圣经上的三枚戒指

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2018-02-08 07:56:09

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        创41:37-44;斯3:1-11,8:1-2;路15:11-24  

        圣经上的戒指预表着权柄,我们从圣经上看三枚戒指。

 
  一.法老把戒指给了约瑟
 
  1.约瑟被立为埃及的宰相:创41:37-41法老和他一切臣仆,都以这事为妙。38法老对臣仆说:“像这样的人,有 神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?”39法老对约瑟说:“ 神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。40你可以掌管我的家,我的民都必听从你的话,惟独在宝座上我比你大。”41法老又对约瑟说:“我派你治理埃及全地。”
 
  当约瑟被哥哥们卖到埃及为奴时,又受到主母的诬陷下在监里,当神的时候到了时,神赐给法老两个异梦,却无人能解,这时酒政想起自己遗忘约瑟的罪来,就在法老面前举荐约瑟,约瑟被提出监,他按着神所赐给他的智慧给法老解了梦,这个英明的法老从约瑟智慧的言语里看出他里面有神的灵,因此破格提升约瑟作了治理全埃及地的宰相,神使约瑟一步登天。
 
  2.法老把戒指给了约瑟:创41:42-44法老就摘下手上打印的戒指,戴在约瑟的手上,给他穿上细麻衣,把金链戴在他的颈项上。43又叫约瑟坐他的副车,喝道的在前呼叫说:“跪下!”这样,法老派他治理埃及全地。44法老对约瑟说:“我是法老,在埃及全地,若没有你的命令,不许人擅自办事(原文作“动手动脚”)。”
 
  法老派约瑟治理埃及全地,就把戴在自己手上象征王权的戒指给了约瑟,使他可以奉王的名行事,没有约瑟的命令,不许其他埃及人擅自办事。
 
  二.亚哈随鲁王的戒指
 
  1.哈曼阴谋除灭犹大人:斯3:1-6这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。3在朝门的臣仆问末底改说:“你为何违背王的命令呢?”4他们天天劝他,他还是不听,他们就告诉哈曼,要看末底改的事站得住站不住,因他已经告诉他们自己是犹大人。5哈曼见末底改不跪不拜,他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼,他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。
 
  因着犹大人末底改一人对哈曼不跪不拜,哈曼就阴谋除灭犹大人。
 
  2.王把戒指给了哈曼:斯3:7-11亚哈随鲁王十二年正月,就是尼散月,人在哈曼面前,按日日月月掣普珥,就是掣签,要定何月何日为吉,择定了十二月,就是亚达月。8哈曼对亚哈随鲁王说:“有一种民,散居在王国各省的民中,他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。9王若以为美,请下旨意灭绝他们,我就捐一万他连得银子,交给掌管国帑的人,纳入王的府库。”10于是王从自己手上摘下戒指,给犹大人的仇敌,亚甲族哈米大他的儿子哈曼。11王对哈曼说:“这银子仍赐给你,这民也交给你,你可以随意待他们。”
 
  哈曼仗着自己在亚哈随鲁王面前蒙恩宠,定下杀害犹大人的吉日后,在王面前说犹大人的谗言,请求亚哈随鲁王灭绝他们,王听信哈曼的谗言,把自己手上的戒指赐给了哈曼,授权给哈曼,让他随心所欲地去行事。然而,神藉着犹大人王后以斯帖破坏了哈曼的恶谋,哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上,哈曼阴谋除灭犹大人是自掘坟墓。
 
  3.王把戒指给了末底改:斯8:1-2当日,亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王末底改是她的亲属。2王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
 
  哈曼死后,亚哈随鲁王把从哈曼追回的戒指给了犹大人末底改,王后派末底改管理哈曼的家产。
 
  三.父亲把戒指给了浪子
 
  1.小儿子提出分家产:路15:11-12耶稣又说:“一个人有两个儿子。12小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
 
  小儿子厌烦了父亲家里的生活,不愿意生活在父亲的权柄下,因此不顾父亲还健在,自己提出来分家的请求,这是对父亲的大不敬。慈爱的父亲应允了他。
 
  2.小儿子成浪子:路15:13-16过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费资财。14既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。15于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。16他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。
 
  小儿子离开了父亲,在外面过起“我的钱财我作主”的生活,任意放荡,浪费资财,沦为浪子。然而,好景不长,当浪子耗尽了他一切所有的时候,那地又遭遇饥荒,为了生活,浪子只好去投靠他人,作了放猪仔,与猪为伍,与猪抢食物。
 
  3. 浪子的省悟:路15:17-19他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗?18我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你,19从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’
 
  在浪子快要饿死的时候,他终于省悟过来:“父亲家里口粮丰富有余,我倒在这里饿死?”他要回家,向父亲认罪,不配作儿子,作个雇工也行。
 
  4. 浪子的归回与认罪:路15:20-21于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。21儿子说:‘父亲,我得罪了天,又得罪了你,从今以后,我不配称为你的儿子。’
 
  浪子回来了,父亲无条件地接纳了这个不肖之子,浪子真诚地向父亲认罪悔改,并且请求父亲允许他作个雇工。
 
  5. 父亲把戒指给儿子戴上:路15:22-24父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,23把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐。24因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。
 
  父亲家里不缺少雇工,缺少的是儿子,因此父亲立即恢复了浪子儿子的地位,吩咐仆人把上好的袍子快拿出来给他穿上,把戒指戴在他指头上,把鞋穿在他脚上,为了表示自己的喜悦,父亲特意叫人把那准备喜事时才用的肥牛犊牵来宰了,与大家一起吃喝快乐。父亲视这个儿子是死而复活,失而又得的,因此更宝贝他。

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【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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