四种愚蠢的人

作者:谢迦勒     来源:旷野呼声作者 时间:2018-01-02 07:24:27

   【诗107:17】愚妄人因自己的过犯,和自己的罪孽便受苦楚。

 
  喜爱犯罪的人,一定是愚蠢的人。因为智慧人是见祸躲藏的,智慧人明白犯罪的那点‘甜头’,只是夺命的诱饵。知道犯罪的后果,将是痛苦的审判和永远的刑罚。只有愚蠢的人,才会被罪恶带来的那点眼前的好处所吸引,前往受害。圣经中将喜爱犯罪者,都称为是愚蠢的人。同为愚蠢的人,圣经又将愚蠢的人细分为四类人:愚昧人、愚顽人、愚蒙人、愚妄人。
 
  A.愚昧人:
 
  愚昧,指愚蠢而不明事理。昧,糊涂,不明白。愚昧人就是指那些好像你无论怎么给他们讲,也讲不明白的人,就像是个石头脑袋。这样的人在世界上,在教会中都有。学了一辈子,还是一无所知。信仰上的愚昧人,不是因为他们不够聪明,而是因为他们没有放下属世的聪明,自称为聪明,反成了愚拙。最后,神对他们只能能采取管教的措施了。【箴26:3】鞭子是为打马。辔头是为勒驴。刑杖是为打愚昧人的背。
 
  有些人智商很高,但是,对属灵的事情就是一窍不通。他们也读了圣经,但是,读完之后却大放厥词,极力毁谤。为什么别人读圣经,越读越感动,越读越谦卑,越读越有亮光,更加爱神了。都是看同一本圣经,可是他们满眼看到的却是全是矛盾、荒诞,让他们更加反对神了。他们会以为那是因为基督徒都被圣经洗脑了,哪知道原来是自己被骄傲冲昏头脑了。如果一个人带着先入为主的有色眼镜去读圣经:他希望证明圣经是矛盾的,他就能在圣经中读出“矛盾”;他希望证明上帝是邪恶的,他就能在圣经中读出上帝的“邪恶”,因为这么厚一本圣经,人可以很容易把自己的意思强加进圣经里,人也会故意按照自己的意思曲解圣经。如果一个人存着客观公正的心查考圣经,他们就会被圣灵引导认识上帝,庇哩亚人就是这样,所以他们中间很多人就自然而然的成为了神的儿女。“【徒17:11】这地方(庇哩亚)的人,贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道,是与不是。所以他们中间多有相信的。又有希利尼尊贵的妇女,男子也不少”。反过来说,如果有的人自以为自己了不起,不能谦卑下来,对创造万物之神指手画脚,评头论足,胡言乱语。那么,他们就算再聪明,也不能认识神,只能等候最终的审判。“【太13:14-16】在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们”。
 
  愚昧的人,只知道眼前吃喝快乐,【传7:4】智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。却不知道,他们会因为无知而灭亡。【箴10:21】义人的口教养多人。愚昧人因无知而死亡。
 
  B.愚顽人:
 
  愚顽人,是既愚昧而且又顽固,这两项一组合,那简直就是无药可救了。如果一个人只是愚蠢,但是,不顽固,还能听进去别人的劝化,这样的人还可以改变。就怕有种人明明愚蠢,却坚信自己比谁都聪明。属世的聪明与我们基督徒属灵的聪明,讲的不是一回事,这是两种对立的聪明。也就是说,他们以为自己很聪明的做法,我们基督徒确认为那是很愚蠢。比如:父母在超市收银台付款时,孩子趁人不备偷一盒口香糖离开,回到家里,有的父母就会表扬他:“这孩子真聪明,都知道顾家了”。或者,成年人把单位里能拿的东西,拿回家去用,这样的人多聪明啊。动迁改造之前,临时加盖些简易房,可以多分到很多钱,多聪明啊。人家都排队走,他直接踩着草地穿过去,省时省力,多聪明啊……。所以,早些年很多中国人走出国门,到了欧美,看到他们许多设施和规则的设计,都非常愚蠢,很容易就能赚到便宜,于是就到处钻他们的空子,自以为聪明,其实是愚蠢。搞坏了自己生活的环境,让今天的每个中国人深受其害,彼此相害,又去破坏人家的环境。这种聪明也被称为“中国式聪明”。
 
  当然,基督徒的聪明也会被他们称为愚蠢,很多基督徒常常奉献施舍,有的甚至是倾其所有的去帮助别人,有的人牺牲一生的去服务别人。被人欺负时,打左脸给右脸。对仇敌以德报怨不计较。亚伯拉罕要是活在今天,肯定会被人认为是个傻子。大爷和侄子分家,那不都得大爷说了算吗?可是,亚伯拉罕让罗得说了算。罗得又是个唯利是图、不顾亲情,不顾道义的人,他还就真能做出把好的全都讹走的事。这事搁到谁身上都会生气,可是亚伯拉罕却不生气,一旦罗得需要帮助时,亚伯拉罕拼了命的还帮他,傻不傻?很有钱,却不知道自己享受,不在所多玛城里买套别墅,整天住在闷热的帐篷里,傻不傻?常常接待素不相识的过路人,一旦接到家里,杀牛招待,还像奴隶一样的在一旁伺候着不上桌,傻不傻?傻人有傻福,亚伯拉罕一生丰丰富富,光佣人就有数以千计。罗得倒是怪精的,最后呢?所有产业被一把火烧得一无所有,他的后代还成了两支受到咒诅的民族。圣经说不愿悔改的世人愚蠢,世人也会反过来说基督徒愚蠢,因为十字架的道理在外邦人看就是愚拙的。但是,将来最终审判的时候,到底谁才是愚蠢的,就见分晓了。
 
  愚顽人是愚蠢又顽固,顽固就是听不进别人的话,凡事我行我素。圣经中给我们看到一个愚顽人的例子,那就是亚比该的丈夫拿八。
 
  大卫在逃避扫罗的期间,有一段日子藏在巴兰的旷野。在那附近有一个大财主叫拿八,大卫与跟从大卫的那些勇士热心帮他守护羊群。在那个年代,人少兽多,羊群中每年被野兽吃掉的或是被盗贼偷走的羊会有很多。但是,自从大卫来了之后,拿八的羊就再也不意外损失了。到了收获的季节,大卫就打发仆人,让他们去向拿八问安,然后在要点食物回来。照理说,大卫有恩与拿八,就算不开口要,拿八也应该主动差人送一些过来。现在,大卫也是很客气的,让仆人对拿八说:“求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫就行”。可是,拿八却一点不给,还把大卫的仆人骂回去了。连拿八仆人都看不过去了,但是,又不敢给拿八说什么,因为都知道拿八又凶恶、又顽固。于是,他们去告诉拿八的妻子亚比该,亚比该是一位既聪明俊美,又有智慧的女人。她急忙预备二百饼,两皮袋酒,五只收拾好了的羊,五细亚烘好了的穗子,一百葡萄饼,二百无花果饼,都驮在驴上给大卫送去。圣经还特别强调,“她做这事也没有告诉丈夫拿八”。还是因为拿八这个人愚顽,不听任何人的劝,连妻子的劝也不会听的。亚比该在去的路上,刚好遇到大卫带勇士前来,要杀死拿八家中所有男丁。亚比该说了一番劝大卫的话,其中就提到了一句:“……我主不要理这坏人拿八,他的性情与他的名字相称。他名叫拿八(就是愚顽的意思),他为人果然愚顽……”。大卫听了亚比该的劝就回去了,但是,上帝不能放过拿八,过了十天,耶和华击打拿八,他就死了,拿八就是愚顽人的代表。
 
  C.愚蒙人:
 
  愚蒙:是某样事情蒙蔽而变成了愚昧的人。蒙,罩住,遮盖起来。圣经里也举过一个愚蒙人的例子。说有一位愚蒙的少年人走在街上,刚好经过一个妓女的巷口,那位妓女有妖艳的打扮和诡诈的心思。这位妓女拉住那少年人,与他亲嘴,脸无羞耻对他说:“平安祭在我这里。今日才还了我所许的愿,恰巧就遇见了你。我已经用绣花毯子,和埃及线织的花纹布,铺了我的床。我又用没药,沉香,桂皮,薰了我的榻。你来,我们可以饱享爱情,直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。因为我丈夫不在家,出门行远路。他手拿银囊。必到月望才回家。”这些甜言蜜语都是非常具有诱惑力,少年人就立刻跟随她,好像牛往宰杀之地,又像愚昧人带锁链,去受刑罚。直等箭穿他的肝,如同雀鸟急入网罗,却不知是自丧己命。
 
  愚蒙人就是被某样东西遮住了眼目,只看到他想要的东西了,却看不见危险和祸患就摆在面前。有人是被情色蒙住,有人的被钱财蒙住,有人是被地位蒙住,有人是被虚荣蒙住……,使他成了愚昧的人。
 
  D.愚妄人:
 
  愚妄:愚笨、无知,且又妄自尊大。妄,自大,虚假。愚妄人不会把别人放在眼里,极度的自私,【箴14:9】愚妄人犯罪,以为戏耍。没有一点惧怕的心,犯罪很随意的,只要满足自己,不管对别人造成什么伤害。大卫的长子暗嫩就是这样的愚妄人。他想亲近妹子他玛,就装病,让他玛给他烤饼。他玛进卧房送饼的时候,暗嫩便拉住他玛,说:“我妹妹,你来与我同寝”。他玛当时就哀求他并责备他说:“我哥哥,求你不要玷辱我。如果你玷辱了我,我羞耻,你也成了愚妄人”。但无论他玛怎样哀求,暗嫩就是不肯听她的话。最后,就玷辱了他玛,与她同寝。暗嫩就是那犯罪当戏耍,只顾自己犯罪,不管对别人造成什么伤害的人。他的结局也不好,被押沙龙杀死了。
 
  愚妄人这个“妄”字,也告诉我们他们是骄傲自大的。保罗曾有一次,被逼自夸,为什么说是被逼,因为他若再不说一说他为基督所付的代价和从神所领受的启示,哥林多教会就彻底拒绝他了。拒绝他也是小事,如果拒绝他之后,哥林多人只接待亚波罗、彼得、约翰,保罗也不会在乎的。但是,他们拒绝保罗,却接待撒但的差役伪装成光明天使的假使徒,这下保罗不能容让了,所以保罗被逼要自夸一下了。保罗在这里就说到,其实自夸本是属于愚妄人的表现。【林后11:16-17】我再说,人不可把我看作愚妄的。纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。我说的话,不是奉主命说的,乃是像愚妄人放胆自夸。
 
  以上这四类都属于是愚昧的人,当然,我们神的儿女不应该做愚昧的人,要追求做智慧人,要晓得主的旨意如何。【箴9:10】敬畏耶和华,是智慧的开端。认识至圣者,便是聪明。

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【作者简介】 谢迦勒:旷野呼声作者,基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》,已在本网站旷野书库上发表。

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