基督徒行为的七条准则

作者:甘露博客     来源:作者原创 时间:2018-09-23 05:34:43

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   基督教的信仰具有很强的实践性,它不是玄而又玄的理论,也不是空之又空的口号。千百年来,基督教信仰在注重严密的教义、严肃的礼仪的同时,也非常注重严谨的生活。圣经要求每一个基督徒都要切切实实地遵行真理,实践信仰,把信仰具体地落实到现实生活中去。《罗马书》教导我们:“我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:4)“一举一动有新生的样式”,这才是真正的基督徒生活。因此,基督教的信仰高度重视基督徒的行为,要求每一个信仰基督的人,都要活出好的行为。事实上,一个真正具有新生命的基督徒,会自然而然地活出好行为的,因为他里面的生命发了改变,这种生命必然地会促使他在具体的生活中活出好的行为,如经上所说:“若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。”(林后5:17)以下,就让我们一起思考基督徒的行为。

 
  一、行为的正解
 
  谈到基督的救恩时,我们一再强调,行为不能使人得救,因为“得救是本乎恩,也因着信。……不是出于行为”(弗2:8-9),给人一个印象——基督教似乎不太重视人的行为。而在这一课里,我们又如此强调行为的重要。这是何意呀?为何会有如此之大的反差?岂不与前面的话题自相矛盾了吗?很多人(包括基督徒,也包括非基督徒)可能会有这样的疑问。这一部分,我们首先就要来解答这个问题,否则将无法继续关于行为的这个话题。
 
  1、行为是上帝的要求
 
  我们必须清楚,好的行为肯定是上帝的要求,上帝决不否定人的好行为,这样的理念贯穿于整本圣经。上帝创造人类时,是按着自己的“形像和样式”造的,上帝的“形像”中包括了人类的良知和理性,让人懂得辨别行为的善与恶。始祖被安置在伊甸园中时,上帝随即为他们颁布了禁令:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”(创2:16-17)这条禁令就是上帝对人类之行为的最早要求。当始祖违背了这条禁令时,上帝立即惩罚他们,将之逐出伊甸,可见上帝喜欢人的好行为,憎恶人的坏行为。之后,上帝屡屡与以色列人立约,其目的就是要规范人们的行为,使人能活出上帝的形像和样式,最为典型的就是“十诫”,其中对人们的行为,有严格的要求。可见,上帝喜欢人的好行为,任何完全否定行为之意义的看法,都不符合圣经,不符合上帝的旨意。
 
  2、行为非得救的条件
 
  如上所述,人的行为是有意义的,上帝喜悦人有好的行为。那么,为什么我们在谈论救恩的时候否定行为的价值呢?理由是这样的:当我们说行为不能使人得救时,强调的是行为在得救的事上是有限的,因为人的行为在上帝的面前是微不足道的,我们无法靠此得救,而并没有从本质上否定行为的价值。总体来说,人的行为是有价值的,上帝喜悦人的好行为,但这种价值无法换回永生,无法作为得救的条件,因为人的行为距离上帝的要求太远太远。上帝希望所有的人都有好行为,但并非每个人的行为都能令上帝满意。事实上,没有一个人的行为符合上帝的要求,如经上所言:“没有义人,连一个也没有。”(罗3:10)因此,上帝不把行为视为得救的条件,而将信作为得救的开端,如经上说:“上帝救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去,藉着福音,将不能坏的生命彰显出来。”(提后1:9-10)
 
  3、行为是信心的体现
 
  雅各说:“身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。”(雅2:26)一个真正因信获得新生命的人,必须有好的行为,也必然有好的行为,因为真正的信心会产生果效,这种果效正好体现在人们的日常行为中。施洗约翰劝导当时的百姓说:“你们要结出果子来,与悔改的心相称。”(太3:8)这个劝告极为重要!一个真正有信心的人,他里面的信心就好比一粒具有极强生命力的种子,要在他的心里生根、发芽,并结出果子,这种果子能见证他是否真心悔改,是否真正得着基督徒的新生命。耶稣说:“好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。”(太7:18)根据这个道理,能结好果子的,就有新生命;不结好果子的,就没有新生命。总之,外在的行为是内在的信心的最好体现,人若没有外在的行为,一定也没有内在的信心。盛足风牧师说得好:“‘行为’乃是测验一个人‘信心’的标尺。要知信心,须看德行。”(《要做翻过的饼》)
 
  二、行为的价值
 
  通过上文的论述,我们可以得出一个结论:作为一个已经得救的基督徒,他的行为极为重要,不仅是因为上帝在造人时就喜欢人有好的行为,也是因为他蒙了基督的拯救,理应回应基督的慈爱,表现出应有的行为,以致可以活出基督。从这个结论中,我们可以认识到基督徒的行为具有重要的价值,我们应当予以重视。那么,这种行为的价值具体现在哪里呢?当我们活出好行为之时,能带来怎样的益处呢?我们简要地列出如下几条。
 
  1、行为能见证基督
 
  基督徒在原文中有“小基督”的意思,是指基督徒的身上,具有基督的藉此特质。基督徒有好的行为,才能更像基督,才能更让别人发现我们是“小基督”。倘若我们没有好的行为,便不能见证基督了。耶稣吩咐门徒说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34-35)的确如此,当我们能够做到彼此相爱时,众人便能认出我们的身份,也能从我们的身上看到基督的影子。有人说过:“基督徒的行为,是非基督徒的圣经。”此话很有道理。尚未认为基督的人,大多不读圣经,但他们经常在“读”基督徒。基督徒可以通过圣经认识基督,非基督徒可以通过基督徒认识基督。令人遗憾的是,很多基督徒的行为,没有成为非基督徒的圣经,不但不能将人引到基督的面前,反倒成了绊脚石,把人拒于基督的救恩之外。亲爱的弟兄姊妹,我们的身上,能让身边的非基督徒“读”出基督吗?每个人都需时常提醒自己,也时常反省自己。
 
  2、行为能荣耀上帝
 
  经上说:“上帝的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。”(诗29:1-2)“将耶和华的名所当得的荣耀归给他”,这是每个基督徒的本分。当我们活出好行为时,就实践了这样本分,也从一定程度上将上帝当得的荣耀归给他了。耶稣说:“你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”(太5:16)彼得说:“亲爱的弟兄啊,你们是客旅,是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲,这私欲是与灵魂争战的。你们在外邦人中,应当品行端正,叫那些毁谤你们是作恶的,因看见你们的好行为,便在鉴察的日子归荣耀给上帝。”(彼前2:11-12)这两段经文都在告诉我们,好的行为能荣耀上帝。当我们活出好的行为时,上帝自然得到了荣耀,而且,那些尚未认识基督的人,也会因着我们的缘故对上帝肃然起敬,这也是上帝的荣耀。
 
  3、行为能带来奖赏
 
  经上说:“不要自欺,上帝是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加6:7-8)公义的上帝对一切的善与恶,都要作出公义的裁决。好的行为,一定会带来好的结局,就是上帝的奖赏,这种奖赏分为两部分:一部分是现在的赏赐,即在所行的事上蒙福,经上说:“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的,并且时常如此,这人既不是听了就忘,乃是实在行出来,就在他所行的事上必然得福。”(雅1:25)另一部分是将来的赏赐,耶稣说:“人子要在他父的荣耀里,同着众使者降临,那时候,他要照各人的行为报应各人。”(太16:27)“他(上帝)必照各人的行为报应各人。凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。”(罗6:7-8)
 
  三、行为的准则
 
  基督徒的行为如此重要,我们没有理由不去重视。可是,我们当如何活出好的行为呢?这是一个非常关键的问题。对于基督徒的行为,圣经给我们有很多具体的要求,可以说整本圣经都在教导我们如何实践好行为。故此,我们很难用简单的话语将之述尽。下文中,我们将简要地谈几点行为的准则,所及内容多是基督徒行为的大原则,要求我们每个人牢记,并在生活中严格遵守。
 
  1、行事为人要对得起主
 
  “我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道上帝的旨意,好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道上帝。”(西1:10)使徒保罗在写给歌罗西教会的书信中如是说。“行事为人对得起主”,实在是基督徒一个重要的行为准则。我们的主为我们舍弃了他的生命,“他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活”(彼前2:24)。面对日常生活的每一件事,我们都当扪心自问,我如此行,能不能对得起为我死在十字架上的基督。
 
  2、行事为人要光明正大
 
  《罗马书》中说:“黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。行事为人要端正,好像行在白昼;不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。”(罗13:12-14)“行事为人要端正”一语中的“端正”,《现代中文译本》将之译为“光明正大”。因此,这条行为的原则就是:“行事为人要光明正大”。“光明正大”的原则,要求我们所做的每一件事,都能见得了人,都能放在阳光之下。“光明正大”的原则,拒绝鬼鬼祟祟、遮遮掩掩。经文中提到的荒宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒等,都与正大光明的原则相违背。《以弗所书》说:“行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。……那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人。”(弗5:8-11)
 
  3、行事为人要凭着信心
 
  保罗在《哥林多后书》中有一段自白:“我们时常坦然无惧,并且晓得我们住在身内,便与主相离。因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。我们坦然无惧,是更愿意离开身体与主同住。所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。因为我们众人必要在基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,或善或恶受报。”(林后5:6-10)对于上帝喜悦的行为,保罗“时常坦然无惧”,他不计个人得失,甚至将生命置之度外,因为他晓得自己的一切行为,都会得到主的肯定。基督徒行事为人,也当有这种坦然,“君子坦荡荡,小人长戚戚”。在正义与善良的面前,基督徒不会瞻前顾后,畏首畏尾,因为我们知道自己的一切行为都为上帝负责,也都有上帝负责。
 
  4、行事为人要凭着良心
 
  使徒保罗在接受犹太公会的审判时,有一段申辩:“弟兄们,我在上帝面前行事为人都是凭着良心,直到今日。”(徒23:1)这实在是一段令人敬佩的表白。行事为人凭着良心,这当是每个基督徒的行为准则。上帝造人之初,将良心放在了人的里面(罗2:15,此处的“是非之心”即良心),基督又用宝血将人的良心洗净(来9:14),目的是使人凭良心行事。可惜人类时常违背良心,昧着良心做事,就是基督徒也会陷入这种软弱。因此,我们应当时常记住圣经的教导,并效法保罗的榜样,行事为人凭着良心,做任何事情,都要争取做到“仰不愧人,俯不愧人,内不愧心”(韩愈《昌黎集?卷十八?与孟尚书书》)。
 
  5、行事为人要凭着爱心
 
  《以弗所书》说:“所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事,正如基督爱我们,为我们舍了自己,当作馨香的供物和祭物献与上帝。”(弗5:1-2)这段经文告诉我们,基督徒的一切行为,都当以爱心为原则,因为这样才“好像蒙慈爱的儿女”,才算是效法上帝。爱是整本圣经的主题,所以我们的行事为人,都当本着爱的原则,如经上所言:“凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠,因为爱人的就完全了律法。像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在‘爱人如己’这一句话之内了。爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。”(罗13:8-10)掌握了爱的原则,强于熟悉任何关于行为的条文,因为任何条文都需以爱的原则衡量。亲爱的弟兄姊妹,在我们处理每一件的时候,都要考虑:我这样做,是否凭着爱心,是否与“爱人如己”的原则相抵触。
 
  6、行事为人要与蒙召的恩相称
 
  使徒保罗在给以弗所教会的书信中如此说:“我为主被囚的劝你们:既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称。凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”(弗4:1-3)这是基督徒行为的又一准则。我们都是蒙主选召的,是耶稣基督用重价买来的(林前7:23),并且获得了上帝之子的名分。为此,我们的行事为人,应当与这个光荣的地位与神圣的名分相称。巴克莱说:“如果一个人,加入一个团体,他就有义务依照那团体的规则生活;如果他没有尽这义务,他妨碍了那团体的目的,也损害了它的名誉。在这里,保罗绘出一幅图画,说明一个人加入基督教会的团契以后,他必须有的那种生活。”(《每日研经丛书?以弗所书注释》)为此,基督徒应当有谦虚、温柔、忍耐、宽容等各样品格,这样才与蒙召的恩相称。
 
  7、行事为人要与基督的福音相称
 
  保罗在写给腓立比教会的书信中,也提到一个重要的行为准则:“只要你们行事为人与基督的福音相称,叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。”(腓1:27)传福音是每一个基督徒的本分,但传福音并不仅仅靠嘴,还需我们的行为。很多的时候,我们用言语把人领到基督的面前,但很快又用行为将他从基督面前赶走。当人们发现我们所做的与所说的并不相符时,一定不会继续相信我们所传的福音。我们说福音大有能力,可以改变人,但别人并没有在我们身上发现福音的这种果效,那怎么能吸引人?因此,我们要严以律己,实践福音,做到“行事为人与基督的福音相称”。使徒保罗说:“我们没有用过这权柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。”(林前9:12)这是做到“行事为人与基督的福音相称”的一个重要途径,我们应当效法。
 
  以上所述,便是圣经对基督徒之行为的基本理解和基本要求,一切真正获得新生命的基督徒,都当活出基督的形像,如此,我们便能荣耀天父的圣名,也能获取上帝的赏赐。最后,让我们一起重温一段鼓舞人心的经文:“耶和华啊,谁能寄居你的帐幕?谁能住在你的圣山?就是行为正直,作事公义,心里说实话的人。他不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随伙毁谤邻里;他眼中藐视匪类,却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。他不放债取利,不受贿赂以害无辜。行这些事的人必永不动摇。”(诗15:1-5)但愿我们每个人都能成为经文中所指的人!阿们。
 

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