饶恕之美

作者:陈亚群     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2018-01-14 07:48:49
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  人活在世上,必要与人相处。有交往就会有磨察,就会产生矛盾。 我们会亏欠人,得罪人,也会被亏欠和得罪。金钱上的,感情上的,名誉上的,身体上的等等。受伤害,有人选择忍气吞声;有人以眼还眼;有人退避三舍,敬而远之;有人韬光养晦,时机成熟,反戈一击。所谓“君子报仇,十年不晚。”甚至要父仇子报,子仇孙报。然而这些都不是基督徒的选择。神要我们饶恕,完全地饶恕。不是初次冒犯才饶恕;不是无关紧要才饶恕;不是诚恳道歉才饶恕;不是满足条件才饶恕;不是嘴上饶恕,心里不饶恕。不是!乃彻底饶恕,不因人而异,不因事而异,不因时而异,不因地而异,统统饶恕。生命因饶恕而美丽,生活因饶恕而美好。
 
  一、美在罪得赦免
 
  圣经教导我们:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”原来神的饶恕是有条件的,即我们先要饶恕人。耶稣在十字架上舍身流血成就救赎大恩,祂的宝血能洗净我们一切的罪孽。但我们若不肯饶恕人,我们与赦罪无份,依旧活在罪恶黑暗中,活在绝望和死亡中。饶恕竟关乎生死。神要我们爱仇敌,为逼 -/迫我们的祷告。耶稣在字架上祷告说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”司提反殉道前大声喊着说:“主啊,不要将这罪归于他们。”我们现在被得罪远未到如此程度,那么我们还有什么不能饶恕的呢?我们欠神上千万银子,人家欠我们不过几两,孰轻孰重?放过几两,自己巨债得脱,岂不美哉!
 
  二、美在心得释放
 
  如果你被误解,被亏待,受损害,受攻击,然后把这些装在心里,耿耿于怀,不肯饶恕,那么你就用这些东西囚禁了自己。怨、恨、怒啃噬你,痛苦抓住你!生气是用别人的过错惩罚自己。每回想一次就受伤一次。在反复的咀嚼中,使伤害更大更深更长。有多少计较,就有多少痛苦。你身体受损,生命受损,神也不喜悦。真是亲者痛,仇者(撒旦)快。林黛玉是气死的,据说周瑜也是。古今中外,气死者还真不少。至于气出病,那真不可胜数。所以饶恕人,其实是释放自己。或许有人认为饶恕人,是便宜了对方。其实不对。你肯饶恕,你就赢了;你计较你就输了。输给了老我,输给了魔鬼,甚或也输给了对手。事实上肯饶恕者强,不肯饶恕者弱。饶恕上也是“施比受更为有福”。
 
  神要我们七十个七次地饶恕,即彻底饶恕。倘若是表面饶恕,
 
  内心深处还有心结,那么魔鬼还会借此来攻击搅扰破坏你,使你
 
  心里不得安宁,还会结出罪的果子来。所以要全方位不留死角地饶恕,把那些关在你心里使你不满不平不快的人、事、物全放出去,放干净,不剩一丝一毫。让生命喜乐的河流进来,你会觉得好轻松,好开心。如此身健康,心安舒,岂不美哉。
 
  三、美在人得和谐
 
  一个人如果不能包容,不能原谅,不止折磨自己,因为人心里充满的,口里要说出来。他会抱怨,论断,指责,攻击,他还会以牙还牙。魔鬼就在当中往来传舌,挑拔离间,火上浇油,负面言行就泼撒到对方。他若不能消化,那么就会不和不睦,冲突,纷争都要出来。不肯饶恕就处在内耗中,与自己耗,与他人耗,大家都亏损。人生短暂,生命宝贵,拒绝内耗。
 
  饶恕人也是爱人,因为爱是不计算人的恶。会饶恕的人柔和谦卑,会饶恕的人会忍让,肯吃亏,不论断。饶恕人不但蒙神饶恕,在他亏欠人时也蒙人饶恕。因为神说,我们愿意人怎样待我们,我们先怎样待人。饶恕是润滑剂,使人相处和谐,愉快。饶恕人,忍让人,大事可化小,小事可化无。不饶恕,不忍让,一言不合都可拔刀相向,为个小钱都能闹出人命。团契里彼此包容,彼此饶恕,正能量充满,圣洁,合一,有爱心才有可能。其实夫妻、婆媳、兄妹之间,朋友、同事、邻里之间,家庭、社区、公司之间,乃至陌生人之间,z /-府国家间也莫不如此。这样人合谐,神得荣,岂不美哉。
 
  四、美在得神祝福
 
  孔子要我们以直报怨,基督徒却是以德报怨,以善胜恶,以爱胜恨。这很难,那就从饶恕开始吧。饶恕也不易,不饶恕更难。饶恕是普通人的美德,却是基督徒必要有的品质,是基督徒迴别他人之处。求神使我们甘心乐意地饶恕,在第一时间饶恕,不给魔鬼留一点地步!也求神赐给我们宽大心胸,不小鸡肚肠,斤斤计较;不多疑猜忌,自寻烦恼;多反省自己,少诿过他人;多看人优点,少盯人缺点。对些鸡毛蒜皮之事,干脆睁一眼闭一眼,糊涂些又何妨!
 
  神是信实公义的。祂要求我们:“宁可让步,听凭主怒”祂还说:“伸冤在我,我必报应。”人亏天不亏!有神作主,还有什么不能饶恕的呢?如此听神话,得神福,岂不美哉!
 

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