成为我的异象

作者:陈文逸     来源:作者原创 时间:2018-10-10 06:35:03

 

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       天下杂志曾经刊登一篇文章,是两位美国很有名的企业学者,他们针对了大约一百家的企业,这些企业有些成立了很久,大概有十八家是超过一百年的企业,这两位学者就用了六年的时间好好的去研究,为什麽有些企业很快就消失,有些企业却可以存在一百年那麽久的历史,在当中他们不断的整理,用六年的时间去研究,后来他们发现这些企业都有一个共通点,当然每一家企业都有它们的特色,但是都有一个共通点,就是这些企业对于它们核心的价值,什麽是它们企业中最重要的一件事,为什麽它们存在的核心价值,他们掌握得很清楚,所以在整个社会的变动当中,在有些削价竞争的过程当中,因为他们很清楚的掌握本身的核心价值,所以他们可以越过很多的挑战。 企业界称这个核心价值是「愿景」,我们基督徒则说是「异象」,有时候我们一谈到异象,都觉得那个太属灵了,只有像保罗那种人有,只有像以赛亚那种人有,但是我想我们从简单一点来想,如果你有一天真的相信你的孩子在上帝的手中,在他比较叛逆的时候,或者你觉得你没有办法掌握他的时候,你不会为他担心,因为你觉得他真的是在上帝的手中,那个是一个异象,那个是一个远远的看见,就是你相信你的孩子在上帝的手中。我们说,如果你知道某一支股票很不错,它绝对是一家很信实的企业,很稳定成长的一个企业,突然911来了、突然921来了、突然红衫军出现了,你大概不会太紧张,因为前面它还是正常的在成长,我们可以远远的看到那些将要发生的事情。 
 
       一、看见神的荣耀  
 
       保罗是一位伟大的使徒,我们也知道他实在是受了很多的苦,他遇到沉船,被石头打的半死,但是其实他生命裡面有一件很重要的事情一直在支持着他,他在使徒行传第二十六章19节说:「我一生没有违背那从天上来的异象」,就是在他苦难的当中,总是有一个方向在带领着他,总是有一个深深的看见在那裡带领着他,我觉得我们每一个人实在需要看见异象,需要从神领受异象,就在我们的生活裡面、就在我们的家庭裡面、就在我们教会当中、就在神在我们生命当中。今天的经文是我们非常熟悉的一段经文,以赛亚第六章,其实以赛亚是一位很年轻的先知,他非常的优秀,他有一天就在圣殿裡面寻求,他的一位英明的国王过世了,整个国家不知道该怎麽办,其实那个时候还带来一个紧张的局势,不只是一位英明的国王去世而已,还有很多的问题,特别一个更危险的问题是,他们旁边的一个国家亚述,不断的在兴起,虎视眈眈的想要来吞吃南国的犹大,那时整个国家在风雨飘摇当中,一位英明的国王过世了,以赛亚非常爱他的国家、非常爱他的百姓,在这种情况下,我想他的心裡面会有很大的不确定感,他到圣殿裡面去寻求神,神就让他看到异象,神就让他看见原来这位他所信靠的神,还高高的坐在宝座上。我们实在不太能够去描述当时候的情况,但是这样的一个经历,更新了以赛亚他对神的认识,他以前就认识神,他也在服事,他也常常在祷告,但是这样的一个经历,把很多即将要脱序的状况,拉回到正轨上,让以赛亚重新领受使命,继续奔跑前面的道路。 
 
       我想我们从几个层面来看:第一个是,以赛亚看到神是又真又活的神坐在宝座上;第二个层面是,他很真实的看到罪是在他的生命裡面;第三个层面是,他看到一个时代的需要。我想以赛亚他出入圣殿的次数应该不只是这次,应该以前就有很多次,但是这次的经历他看到荣耀的主坐在高高的宝座上,门槛的根基在震动,圣殿充满了烟云,天使撒拉弗就在那裡飞翔,彼此呼喊说:「圣哉!圣哉!圣哉!万军之耶和华。」(赛6:3)从理性上,我们实在不知道如何描述这样的一个现象,但是以赛亚他真的看到了,我觉得有时候人的言语所能描述的有它的限制,我觉得基督徒在我们的一生当中,我们真实的要来经历神,在我们的信仰裡面,可能没有办法每一天都像以赛亚一样,我们没有办法每一天像保罗一样,在路上就被一个大光照住了他,但是我们的一生当中,我们真的要有几次那麽真实的来经验到神是又真又活的,神是那样真实的、高高的坐在宝座上,我们的生命真实的在祂的手中,而且不只我们的生命,我们整个人类的历史也是在祂的手中。
 
       我太太有一个很好的朋友,在还没有结婚之前就跟她很好,她这个朋友后来到美国去唸书,就在美西成为传道人。这位传道人说她小时候就不知道什麽叫作家庭的爱,她的父亲在学术上有一点地位,她父亲年轻时在美国拿学位的那段期间,大概她的母亲在台湾就因为过度辛苦(还是怎样的情况),所以很早就过世了,然后我太太的这个朋友说,从小她就必须在这边的亲戚家住一年,在那边的亲戚家住两年,就这样不断的换地方居住。后来她的父亲要续弦,对方开出了一个条件说:「她不要有孩子」,所以她就只好更长的时间待在亲戚家住,她说她从小就不知道何谓家庭的爱。后来她当了传道人,她之前跟我太太很好,我和我太太结婚以后,我们的孩子相继出生,也没有那麽多时间跟那些以前的闺房密友打电话联络,于是就有蛮长的一段时间没有联繫。后来我太太想到她,就从台湾寄了一个小包裹到美国给她,我想这个包裹需要一段时间才能够收到,我太太就录了一卷录音带,把最近的情况用录音带录下来,最后还录了一首歌,就寄了过去,但是我们都不知道那时候她的情况。原来她当时在教会遇到很大的困难,有一天晚上,她就开着车在高速公路(High way)上,在深夜裡,就从这边开到那边,从那边开到这边,就这样来来回回的开,不知道开了多久,也不知道时候多晚了,她就跟神祷告说:「主啊,祢一定要给我答桉,不然我不要当传道人了,我要回到原来的工作去了!」也不知道过了多久,真的是夜深了,她也疲倦了,突然间她有一个意念,突然间她隐约听到一个模煳的声音,神说:「我以永远的爱来爱你…」(耶31:3),大概真的也晚了、也累了,她就回家去小睡一下,隔天又到教会去上班。从教会下班回家以后,就收到我太太寄给她的包裹,她就打开包裹一面听一面吃饭,听到最后那首歌的时候,她说她嘴裡的水果就掉了出来,那首歌是我太太录的,是台湾一位音乐家金希文所作的一首歌,歌名叫作「我以永远的爱来爱你」,灵粮诗选有这首歌,她突然有一个很深的经历,「是啊,神呼召她就要负责。」她真的觉得神用这麽奇妙的方式来回应她的祷告,虽然她的问题没有马上解决,但是她知道,无论她在什麽样的景况裡面,神依然知道她的光景,然后她就继续在她原来的岗位上服事。
 
       我想我们每个人都在不同的情况下,我们真的要有一种经验是,我们的神真的是又真又活的神,我们来教会如果不是要来经历这位又真又活的神,我们来教会有什麽意义呢?我们的教会如果真的能够让人家来这裡经历神,如果真的有爱,再远人家都要来,我只要在教会可以经历神,再远都有人要来,我们如果真的相信我们的神是永恆的主,我们在人生很多的挑战裡面,我们可以克服的,因为祂正坐在高高的宝座上。我真的盼望我们当中,如果还有一些人还在考虑、还在思考要不要接受耶稣,你就勇敢接受,因为那太宝贵了。以赛亚他看到这样的一位永恆的神高高的坐在宝座上,他的国家虽然在一个危机当中、在一个飘摇当中,但是他坚定不摇摆,继续领受使命、继续往前迈进。
 
       二、看见深沉的罪
 
       以赛亚看到第二个层面,他看到罪原来是那麽真实的在他生命裡面,以赛亚是一位很年轻的先知,一个爱国的年轻人,我觉得从外在的条件来看,这样的年轻人太优秀了,没有什麽可以挑剔了,太优秀太完美了,但是他在神极大荣光的光照裡面,他看到罪原来是这麽真实的在他生命裡,他说:「完了,完了,祸哉!我灭亡了!因为我是一个嘴唇不洁的人…」(赛6:5),其实我不晓得他犯了什麽罪,他可能就讲几句閒话吧,我不是很清楚,但是他说:「我是一个嘴唇不洁的人…」,那是一个很深沉的呼喊:「完了,完了,祸哉!我灭亡了!」有时候我们都还觉得自己还好、还不错啦,有时候我们在神的荣光裡面,才能够看到自己内在真实的情况。彼得在打渔的时候,他整夜劳力,那裡是他很熟习的地方,那个是他的职业、那个是他的专业,哪裡有鱼他都知道,但是很奇怪,那天晚上他就是打不到鱼,黎明的时候主耶稣就上他的船去上教训众人,讲完了就对彼得说:「你往水深之处打鱼」(路5:4),他一下网,那个渔网几乎拉不上来,鱼多到船都快沉了,他就在船半浮半沉中,也不管他的衣服会湿,他就趴在船上说:「主啊,离开我,我是一个罪人。」(路5:8)他就发现眼前这个人不是普通人,我觉得有时候我们真的需要神更深的光照我们。
 
       有一个希伯来的文士,他负责在抄写圣经,当他第五次抄到利未记第十八章16节时,那一节圣经和合本是说:「不可露你弟兄妻子的下体」,新译本是说:「不可和你弟兄的妻子乱伦」,他抄写到这段圣经的时候,他就想到他跟他弟弟的太太发生关係,然后他就非常的痛苦,他祷告了很久,认罪、献上赎罪祭,他就下一个决心,一定要结束这段感情,然后他继续的抄写圣经。不久之后彼此又慢慢的恢复一点感情,等到他第六次抄写到这段圣经的时候,又发生事情了,他还是很痛苦,但是这次痛苦没有像以前那麽的强烈,他还是认罪祷告,但是没有像以前那麽长久,这一次就没有献上赎罪祭了,然后他还是想要离开这段感情,但是他内心想说:「不知道能否做得到」,然后他又再抄写圣经。等到他第七次再抄写到这节圣经的时候,他就没有太多的感觉了,他就说:「好吧,抄写圣经归抄写圣经,感情的事归感情的事。」我觉得有时候我们内在很深层的一些生命的问题,我们是不是真的很敬畏上帝?我们是不是常常要有一个圣洁的生命在我们裡面?我觉得这个也是对我自己讲的,有时候我们讲这些事情好像都很容易,当我们真实的面对上帝的时候,我们生命的情况是怎麽样的呢?
 
       我自己有一个很深的经历,我在神学院唸书的时候,我也花了一些时间修了一些语文的课程,特别花不少时间修一些希腊文读经的课,我们老师有一次考试,他人很好,考卷发完了他就离开教室,他想说:「反正你们是神学生嘛」。我们的题目有三个大题,最后一个大题是说你自己给自己打分数,你看你平时用不用功,如果你觉得自己用功,你最少就有三十分;如果你整张考卷都不会写,你至少因为平时用功还有三十分。我在那次的考试当中,突然有一个单字忘了,是昨天晚上有背,今天出门又背,一个很熟悉的单字,但是不晓得怎麽样,就是突然忘记写不出来,我在那裡等了很久,就是要把那个字想出来。后来我不想等了就交卷,刚好我们班有一个姊妹就同时站起来也要交考卷,她大概觉得好玩,她就稍微给我看了一下她给自己打平时成绩的那部分,在她给我看的时候,我真的不是故意的,但是我眼睛的馀光就瞄到那个我想不出来的单字,不是故意的,但是因为很熟,所以只要有一点点线索,我就很快的可以想起来。我们那个姊妹的考卷就放在我的前面,她已经走了,但是我在她的考卷前面挣扎了一段时间,我就想说:「怎麽办呢?差一个字可能我就可以满分了。」我就在那边想,后来我就把它合理化,「嗯,这个字我本来是会的,只是一下子忘记而已,我也不是真的要去看别人的,只是突然的想起来。」后来我就把它补写上去,之后的一节课,我实在是如坐针毡,后来一下课,我就冲到我们那位教希腊文老师的办公室,我就跟他说我发生了什麽事情,请他把考卷拿出来,我要把那个字擦掉。但是我觉得在这一件事情当中,我发现其实我们生命裡很多的事情,平常你没有遇到机会它是不会显露出来的,它好好的在那个角落,但是一有机会,试探一来就跑出来了。我就想说,一个神学生,我们说我们与耶稣同钉十字架,但是你说你为了要考高分,竟然还这样有作弊的行为,我就想说,真的是我们在十字架上还左顾右盼,看看下面有没有什麽掌声,我觉得那是一个很深的骄傲,我们需要常常在神的光照裡面来看自己。
 
       我觉得如果我们要服事,我们必须有一个圣洁的生命,必须有一个圣洁的生活,我们才有属灵的能力。我最近在想一个问题,为什麽有些人服事有果效?有些人服事没有什麽果效呢?为什麽有些人容易带人信主?有些人就很难?一生结不出什麽果子,这有很多原因。在乡下我是最不喜欢谈事工的果效,但是我慢慢开始在想这个问题,如果我们没有一个圣洁的生活,如果我们没有真的让神在我们生命中有一个宝座,我们很难有什麽属灵的能力。有一次我读到所罗门在列王记和历代志裡,我从所罗门的身上得到一个很大的提醒,所罗门当他年轻的时候,他承接王位,神主动向他显现,说:「所罗门,你要什麽儘管求。」(王上3:5, 代下1:7)所罗门完全没有去向耶和华求 (就从圣经我们这样看到),神主动向他显现,说:「所罗门,你要什麽儘管求。」神就赐福给他,他的国家就强盛了,后来他把圣殿建好的时候,他在那裡献殿,献上了一个很长的祷告,圣经很清楚的说,上帝第二次向他显现。到了所罗门年老的时候,他的心就慢慢的偏离了,拥有很多嫔妃,接着拜偶像去了,上帝当初怎样陪所罗门很坚定的走向以色列的王位,当所罗门的心慢慢偏离出去的时候,上帝也很坚定的从以色列的宝座慢慢的走下来,后来以色列的国家就分裂了。以赛亚的圣洁是上帝用炭火洁淨他、洁淨他、洁淨他,所以他才有能力去服事。
 
       三、看见时代的需要
 
       以赛亚看到异象的第三个层面,是他看到一个时代的需要,他不只是看到自己是嘴唇不洁的人,他也看到自己活在嘴唇不洁的百姓当中;他不只是看到自己,他也看到百姓的光景,以赛亚的时代,在以赛亚第一章3节说:「牛认识主人,驴认识主人的槽,以色列却不认识;我的民却不留意。」那时候的百姓的手是沾满了血腥,对以赛亚来讲,上帝呼召拣选他,把他放在那个时代,不是说他自己好就好了,国家百姓的前途,不能跟他没有什麽关係,他就是看到原来百姓的光景,他们不只是说可以吃喝,不只是说好像生活过的不错,他看到他们原来他们是嘴唇不洁的人,他看到他们的生命是走向一个灭亡的光景,我觉得这是一个看见、这是一个异象。我们生活在现在台湾这个时代,当神把我们放在二十一世纪这当中,我想我们社会国家的光景,不能跟我们没有关係,我们百姓生命的光景也不能跟我们没有关係,但是我们有没有什麽看见?我们常常看到有些人他们工作的成就可能比我们好,他们的能力比我们强,他们的社会地位都比我们高,他们常常喝红酒、吃鱼子酱,他们都很富有安逸,但是我们有没有看到,他们的生命是真的没有盼望?我们有没有看到他们的生命是没有盼望的?我们看到他们的生命真的是在一个灭亡的光景当中。主耶稣祂走遍各城各乡,祂看到许多人像羊没有牧人,祂就动了怜悯的心,祂看到他们,怜悯的心就生出来,我真的是求神把这样子的心肠赐给我们。我实在发现在我们的社会当中,有太多的人生命破碎,你不要只看到你的同事好像在工作上都很顺遂,我觉得越来越多人在社会上承受太多的压力、人际关係破碎、在暗夜裡面哭泣,我们真的是需要把他们带到神的面前,不然他们的生命是走向灭亡的。
 
       我们在乡下这十多年来,真的看到,我们如果没有去,他们没有什麽选择啦,他们就是在民间宗教信仰的綑绑底下,一辈子就这样过去了。我真的是鼓励我们弟兄姊妹,更勇敢的传福音,我没有太多的时间谈这个。前几天我在台南,我们的办公室在四楼,我们在六楼搭了一座铁皮屋,我就在上面安静,突然就有一个电铃响,对方就说:「可不可以开门?」我听那个声音是讲外国腔的中文,我就再跟他聊一下,问他说:「你有什麽用意吗?」对方说:「我可不可以跟你聊几句?」「我是耶和华见证人」,一楼一楼这样的按电铃咧。有一次我去松山机场搭飞机,上飞机的时间还没有到,我就在那裡拿我的记事本出来整理一些资料,突然有一个大概五十几岁的人,就突然坐在我的旁边,他说:「请你看,这是我写的东西。」我看了一下,他是在写禅学的书,一个看起来五十几岁很有气质的人,我跟他说:「我是基督徒,是传道人,我对这个没有什麽兴趣。」然后他就到后面去了,那裡有一排的人,我回头一看,他没有带什麽行李,手上就只有那本书,完全没有带行李,他就在看下一个谁是他的对象,我突然发现,竟然有人专门去机场宣教,可能他觉得在机场的人大概都是什麽大企业家,钓几条大鱼就够了。
 
       我有一次还带我们教会去到嘉义番路乡的仁义潭,大概礼拜天的下午,我们开着几部车子到那裡去郊游,我车子一停,就看到一群人从车子下来,然后「叮叮噹噹」的从车子搬出液晶萤幕,装上车子裡的直流电瓶,就在那边播放节目,我以为是有什麽人要来卖什麽推销的东西,然后慢慢有一群人就开始在那边打坐静坐,原来是×××的人,×××的人就去那裡宣教呢,然后他们放影片介绍,有人就发传单,一群人就坐在那裡练功 (练功要到观光地区去练功),练功还要拉一张大布条,上面写说:「让几亿人身体健康的法轮大法」,我觉得我们基督徒要更勇敢的传福音。我看到摩门教徒,远远的两个人来,鼻子尖尖的,你都知道他们要做什麽,如果是我,我真的会跑开,我没有什麽兴趣,我想我们大概都是这样,但是最起码的,你会不会觉得他们对他们的信仰很认真、很执着,我觉得我们勇敢的跟人家传福音,人家拒绝,那就没有什麽问题,总是有压倒骆驼的最后一根稻草,我们很多人就勇敢的传、勇敢的传,当然更多是需要用爱心,我觉得一定有果效,真的是求神把这样一个爱人灵魂的心放在我们裡面。
 
       四、请差遣我
 
       最后我用一个比喻来结束今天的分享。有一位哲学家他作了一个比喻,他说有一群鹅(大概是那种加拿大大雁),那个英文也是鹅(Canadian goose),牠们就从北方要往南方飞去过冬,然后牠们就飞飞飞,飞到中途的时候,发现一个地方的水草丰盛,牠们就停留下来,想说短时间在那裡居住,补充粮食体力,休息一阵子再继续往目的地出发。但是那个地方实在是太美啦,实在是水草丰盛,然后一天天的过去了,他们越来越喜欢那个地方,真的有一点捨不得走,然后他们又很属灵,就每个礼拜按排雄的鹅讲道,每个礼拜都是如此,他们讲道的内容又都很好,每一次讲到造物主的伟大,他们就震动翅膀说:「阿门!阿门!」一个礼拜一个礼拜的过去了,一个月一个月过去了,他们每个礼拜回去以后,都还在等下个礼拜的聚会和很好的讲道,然后变得越来越肥胖,一段时间以后,有几隻鹅就觉得「这样不对啊,我们要继续飞啊,这裡不是我们的目的地,我们要继续飞啊。」然后他们就有点飞不起来了,他们就很努力的去飞,然后就冲啊、撞啊,撞倒水塘裡面去,于是羽毛掉了,弄髒了,身体还受一点点伤,大部分的鹅就私下窃窃私语:「唉呦,我们不可以像他们那个样子,那几隻不安分守己,把自己羽毛弄掉了,身体弄髒了、弄丑了、弄伤了,不像我们的羽毛光润、体态丰满,来见证上帝的荣耀。」弟兄姊妹,我们要飞,我们要真的看见神在我们生命当中的异象,我们要往那裡飞去,我们一起来祷告。
 
       「主,我们把自己都交在祢的手中,求祢开启我们的心眼,求祢常常提升我们的看见,让我们看见祢的心意,让我们看见祢在我们生命当中的旨意,主啊,以致于我们愿意回应:『主啊,我在这裡,请祢差遣我。』主,求祢也更多的祝福我们教会的弟兄姊妹,祷告奉主耶稣的名,阿门!」
 

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