明白两性关系实质,远离命运的诅咒

作者:海夫     来源:旷野呼声网作者 时间:2013-05-22 07:12:46

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所谓痴情女子负心汉,千年的唉叹、不解、抱怨、甚至自我毁灭。

其实《圣经》上一句话就将问题的关键说得很清楚了:女人恋慕男人。看清楚了,不是男人恋慕女人!有恋慕本正常,也是美好所在,但恋慕到痴情恰恰在于女人的贪恋,凡事过头容易心生失望、失落,并在实际上主动给了对方侮辱、轻贱自己的机会。那为何痴情?根本上是女人软弱、无力、又不肯真实地去努力,便暗中恋慕男人的力量,沉迷男人的色琴,渴望男人带来的温暖,幻想男人制造安全。如此不能完全自己作为人的尊荣,反被当作美德,是不是给自己逃避找借口呢?把责任推到男人身上,错的是你,负心的是你,自己就没有责任和错误吗?

何况事实上男人的力量坚而易朽,男人的脂肪比女人少,男人从来都是在捣腾、在破坏,何以创造温暖、安全;事实上女人比男人更好色,不过男人好色如小孩子爱新鲜,而女人好色如吸毒,渐渐上了瘾,哪里分得清正邪黑白了,故“淫”多指女性而言。

问题就在这里:女人恋慕男人,而不是男人恋慕女人,彼此的诉求点不一样,矛盾自然出来了。男人难道就不恋慕女人吗?当然也有恋慕的成分,否则爱情就永远没有相遇的机缘。但男人的恋慕更多是源于需要,需要女人作为自己成功的证明,需要女人作为自己荷尔蒙的倾销地,需要女人母亲般底线的坚持,否则折腾了一辈子回头空空,易生委屈、堕落。作为需要和对象,男人清楚地知道女人只是他的世界的组成部分,他游戏和征服世界的一个步骤,一个必然的过程。

看吧,神的道里讲得这么简洁明了,一语中的。自己不明白、不体悟,怨谁呢?老是去指责、怨尤男人,除了在毁灭的泥淖里越陷越深,没有别的。逐渐有人看到了这点。于是,女权主义兴起来了,男人怎么干我也怎么干,凭什么不平等,凭什么你折腾就不允许我折腾。这是浅一些的女权运动,进一步的能看到问题症结在女人自己的软弱依附,那么强硬起来、丰盈起来,从根本上解决和消除易受伤、易被弃的命运。

不能说这样的努力没有效果,20世纪后世界的蓬勃发展和阴阳重新取得一定的平衡与此有很大的关系。但真的从根本上离开了命运的诅咒了吗?没有,倒是男人的怨言多起来了,女人的怨气也不见消停。情爱与婚姻的不幸还是在不幸着,放纵的性和自由离婚在一定程度上加剧了不幸,加剧了社会的混乱。

那问题的问题在哪里呢?历史似乎是从惩罚开始,开始于人们失去最美好的东西的时候,然后成为人们一生注定要经受的东西。《圣经》里记得很清楚,女人被告之:“倘若你怀孕,我会给你带来许多痛苦;你得受着痛苦生下孩子;而你的渴望将是你的男人;而他将是你的主人。”也就是人的创造成为艰难和痛苦的事情,在这件事上,对男人的渴望被视为对女人的惩罚。而对男人和女人的惩罚是劳动。“你只有汗流满面才得糊口,直到你重新归了做成你的泥土。因为你本是泥土,你也要归于泥土。”

人类就这样除了使劳动和生殖变得高尚外,别无选择,不得不进入文明的逃亡。为什么?因为人皆有原罪,人离开神的原罪。难道这仅是一个古老传奇得荒诞的说法吗?《圣经》的本义是“群书”,整整一千多年的时间里不同地方的人用不同的语言传讲并汇编成的书。即便不认同它是神默示而成的书,那也肯定是在长期的生活经验,甚至是血的就教训中得出的智慧,从这个角度来说,人把恶当作其自由的可能性发现,并且寻找一条依此能生活的道路,由此发明了上帝。

上帝又岂是人的发明,他是万有之有,至高之真,他在创造,在引领着人类活向光明。原罪里魔鬼还无关紧要,更多涉及的是自由的风险。首先是女人禁受不住蛇的欺骗、引诱,而男人也不能在神前保守自己的心怀意念,和女人一起违背了上帝的旨意,要尝试,要自由,惩罚是人们自己为自由付出的代价。

寻求自由可并没有得到真正的自由,相反,惩罚几乎成了宿命。人类在如此沉重的惩罚前,生出破罐子破摔的心,恶行泛滥,结果上帝极大愤怒,降下全地灭亡的大洪水。还不足以警醒吗?抱怨的,自暴自弃的,哀叹遇人不淑、命运不公的,甚至想寻机报复的。从怨天尤人中解脱出来吧!大洪水之后,上帝用一条带子绑住人类:他答应保持世界,而人答应上帝遵守在大洪水之后上帝给人下达的戒律,也就是摩西十戒的前形式。“谁让别人流血,他自己的血将由别人抛洒。”

那真正的自由在哪里?平安喜乐在哪里?与神同在。上帝是按照自己的现象来造人,要人显示他的容光。并用亚当的肋骨造出夏娃,也就是说夏娃是亚当的骨中骨、肉中肉。经上说女人要顺服自己的男人,生活中不少这样的明证,女人多强势、叛逆时,情爱关系是很易崩溃的。但并不是说女人就只有软弱依附,而是女人要注意与男人结盟为一个整体,结盟中女人在男人的里面,实际上却又是男人的骨中骨,肉中肉。这样的两性关系因神意而结盟,又因结盟而神圣,若打着爱的旗帜,实则任由欲与性的贪恋、利用,有什么神圣可言呢?非神圣的还能指望什么、依靠什么呢?必然的破碎与被诅咒的命运而已。

其实很简单,男人也好,女人也好,首先作为人而存在,都是上帝的选民,做好一个人,一个大写的真实的荣耀神的人,尽到神赋予自己的本分,再去面对和处理两性关系,也就没有什么值得不平、不满的了。

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【作者简介】 海夫本名:康晓蓉,旷野呼声作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川,70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文,后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都,2007年归主。2010年开始牧会,2013年7月按立为牧者。 诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》,写有哲学散文集《生命与爱》,2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。

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