魔鬼攻击信徒的一个方法——威吓

作者:耶米玛     来源:旷野呼声作者 时间:2018-02-15 06:30:13

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  撒上17:1-11;王上19:1-18;王下18:11-37  

  用言语来威吓信徒是魔鬼惯用的方法,过去如此,现在也如此。圣经上记载了许多这样的例子。

  一.歌利亚威吓以色列人

   1.非利士人的勇士歌利亚:撒上17:1-7非利士人招聚他们的军旅,要来争战,聚集在属犹大的梭哥,安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。2扫罗和以色列人也聚集,在以拉谷安营,摆列队伍要与非利士人打仗。3非利士人站在这边山上,以色列人站在那边山上,当中有谷。4从非利士营中出来一个讨战的人,名叫歌利亚,是迦特人,身高六肘零一虎口;5头戴铜盔,身穿铠甲,甲重五千舍客勒;6腿上有铜护膝,两肩之中背负铜戟;7枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。

  歌利亚意思是光辉,他是一个勇敢的战士,预表了魔鬼。

  A.歌利亚的身高:六肘零一虎口,一肘大约是一尺半,歌利亚身高3米还多,是个巨人,庞然大物。

  B.歌利亚的武器:六件兵器:铜盔,铠甲,铜护膝,铜戟,铁枪,盾牌。甲重五千舍客勒,约合57公斤;铁枪头六百舍客勒,约合7公斤。歌利亚身上有三个六:身高六肘,六种兵器,枪头六百舍客勒,666,三个六,这是敌基督者的符号(启13:18)。

  2.歌利亚威吓以色列人:撒上17:8-10歌利亚对着以色列的军队站立,呼叫说:“你们出来摆列队伍作什么呢?我不是非利士人吗?你们不是扫罗的仆人吗?可以从你们中间拣选一人,使他下到我这里来。9他若能与我战斗,将我杀死,我们就作你们的仆人;我若胜了他,将他杀死,你们就作我们的仆人,服侍我们。”10那非利士人又说:“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来,与我战斗。”

  歌利亚仗着自己身高马大,兵器的优良,来向以色列军挑战,他所用的方法就是威吓,这也是魔鬼惯用的方法。

  3.以色列人极其惊惶:撒上17:11扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话,就惊惶,极其害怕。

  歌利亚威吓以色列人的目的就是让他们惧怕,果然他们听了歌利亚的话就极其害怕,还没开始打仗,只是听了歌利亚的话就如此害怕。民害怕,王扫罗也害怕。有时魔鬼也借人的口说话很凶,很疯狂,但它不过是不堪一击的纸老虎。

  此时以色列民属灵的力量软弱,领袖的光景是离开神,而且身边没有为他祷告的人。魔鬼也是如此,你属灵力量大时它不敢攻击你,你力量小时它会乘机攻击你。神的儿女在任何事上不能给魔鬼留地步,魔鬼就是 “见空儿钻”,求神给我们一个时常谨守的心。不给魔鬼留把柄,不然,牠就会来苦害你,纠缠你。歌利亚就是找准了这个机会。

  我们看到,就在扫罗和以色列众人惊惶害怕时,却有一个人不惧怕,他就是少年大卫,他勇敢地请缨出战,依靠耶和华神的名用机弦甩石打死了非利士人歌利亚,赢得了这场战争的胜利。

  二.耶洗别威吓以利亚

  1.耶洗别威吓以利亚:王上 19:1-2亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚与我。”

  王上18章记载了先知以利亚和巴力的450个先知们决战迦密山的事,让我们看到一个英雄的以利亚形像,然而,当亚哈将以利亚所作的事告诉耶洗别时,这个看得见的鬼王立即威吓以利亚,扬言要在明天杀了以利亚,给她供养的巴力先知们报仇。

  2.以利亚起身逃命:王上 19:3-4以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华啊,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”

  当以利亚不再定睛在神的身上时,他看到的是耶洗别狰狞的面目,看到的是自己孤单一人,看不到神的同在与大能,因此只因一句威吓的话,以利亚就吓得魂消魄散,起来逃命,甚至到了求死的地步。

  3.天使送天粮:王上 19:5-8他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”6他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了 神的山,就是何烈山。

  神差遣天使给以利亚送来了天粮,使他吃了重新得力,告诉他当走的路还甚远,以利亚吃了天粮后,就重新得力,走了四十昼夜,一直走到了神的山。

  4.以利亚在西奈山上:王上 19:9-18他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”10他说:“我为耶和华万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”11耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;12地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。13以利亚听见,就用外衣蒙上脸,出来站在洞口。有声音向他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”14他说:“我为耶和华万军之 神大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”15耶和华对他说:“你回去,从旷野往大马士革去。到了那里,就要膏哈薛作亚兰王;16又膏宁示的孙子耶户作以色列王;并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。17将来躲避哈薛之刀的,必被耶户所杀;躲避耶户之刀的,必被以利沙所杀。18但我在以色列人中为自己留下七千人,是未曾向巴力屈膝的,未曾与巴力亲嘴的。”

  神向藏在洞里的以利亚显现,问他在这里作什么,指示他当作的事,当走的路,并且告诉他不孤单,以利亚听到神的话后,重新得力,开始踏上了新的征程。

   迦密山是以利亚得胜的山,西奈山是以利亚软弱的地方,也是他重新得力的地方。

  三.亚述威吓希西家与犹大

  1.亚述王威胁耶路撒冷:王下18:19-35拉伯沙基说:“你们去告诉希西家说,亚述大王如此说:‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢?20你说有打仗的计谋和能力,我看不过是虚话。你到底倚靠谁,才背叛我呢?21看哪,你所倚靠的埃及,是那压伤的苇杖,人若靠这杖,就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是这样。22你们若对我说,我们倚靠耶和华我们的 神,希西家岂不是将 神的邱坛和祭坛废去,且对犹大和耶路撒冷的人说,你们当在耶路撒冷这坛前敬拜吗?23现在你把当头给我主亚述王,我给你二千匹马,看你这一面骑马的人够不够。24若不然,怎能打败我主臣仆中最小的军长呢?你竟倚靠埃及的战车马兵吗?25现在我上来攻击毁灭这地,岂没有耶和华的意思吗?耶和华吩咐我说,你上去攻击毁灭这地吧!’”……28于是拉伯沙基站着,用犹大言语大声喊着说:“你们当听亚述大王的话。29王如此说:‘你们不要被希西家欺哄了,因他不能救你们脱离我的手。30也不要听希西家使你们倚靠耶和华,说耶和华必要拯救我们,这城必不交在亚述王的手中。’31不要听希西家的话,因亚述王如此说:‘你们要与我和好,出来投降我,各人就可以吃自己葡萄树和无花果树的果子,喝自己井里的水。32等我来领你们到一个地方与你们本地一样,就是有五谷和新酒之地,有粮食和葡萄园之地,有橄榄树和蜂蜜之地,好使你们存活,不至于死。希西家劝导你们,说耶和华必拯救我们;你们不要听他的话。33列国的神,有哪一个救他本国脱离亚述王的手呢?34哈马亚珥拔的神在哪里呢?西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪里呢?他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗?35这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢?难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗?’”

  亚述王在灭了北国以色列后,又来攻打犹大,他采用的战术也是用言语威吓亚述王,因此差遣他的臣仆拉伯沙基来威胁耶路撒冷,要使犹大王希西家与犹大人惧怕,好不攻自破。

  2.希西家王派人求问以赛亚:撒上17:1-5希西家王听见,就撕裂衣服,披上麻布,进了耶和华的殿。2使家宰以利亚敬和书记舍伯那,并祭司中的长老都披上麻布,去见亚摩斯的儿子先知以赛亚,3对他说:“希西家如此说:‘今日是急难、责罚、凌辱的日子,就如妇人将要生产婴孩,却没有力量生产。4或者耶和华你的 神听见拉伯沙基的一切话,就是他主人亚述王打发他来辱骂永生 神的话,耶和华你的 神听见这话,就发斥责。故此,求你为余剩的民扬声祷告。’”5希西家王的臣仆就去见以赛亚。

  面对仇敌的威胁,希西家王一方面自己上神的殿祷告,祈求神的帮助,一方面差遣臣仆去见先知以赛亚,让他为犹大人求问神。

  3.神为犹大人争战:王下19:35-37当夜耶和华的使者出去,在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看,都是死尸了。36亚述王西拿基立就拔营回去,住在尼尼微。37一日在他的神尼斯洛庙里叩拜,他儿子亚得米勒和沙利色用刀杀了他,就逃到亚拉腊地。他儿子以撒哈顿接续他作王。

  希西家与犹大人呼求神的时候,神就亲自为他们争战,神差遣使者一夜击杀了亚述营中十八万五千人,使亚述王全军覆灭,西拿基立羞羞惭惭地拔营回去,后被他的儿子们所杀。

  TAG:魔鬼 攻击 信徒 威吓

【作者简介】 耶米玛,旷野呼声作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。

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