以赛亚书第一讲:安慰

作者:唐佑之     来源:作者原创 时间:2018-01-10 09:34:20

 

blessing-1261935_960_720.jpg

       第一讲 安慰(经文:赛:四十1-10)

 
       在港九培灵研经会60周年的盛会中,我们大家都存着感谢和快乐的心。刚才诗班所唱诗歌,我们深切地回应,因为里面有敬拜、歌颂、感谢;更有祈求,我们祈求的是:仰望圣灵的能力在我们每人身上发生奇妙的能力。我们竭力呼喊;求主复兴我们!愿主恩待!让我们在主前真正蒙福,且蒙福更深,相信主必赐福如同已往的60年一样。在这60年当中,我们民族历经了最大而危险的忧患时代;神恩待我们,以祂的真理向我们施恩。主耶稣说:“父啊!我真是愿意脱离这个时代。”主所处的时代也是个忧患时代;但主说:“我来乃是为这时代而生。”感谢主!我们处身时代忧患的环境中,神不但赐福给我们,还要我们把这福份带出去,成就福音的使命。
 
       本书四十:1-11可说是颂赞大合唱的序曲,从中我们听到四种声音,1-2节恩惠的声音,3-5节真理的声音,6-8节应许的声音,9-11节见证的声音。主若帮助我们,我们必能听见这些声音;圣灵向我们所说的话,凡有耳的就应当听。
 
       基督徒生活,最重要的艺术是灵性的艺术,我们须用受教育者的耳朵来听;神说:“你们要安慰我的百姓,要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告,他争战的日子已满了,他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。”安慰是福音的内容,是福音使者的经验,是福音使命应有的态度。我们在这忧患时代最需要的是神的安慰,我们负着福音的使命务将安慰带给人。安慰这字在旧约用的很奇妙;原意是喘气,叹息,包含忧伤和说不出的心意和情绪。创世记第六章,耶和华看见人犯罪,心里难过,后悔造人。
 
       我们的主我们的神是受苦的神,当教会受苦时;神为我们,为教会,为世人焦急;我们能否体会祂迫切的心赐?“你们的神说,你们要安慰安慰我的百姓。”强烈加重语气,表明神对我们有无限的心意。“你们”是多数式,因为神觉得祂所爱的人实在太亲密;在希伯来原文是“爱的亲热。”伟大的神为我们忧伤,所以安慰我们;祂知道世上有很多忧患,祂赐给我们安慰的福音。“你们的神”“我们的百姓”何等密切的关系!圣经中每逢题及“我的百姓”都带着热烈之感;但是神的百姓实在太令神失望。何西阿书载:“罗阿米不是我们的百姓。”(何9)神十分失望,神拣选以色列民,并非因为他们是优秀的民族,非因他们有优秀的文化;神乃是拣选世上最软弱之民,藉以显明祂的能力。照样,神拣选我们作祂的儿女,非因我们比别人好;乃是要在这些软弱的人身上显示出祂的大能力。我们多么需要神的怜悯!可惜神的百姓失败了,没有把福音带出去,没有福音的见证;虽是神的儿女;但神要审判,这是历史的见证,神不仅叫我们蒙受祂的恩惠,神也要我们把福音带出去;若无福音的见证,审判就要临到我们身上;因为审判要从神的家起首,教会要受审判,因神是公义的神;但是神不舍得,所以为此忧伤;祂对耶路撒冷说安慰的话,耶路撒冷是大军的京城,是神的居所,是圣洁的所在;或说耶路撒冷是我们的教会,神针对教会说安慰的话,这里的安慰有所不同;对锡安的安慰带着伤感;而此处安慰的意思是“摸到我们的心”言者并非空洞的理论,非理想;乃是祂的话能够摸到我们每个人的心;因为祂愿意向我们说话,圣灵所说的话,凡有耳的就应当听。
 
       关于“安慰的话”有很多不同的翻译,有译为温和的话、恩慈的话、抚慰的话、诚心顺服的话、鼓励的话。神要向我们说话,我们听见了没有?求主帮助!我们要听,像个受教者。听,不是随便听,要细心、专心、诚心、全心、全信地听;听而接受,听而信;信道是从听道来的;听而信从祂、倚靠祂。今日教会一般基督徒中,以为信心就是信靠。如果我们信靠神,是好的;但有时我们连倚靠神的心都没有。信心不单是信靠,且是信从。我们多么需要神怜悯!“要对耶路撒冷说安慰的话,又向祂宣告”意即不单说而且成就,这是希伯来原文的含意。“草必枯干,花必凋残,惟有我们神的话,必永远立定。”(8)神的话多么宝贝!
 
       “宣告说,他争战的日子已满了。”争战意即服役,苦役。人生如服苦役!约伯记题及人生的虚空。然而日子满了,神的恩典临到我们了,教会的复兴就在眼前;但是,我们到底有此认识吗?有否为此而努力?“他的罪孽赦免了”神应许我们救赎之恩,饶恕了我们的罪孽。“他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚。”难道神这么残忍吗?所谓加倍就是“双重”一方面是我们内里的感受,另方面是我们外面的见证;当我们的罪得赦免,里面有此经验而表达出来,此乃福音的使命。愿神恩待,向我们施恩!
 
       以色列人虽是神的子民,但是审判从神的家起首;他们被掳到外邦,但这日子已经过去;人失败,神没有失败;人软弱以致没见证的能力;但深信主能复兴我们,赦免我们,除掉我们的痛苦;当我们得此经验,然后把此经验带出去,这就是福音的内容,也是福音的使命。
 
       以色列人第一次曾经从埃及为奴之地出来。第二次出埃及,不一定是从埃及国出来,而是重新从罪之奴隶中出来,从撒但权势下出来。今日我们教会需要第二次出埃及的经验,第一次出埃及乃从罪恶之中出来;但曾几何时我们冷淡软弱!我们的祷告是“我们需要复兴,需要第二次出埃及的经验。”求主帮助我们认识在此忧患时代,必须将福音使命带出去;还有一点点的时候,那要求的就来,并不迟延。保罗说:“若有人不爱主,这人是可咒可诅的。”主必要来,这是我们的心愿!我们曾经失败,软弱,没有讨神的喜悦;但从今开始,我们务要重新振作。求主复兴我们!求主安慰的灵安慰我们,差遣我们;叫我们将安慰的福音带出去,让许多人蒙受主的恩典。
 
       主帮助我们每个人,每一家庭,每一教会。这是我们的祷告。
 
       ── 唐佑之《时代忧患与福音使命──以赛亚书四十至五十章研读》
 

  TAG:安慰

赞助商链接

下一篇:如何才能明白圣经  上一篇:祈祷的技巧 打印文章   录入:嘟嘟接力   责任编辑:嘟嘟接力
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 本作者更多文章
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2016 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。
/djfx/28222.html