合用的器皿

作者:王金凤     来源:作者原创 时间:2018-10-20 07:15:21

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   【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。

 
  【提后2:21】人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
 
 
  一、地位相同----器皿
 
  【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。
 
  在提后2:20经文中用大户人家和器皿来比喻我们和神的关系。当我们蒙恩的那一刻开始,我们每个人就进入神的家,与神就有了实质性的关系,那么我们与神都有什么关系呢?与我们每个基督徒来说最不陌生的关系就是父亲和儿女的关系,夫妻关系,主仆关系,朋友关系等等,这些关系不会因为我们的出生、年纪、性别等原因改变,圣经中用器皿来形容基督徒,那么器皿就要强调功用方面。就是强调众多关系中的主仆关系。我们称耶稣为主,就是主人,我们每一个人都是基督的仆人,为主做工的人,我们有相同仆人的地位。
 
  二、恩赐不同----材质
 
  【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。
 
  我们每一个家庭中有很多器皿,但是你仔细观察会发现这些平常所用的器皿材料都不尽相同,但是也会发现很多有趣的问题,不同材质的器皿放在不同的地方并不违和。那是为什么呢?就如同今天的教会有接待的,有赞美的,有教导的,为什么教会会这样安排呢?如果试想把接待的安排在讲道上,把赞美的安排在接待上你会看到很多笑料。你会说他没有这种服侍的恩赐,他的恩赐是讲道,他的恩赐是赞美等等。要知道【弗4:7】我们各人蒙恩,都是照基督所量给各人的恩赐。我们得救是上帝的恩赐,神用不同的我们来完成同一个使命。我们知道圣经有四十多位作者,他们有的是牧羊人,有的是君王,有的是渔夫,有的是祭司,有的是先知,有的是使徒,他们生长在不同的年代,有着不同的成长经历,但是他们都在神的家做仆人,来服侍他们那一代人。如同我们今天一样,有一天我去一间教会牧养,这间教会在正道前要牧者领一首诗歌,于是我就为难了,因为我没有赞美的恩赐,下台之后教会的老长辈狠狠的批评了我,作为传道人当恩赐全备。我郁闷了很久,后来我发现我在其它方面的恩赐有很多同工都没有,于是我释怀了,因为神造我的本质本是如此。不论金器银器还是木器和瓦器,只是材质不同,但是神的眼中都是器皿,被神所使用,被神拣选出来的所使用的器皿。
 
  【林前1:27】神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
 
  三、功用不同----贵贱
 
  【提后2:20】在大户人家,不但有金器银器,也有木器瓦器,有作为贵重的,有作为卑贱的。
 
  世上有追星的,教会中有追名牧的,一听到哪里来名牧就不远万里,跋山涉水的就为了一场道,平时聚会不去,奉献不行,一听上帝祝福你,像打了鸡血一样兴奋。真理不明,道理不懂,服侍不参加。还有一些人有名牧效应,同样的问题在平常的同工嘴里出来就是连挖苦外加反对,如果是他认可的牧师嘴里出来,就会说“呀,牧师太聪明了,这样的点子都想得出来。”岂不知这个点子他刚刚反对过。讲了这么多,只想和弟兄姐妹说,在神的家不分高低贵贱,只是分工不同,我们不要追求虚浮的,要知道【林后4:7】我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。
 
  四、目的相同----合用
 
  【提后2:21】人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。
 
  其实我们当摆正一个正确的观念,任何一种器皿,不论你的恩赐如何,你的功用如何,最终的目的是合乎主用。当你做好一道菜的时候,你拿来一个盘子装菜,你发现这个盘子里面污秽,你还会用这个盘子吗?当然不会。那么一个合乎主用的器皿他需要做两件事,一个需要自洁就是自己省察,另一个需要脱离卑贱的事,就是行事为人见证主。有很多有恩赐的同工上帝不是不用他,因为他们还不合乎主的使用,因为主让我们做的是各样的善事,就是舍的工作。不能舍己就不能爱神爱人。不圣洁就不能服侍圣洁的神,就不会带出一个圣洁的团队。阿门。
 

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