保罗笔下的四个"万人"

作者:来自天上的光     来源:作者空间 时间:2014-11-13 06:20:31

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  读经:提前2:1,2:4,2:6,4:10

  提摩太前后书和提多书合称为"教牧书信"。提摩太前书为专论"教会与工人"的书卷,是保罗对真道所生的儿子提摩太所发出的嘱咐,嘱咐提摩太为福音的缘故忠心事主,善管主的教会,放眼主心目中的万人。要让自己福音的继承者,有基督耶稣的心肠。实现神爱世人,神救世人的天国计划。

  我们现在查考书信中提及的四个"万人"。

  一、为万人代祷

  【提前2:1】我劝你第一要为万人恳求祷告,代求,祝谢。2为君王和一切在位的也该如此。使我们可以敬虔端正,平安无事的度日。3这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。

  〝万"是一个量词。这里提到我们要为万人代祷,强调了福音的普世性。上帝渴望所有人得救。

  约翰指出"上帝爱世人"(约3:16),马丁路德说:"上帝爱世间所有的人如同爱一人"。

  所以福音的对象包括好人与坏人,包括贵与贱,包括基督徒与非基督徒。所以对一个真正的基督徒来说,他在这个世界不应有一个敌人。

  没有一个人不在自己的祷告范围之内,因为没有人不在基督大爱之中,也没有人不在上帝的旨意之内。

  ◎为什么要为万人恳切地祷告、代求、祝福。祷告是我们开启灵界的钥匙,祷告是基督徒和天父沟通的特权。

  使徒保罗的用意如下:

  ①、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一种请求,让信徒有份于神救赎人类的事工。

  ②、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一个劝勉,让信徒和他一同开启外邦人蒙恩的大门。

  ③、为万人恳切地祷告、代求、祝福。是使徒保罗的一个呼召,让信徒拿起属灵的权柄向万民发起全面的祈祷,形成属灵g e命的新季节。

  ④、为万人恳切地祷告、代求、祝福。这位宣教大使保罗,指明祈祷的重点就是〝为君王和一切在位的也该如此"。

  在人与神〝天壤之别"的环境中,我们已经成为上帝儿女的〝世人",就当有同病相怜之心和感恩之情,来在神和人之间做中保,做媒介,双方说服,达成救赎。

  让世人真能蒙受神的平安,使代求的都能和神同工。

  二、愿万人得救

  【提前2:4】他愿意万人得救,明白真道。5因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。

  主原意万人得救,不愿一人沉沦。这在圣经中我们可重复看见,"上帝爱世人"(约3:16)"吸引万人来归他"(约12:32),均表达出主耶稣与万人得救的关系。

  〝万"是一个数量的量词。

  在【徒17:26】他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。这里的〝万"字,涵盖了所以的人民。并容了世界的万国。作为一个比较晚期归主的中国基督教会,我们对神的〝万人得救"的计划,占有何等重要的地位。请看下面解释:

  也正如【启5:9】他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开七印。因为你曾被杀,用自己的血从各族各方,各民各国中买了人来,叫他们归于神,这里的〝四各"一样概括了地球上的所有人群。

  不论地区、地位,身份、职分,肤色、人种,言语、能力,贫穷、富贵,善良,丑恶、、、都是上帝爱与救赎的对象。我们理当选择不同的方法参与,有份在其中。

  ①、唯人是神生命的一部分

  【创1:26】神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。【创1:27】神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。

  【箴20:27】人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。

  【传3:21】谁知道人的灵是往上升,兽的魂是下入地呢?

  【弗4:24】并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。

  【约13:34】我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。

  【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

  ②、上帝无条件给予人类恩典

  【罗3:24】如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。32神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?

  【启21:6】他又对我说,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。

  【启22:17】圣灵和新妇都说来。听见的人也该说来。口渴的人也当来。愿意的都可以白白取生命的水喝。

  ③、人唯有相信神的救恩得救

  【约3:16】神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。17因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。

  ④、天父期待等候人类的得救

  【罗11:25】弟兄们,我不愿意你们不知道这奥秘,(恐怕你们自以为聪明)就是以色列人有几分是硬心的,等到外邦人的数目添满了。

  【罗11:26】于是以色列全家都要得救,如经上所记,必有一位救主,从锡安出来,要消除雅各家的一切罪恶。

  三、作万人赎价

  【提前2:5】因为只有一位神,在神和人中间,只有一位中保,乃是降世为人的基督耶稣。6他舍自己作万人的赎价。到了时候,这事必证明出来。

  ①、无自己的罪代替世人的有罪

  【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压,在受苦的时候却不开口。(或作他受欺压却自卑不开口)他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。

  【彼前2:22】他并没有犯罪,口里也没有诡诈。23他被骂不还口。受害不说威吓的话。只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。25你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。

  ②、以自己的不死代世人的该死

  【约1:29】次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说,看哪,神的羔羊,除去(或作背负)世人罪孽的。

  【彼前2:24】24他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

  ③、以自己的永生带给世人重生

  【约10:10】盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。

  【约14:6】耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

  【约11:25】耶稣对他说,复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。26凡活着信我的人,必永远不死。你信这话吗?

  ④、赐给无机会的世人有有分与神

  主耶稣是神与人之间的中保,他舍己作万人的赎价。

  【来1:1】神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,2就在这末世,借着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世界。

  彼前1:5】你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。【彼前1:20】基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现。

  【弗2:12】那时你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人。并且活在世上没有指望,没有神。13你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

  ◎他所成就的救赎是为所有的人。证明了耶稣果真是不愿一人沉沦,而极愿万人得救,明白真道。赎价的比喻来自奴隶市场若有人付了赎价,则可使奴隶得到完全的自由。同样,基督以他自己的生命为赎价,把我们从罪的奴役中释放出来。有卖有买才有价,耶稣的被卖,用自己的生命、血液、身体为人类的赎价,把人类从罪恶里,死亡里,世界里。赎买到义里,永生里,天堂里。因为死亡及永生都是指灵魂说的。

  四、为万人救主

  【提前4:9】这话是可信的,是十分可佩服的。10我们劳苦努力,正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主,更是信徒的救主。

  1、耶稣是人类的主宰

  ①创造人类的主

  徒17:24创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。25也不用人手服事,好像缺少什么,自己倒将生命气息,万物,赐给万人。26他从一本造出万族的人,(本有古卷作血脉),住在全地上,并且预先定准他们的年限,和所住的疆界。27要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远。28我们生活,动作,存留,都在乎他,就如你们作诗的,有人说,我们也是他所生的。

  创1:26神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼,空中的鸟,地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。27神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。28神就赐福给他们,又对他们说,要生养众多,遍满地面,治理这地。也要管理海里的鱼,空中的鸟,和地上各样行动的活物。

  ②赐人灵魂的主

  【创2:7】耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

  【民27:16】愿耶和华万人之灵的神,立一个人治理会众,

  【伯32:8】但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

  【箴20:27】人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。

  【传12:7】尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的神。

  【创6:3】耶和华说,人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面。然而他的日子还可到一百二十年。

  【弗4:18】他们心地昏昧,与神所赐的生命隔绝了,都因自己无知,心里刚硬。

  二、耶稣是〝万人的救主"

  "万人的救主"不是指万人都将得着神的救恩,以致达至普世得救的情景。保罗在这里已表明救恩已为万人预备,要经历救恩的果效,需要个人的回应,向神作出信靠的行动。如果不相信不接受救恩,仍不能得救。

  "万人的救主"指救恩临到所有的人,谁肯接受便能得着。

  这里保罗所讲的〝他是万人的救主,更是信徒的救主"。

  其一:〝他是万人的救主"

  在肉身之上,耶稣基督已给予了人类一切的恩典。祂本身就是人类的主宰。

  ①、物质界的一切全归人类所居,所有,所利用。

  例如:五饼二鱼的神迹(约6:1-10),水变酒(约2:1-10)。

  ②、自然界的一切归给人类所管,所用,所开发。

  例如:平静风浪(可4:36-41),下网打渔(路5:3-7),

  其二:〝更是信徒的救主"

  【赛53:6】我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

  【赛53:12】所以我要使他与位大的同分,与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒,以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪,又为罪犯代求。

  【彼前2:24】他被挂在木头上亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。

  【约3:17】因为神差他的儿子降世,不是要定世人的罪,(或作审判世人下同)乃是要叫世人因他得救。

  ①、永远的生命

  【罗3:23】因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。

  【来9:27】按着定命,人人都有一死,死后且有审判。

  【来9:28】象这样,基督既然一次被献,担当了多人的罪,将来要向那等候他的人第二次显现,并与罪无关,乃是为拯救他们。

  【约3:15】叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人在他里面得永生)。

  【约3:18】信他的人,不被定罪。不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名。

  【弗2:7】要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。

  8你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。9也不是出于行为,免得有人自夸。

  ②、永恒的天家

  【约14:6】耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

  【路23:42】就说,耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。43耶稣对他说,我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。

  【来12:28】所以我们既得了不能震动的国,就当感恩,照神所喜悦的,用虔诚敬畏的心事奉神。

  【来11:10】因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的。

  【罗11:36】因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们。

  其三:耶稣为主的范畴

  1、认识耶稣为君王

  ①耶稣建立的天国

  【可1:14】约翰下监以后,耶稣来到加利利,宣传神的福音,15说,日期满了,神的国近了。你们当悔改,信福音。

  【太28:18】耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。19所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名)

  ②凭信进入的天国

  A、十架强盗【路23:42】就说,耶稣阿,你得国降临的时候,求你记念我。

  B、迦南妇人【太15:22】有一个迦南妇人,从那地方出来,喊着说,主啊,大卫的子孙,可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。

  【太15:25】那妇人来拜他,说,主啊,帮助我。

  【太15:27】妇人说,主啊,不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。

  C、西门彼得【太16:16】西门彼得回答说,你是基督,是永生神的儿子。

  2、认识耶稣为救主

  上帝给人类的救恩,是生命的救恩。耶稣不是要做人类的主(统治者),乃是做人类的救主。把人类从罪恶里、死亡里,救赎出来。在新世纪的开始(公元),祂已经完成了救赎的大功。人类只有相信耶稣的十字架救恩,便可承受永生。这一个简单的〝信"字,就决定了人接受耶稣做救主的开始;这一个简单的〝信"字,就决定了人承受耶稣救恩福分的开始。

  ①神所承认的救主

  【太1:21】她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

  【路2:11】因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。

  【彼后1:11】这样,必叫你们丰丰富富地,得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。

  ②人所归入的救主

  【罗6:4】所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。

  【林后5:17】若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。

  【罗12:5】我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。

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