家庭反映我们是否真的有爱?

作者:鲍承恩     来源:旷野呼声作者 时间:2019-07-10 07:24:33

 家庭反映我们是否真的有爱?.jpg

 
  昨天晚上和家人一起家庭崇拜,在和妻子的分享中我意识到自己是一个将爱放在嘴上的人。我发觉自己常以教会工作的名义作为自己懒惰、自我和不承担家庭责任的借口。其实,我完全可以更有效率地去完成一些事情,然后合理的安排出时间来承担起该我去承担的责任。坦白地说,我并不是没有时间,而是我更喜欢将时间浪费在自己的身上。我不愿意为着家人而牺牲自己的时间。很多时候,我宁愿盯着手机无趣的刷屏,也不愿去管那些家庭的琐碎之事。
 
  我记得当年在儿子九个多月的时候,我和妻子就独立带着孩子去台州校园团契服侍,那时我们就住在团契里,一百多平米的房子既是家又是团契。由于团契和家没有分开,孩子又小,我俩又是初为父母,在时间上就觉得常常是乱成一锅粥。为此,我常发牢骚,说自己连学习和备课的时间也没有。现在好了,2017年底教会差派我和另一位同工到乐清植堂,教会和家是分开的,每周二至周五我要在教会坐班,我有许多的时间可以学习和备课。在时间上我有非常多的自由,可我是否有合理安排呢?也没有。常常因为讲章未完成而占用本该给家人的时间。
 
  服侍教会和服侍家庭两者比较起来,服侍教会对我来说更容易一些。因为在教会里你比较容易找到价值感和成就感,但是在家里却不一定,在家里那些鸡毛蒜皮的事上,你感受不到什么价值感和成就感。
 
  这些说明了什么呢?说明了我是一个极度自私、自我和自爱的人。
 
  关于基督的十架之爱,我不明白吗?我认为自己是明白的,否则我又如何在讲台上去传讲耶稣基督并祂钉十字架呢?但我要说的是,能够掌握关于基督的福音真理,并不代表你的生命就有基督的样式。
 
  基督的福音不是一个道理和学说,而是一件真真实实发生在我们身上的事件。如果我只是把它当作一个道理和学说来向他人分享,那么我自己的生活可以和我所讲的完全没有关系。如果我的生活没有改变,那么就我所传讲的福音而言,我仍然只是一个死人。
 
  我常跟弟兄姊妹说,家庭生活是最能真实的反应我们生命的地方。如果我们刻意地避开家庭的琐事,这说明了我们的生命是处在拒绝基督的状态。我们只想自己安逸,却不愿为着他人的缘故而让自己处在麻烦之中。当然,你会说谁不是这样呢?是的,罪人都是这样。但基督徒的生活是可以翻转的,也理应是翻转的。为什么?
 
  因为基督就是为了我们的益处,而甘愿让自己处在麻烦之中。耶稣基督完全可以不用死,祂可以安安逸逸的坐在天上享受快乐。但是,祂却来世上成为人的样式,并且受许多的苦,最后悲惨的死在十字架上。如果祂不死,我们就不能活;只有祂死了,我们才能活着。因为一切改变生命的爱,都是替人受苦牺牲的爱。
 
  如果你爱一个人,他是一个无风无浪、岁月静好的人,你对他的爱就几乎不用付出什么代价。但问题是,这样的人在你我的周围是少之又少的。相反,在你我的周围有麻烦的人更多。你从远处看,是看不到他人的麻烦的。但你走近看的时候,你就会发现你身边充满着各种忧伤和麻烦的人。家庭成员就更不用说了,他们的问题更是暴露无遗。我们要爱这些人,就意味着他们的麻烦将会成为你的麻烦。你不可能爱他却不承担任何的损失。爱要求某种重负的转移,所以对方的麻烦或问题会以某种方式转移到你的身上。
 
  比如养育孩子就是一个极佳的例子。我家有两个孩子,一个七岁,一个才一周岁多。孩子还小的时候,如果你不喂养他,他怎么可能自动成长呢?孩子凡事都需要倚赖父母。在我们中国,一个孩子从年幼到成年,你至少得放弃二十年左右的自主生活。尤其是在孩子上小学之前,他们有千百个“为什么?”而那些问题,对你来说大部分都是非常幼稚的,但你仍然需要耐心地回答他。还有,你陪孩子读绘本或讲故事,其实很多故事都是无聊乏味的,但你要努力地讲的很有趣的样子。他们有话对你说,你得听;他们有说不完的话,你就有听不完的话。如果不想为着孩子的缘故让自己麻烦,你也可以像许多父母一样,孩子生了之后就丢给爷爷奶奶。但是,今后他们长大了之后,你的麻烦就会更大。(这个不是百分百,但大部分的孩子若是从小缺失父爱和母爱,他的成长一定是扭曲的。)所以,要么你牺牲自己,要么他们成为牺牲品。如果牺牲你自己,你的家庭或许会成为一个有爱和幸福的家庭;但若是牺牲孩子,那绝对就是悲惨世界了。
 
  求主怜悯我们!让我们真实的体会基督在我们身上的爱,除非我们真实体会祂的爱,否则我们是不会甘心乐意地为着他人的益处而让自己受损失的。除非我们真实的经历基督的爱,否则家庭里就不会有爱,只会有更多的吵闹和苦毒。

  TAG:家庭 真爱

【作者简介】 鲍承恩弟兄:旷野呼声作者、80后专职传道人,2006年蒙恩被神呼召作传道人,2011年毕业于中国宏道改革宗神学院。

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