信心真谛

作者:倪雅各     来源:旷野呼声作者 时间:2017-12-01 07:32:33

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  来11:1  信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。来11:2  古人在这信上得了美好的证据。

  一、信心超越眼见

  林后5:7  因我们行事为人,是凭着信心,不是凭着眼见。

  信心是属灵人的属灵感官,也可以说是属灵眼睛,信心不是靠肉眼来做判断,信心是灵里面的相信,所以信心是属灵的,属灵的与属肉体相对的,眼见是属肉体的,所以信心必须超越眼见。眼见不符合属灵的原则,基督徒的信心是建立在神的话语上,源头是神。眼见叫人担心,眼见使人疑惑,这也是常话说的【我不敢相信我的眼睛】

  例子:多马说,我没有看见,我总不信,耶稣向他显现他才相信,耶稣对他说:那没有看见而信的人有福了。

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  二、信心超越理性

  人视自己的理性为最高权威,理性通过的才能相信,这在一般的事上并不是问题,但信心却常常超越理性,使人觉得所信得事情简直无法想象和理解。

  一个人不慎跌落山崖,凌空往下落时候,抓到一根伸出来的树枝,往下看,下面深不见底,他意识到此时必须向神呼喊,上面有人吗?传来一个声音:有。你是神吗?声音回答:是。你能帮我吗?声音回答:能。那我现在怎么办?声音说:你相信我吗?当然相信,声音说:放开树枝。那人再次仰望天空,喊着说:上面还有人吗?你听了这故事会哈哈大笑,笑这个无知的人,岂不知我们很多时候犯了同样的错误,我们相信神,但我们更相信自己的理性,我们只抓住树枝却不张开手去抓住神。

  林前1:18 因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。

  林前1:19 就如经上所记,我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。

  林前1:20 智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?

  林前1:21 世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人。这就是神的智慧了。

  林前1:22 犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧。

  林前1:23 我们却是传钉十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙。

  林前1:24 但在那蒙召的无论是犹太人,希利尼人,基督总为神的能力,神的智慧。

  林前1:25 因神的愚拙总比人智慧。神的软弱总比人强壮。

  林前1:26 弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。

  林前1:27 神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧。又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。

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  三、信心超越经验

  经验不是绝对的,以前的经验不一定适用于现在和未来。神是不改变的,但他也是做新事的神。

  赛43:19 看哪,我要做一件新事,如今要发现,你们岂不知道吗?我必在旷野开道路,在沙漠开江河。

  不可把经验当真理,经验要服从真理,别人的经验不一定适合你,因为经验是相对的,而且会随着时间改变的,所以经验不要绝对化,唯独真理是绝对的,永不改变的。

 

  TAG:信心 真谛

【作者简介】 倪雅各牧师:旷野呼声作者。1971年出生,浙江乐清人。1986年蒙恩信主,1988年受洗,1992年奉献做传道人!2007-2009年奉献做传道!2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士,2009年按立教师, 2012按立牧师,2013-2015年就读武汉大学心理学博士,2015年新加坡金链灵修神学院深造! 恩赐:宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。

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