婚姻中的饶恕与医治

作者:平凡     来源:作者原创 时间:2022-01-04 07:43:24

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  姊妹会上我们讨论了“婚姻中的饶恕与医治”这个主题,其中主要涉及了以下一些类容。

  医治是从认罪开始,看到并去掉自己眼中的梁木而非注目在弟兄眼中的刺。婚姻中的伤害往往是彼此的,是互相犯罪造成的结果。不只是得罪人,更是得罪造我们的神。"雅各书:2:26:若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。3:9-11:我们用舌头颂赞那为主,为父的,又用舌头诅咒那造着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来,我的弟兄们,这是不应该的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?".

  在生活中我们常常以口犯罪来得罪身边的人,以至我们得罪神而不自知,自悔,自改。所以我们必须在神面前先认自己的罪,并悔改,求耶稣的宝血再次涂抹一切的罪与过犯。在神面前存无愧的良心。感谢神的应许:

  "(约翰一书:1:9-10):我们若认自己的罪,神是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。"

  除了认罪以外,我们也应当寻找机会,为过去的年日里得罪配偶的事与言语以口头或书面的方式向配偶

  诚恳的道歉,认罪。以求得到对方的饶恕。对方若不饶恕,炭火便堆在对方的头上。神也会给予管教。

  医治是从爱开始,是从爱神与遵守神的命令为出发所带来的一种顺服与能力,与对方的表现并没有关系。爱是不加任何附带的条件。爱是持续的给予,不求回报。我们对配偶的爱是如此,对孩子与他人也是如此。这样的爱不会给人负担。箴言:10:12:恨,能挑起争端;爱,能遮掩一切过错。雅各书:2:8:经上记着说:“要爱人如己。”你们若守这至尊的律法,才是好的。

  医治是从饶恕开始,没有饶恕就不可能得到真正,完全的医治。爱是饶恕的基础。饶恕是爱所带来的最高境界。有了爱,饶恕就变得容易,也轻松。没有爱,我们就被“不饶恕”的罪所捆绑,自己不能得释放,不被饶恕的对方也无法从阴影中走出来。真是于人于己都没有益处。

  神既饶恕了我,我没有理由不能饶恕。神已经饶恕对方,我怎能不饶恕对方。这是金规条。耶稣的教导我们:马太福音:6:14-15:你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。马太福音:18:22:耶稣说:“我对你说:不是饶恕到七次,乃是七十个七次。”

  耶稣基督以他十字架的爱为我们作了饶恕的榜样:路加福音:22:49-51:耶稣说:“到了这个地步,由他们吧!”就摸那人的耳朵,把他治好。23:34:当下耶稣说:“父阿,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”耶稣基督不但立马饶恕抓他的人,同时还以无悔的爱服事得罪他的人。以至于当他的身体被人钉在十字架上,他还为伤害自己的人祷告。

  饶恕不只是与人和睦,也更是与神和睦,与自己与自己的过去和睦。先要“玛拿西”(神使我忘记过去的痛苦),才能“以法连”(神使我昌盛)。一个能饶恕他人的人,就是一个很有爱心的人。一个很有爱心的人,

  也应是一个能饶恕他人的人.

  如何实践饶恕(信,望,爱):

  亲口告诉对方你已经饶恕了他过去所有对自己的伤害,奉耶稣基督的名承诺以后也不再提起过去的伤害。与过去的伤害一刀两断。这会是一种好的开始。我们需要祷告求神赐给我们这样的智慧与勇气,并靠意志力,不凭感觉去做。我先生就曾经这样将饶恕的爱行在我的身上,我不但看到神对他的祝福,更是感受了神他无比的爱与他爱的大能。

  不断为自己与对方祷告,求神赐下更多爱的能力,以耶稣舍己的爱去爱对方而不求回报。求神赐福给对方。如若偶尔又想起那些过去的伤害,一定要再次奉耶稣的名来饶恕。旧事已过,一切都变成新的了。不要活在过去的阴影下,与自己过不去。脱去罪的缠累,去享受神所赐的每个生命中的奇迹。去感恩神所赐的每一份因爱所带来的欢欣。向着标杆直跑,去得从那上头来的奖赏。

  相信神的信实,公义并服在神大能的权柄下。相信神可以改变自己也必能改变对方,相信神可以改变我们的曾经,也更是能带来现在与未来切实的盼望。为神的每一个祝福献上感恩与赞美,注目在神身上而非自己的难处与对方不尽人意的地方。为配偶的付出发出真心的感恩,并归荣耀给神。

  美满的婚姻需要有饶恕的爱,饶恕的爱更会提升美好的婚姻。没有饶恕的爱,这爱就不完全。愿婚姻中的伤害,因着主的爱,饶恕就能得医治。

  TAG:婚姻 饶恕 医治

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