地“轰炸”几天,从此淡出公众视野。比如:幼儿园给儿童吃过期食品、留守儿童被老人性侵、扶不起老人、嫖娼……每一个事件都直逼人的道德底线。

  你曾经骂的人与事,现在还能想起几件呢?可见,我们对这件事没有深刻的反思,将自己站在道德的制高点,去审判尘世界的凡民。转眼之间,我们被卷在事件中,成为他人审判的凡民。今天骂别人的人,明天可能被人骂。我相信北京虐童事件中的老师、那些被我们骂的野兽们。可能昨天在骂社会的不公、道德的败坏。

  一个朋友第一次阅读圣经,他无法理解《创世记》中那些道德败坏的事:哥哥杀死了弟弟、父亲和女儿乱伦、公公和媳妇乱伦、同性恋,如果你继续读下去:虐童、公开的乱交、强暴……。如果你成长在一个保守的环境,你读圣经可能都会脸红。《圣经》讲述的世界好混乱、好败坏,就连那些被神称为义人的罗得、犹太、大卫、参孙……曾经都成为轰炸新闻的“主角”。

  如果我们将现在世界与《圣经》世界来个对比,你一定会得出一个答案:这是同一个世界。正如《传道书》说:“一代过去,一代又来,地却永远长存。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下并无新事。”这个世界是堕落的世界,是一个败坏、充满罪恶的世界。不管你信不信基督教,你生活的世界就是《圣经》讲论的那个堕落的世界,在这个世界上没有所谓的人间天堂。在中国、美国、日本……道德败坏的事随处可见,美国不是人间天堂,频繁枪击事件、虐童、性侵、群婚、乱交……。

  人间没有天堂……,你在圣经里也找不到人间的天堂。在圣经里神应许亚伯拉罕一个国,这个国在大卫王身上应验了,但你发现这个国也不是人间天堂。大卫的王朝和中国古代的朝代没有什么区别。人间还是那个人间,还是那个充满罪恶的人间。

  但是《圣经》描述的世界里和现在世界不同的地方,就是那位创造世界的神拣选了这群野兽们,称他们为义,称为好朋友。这是我们读圣经有些受不了的地方,那个道德败坏的犹太、那个胆小的亚伯拉罕、那个被世俗化影响的罗得、那个欺骗哥哥的雅各、那个妓女、那个小三……神爱他们。

  这位神道成肉身降生在这个堕落的世界上,他成为人,用人的言语对人说:“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”我没听错吧!这位神要寻找的人是‘失丧的人’:失丧道德的人、失丧灵魂的人、失丧人性的人……,这类人不就是性侵儿童的败类?不就是贪官污吏?不就是灭绝人性的权力者吗?耶稣为何要寻找这类人呢?耶稣回答说:“我要拯救他。”失丧的人需要的是“拯救”。耶稣用自己的生命拯救失丧的人,拯救人间的野兽。

  骂?无法改变一个人,其实一个虐童者在人审判他之前,他的良心已经无数次在审判他,他一次又一次坠落在罪恶的深渊里。轰炸式新闻过后,在人心里留下的是心灵的废墟、是人心的荒凉和麻木。那些被伤害的人,他的心灵充满的是苦毒、仇恨、报复。世界依然没有改变。

  但……。

  这位创造人类的神,这位爱着人类的神来到这个堕落的世界,他告诉人类你们堕落了,你们要悔改,但是人类不但没有听他的话,反而将他钉死在十字架上。耶稣的死是人类世界里最“轰炸式”新闻,是人类历史最“虐童”的事件,他遍体鳞伤、赤裸被羞辱。一群野兽们以疯狂方式将爱他的神钉死了,这位神被自己创造的人类钉在十字架上。对!耶稣以死的方式拯救人间的野兽们,以虐待的方式拯救失丧道德的人,这就是基督教的福音。

  唯有疯狂

  才可以把疯狂拯救。

  唯有疼痛

  才可以把疼痛治愈。

  唯有死亡

  才可以把死亡超越。

  --love《诗意的生活,疼痛的绽放》

  神是爱,当爱的本体被伤害,被剌透就流出爱来。邪恶的本性被伤害、被剌透就会流出邪恶、苦毒、仇恨。十字架的爱流入邪恶的人,他的邪恶本性就被重生,爱就居住在他的里面。他的心里就有了十字架的爱。这爱在重生之人的心里成了泉源,涌出基督的爱。

  他的死、他的活,给这个绝望的世界带来了盼望。

  2017.11.24中午

  TAG:虐童 绝望 盼望

【作者简介】 归原:旷野呼声作者,1998年蒙恩,2000年在圣经专修班进修,2001年开始传道,2014年再次入神学院进修,2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。

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