上帝所喜悦的三种人

作者:在你殿中     来源:作者原创 时间:2019-01-26 07:32:16

 s.jpg

  哥林多后书5:9所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。

  无论是生是死,都要立定心志得主的喜悦。有一节经文常在圣诞节被人引用:在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。(路2:14)上帝要把平安赐给人,但前提必须是他所喜悦的人。

  在现实生活中,我们大多数人都是在讨人的喜悦,有时候这也是必须的,比如夫妻之间彼此讨对方的喜悦是必须的,不然感情就出问题了;在公司、学校也是这样,如果大家都不喜欢你,就会被排挤、孤立,甚至因为老板不喜欢你,还直接影响到你的前途和收入。所以,很多人就变得八面玲珑,善于讨人的喜欢;即便在某处不讨人的喜欢,我们总要想办法换个环境,另交一批志同道合的朋友。

  人如果不喜欢你,我们还可以换个地方,但是如果我们跟上帝的关系不好,不能讨神的喜悦,那该怎么办?我们能躲避他吗?我们无处可躲,因为总要面对上帝,不仅仅是将来离开世界后面对上帝的审判,还直接影响到我们今天的心灵状态。我们若不讨神的喜悦,内心就不会有平安,活在紧张、焦虑中。上帝若不喜悦自己,你自己是可以知道的,是通过什么呢?就是心灵里所设置的“良心”功能,信主之后再加上圣灵的感动和提醒,会告诉我们,我们的所作所为是否讨上帝的喜悦。

  不蒙神喜悦的人生是可悲的。每个人都要自己衡量,我一天所做的每件事神都喜悦吗?我们的生活、习惯、爱好、追求、思想、计划……这些神都喜悦吗?我们应该有一个清楚的准则,就是按上帝设立的标准来选择我们的道路、喜好,这样才能活在神的祝福里。

  我们所认识的这位神,有喜怒哀乐,并且爱憎分明。所以,我们要么得他的喜悦,要么活在他的忿怒中。《创世记》中记载,上帝第一个不喜悦的人就是该隐。该隐和亚伯是人类第一对夫妻亚当和夏娃的儿子,兄弟二人都献祭给上帝,亚伯是出于真心,而该隐是完成任务式的,并不是出于甘心乐意,上帝知道该隐的献祭只是完成一个宗教任务,所以对该隐说:“你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”(创4:7)

  这是圣经中第一次提到“悦纳”,就是“喜悦、接纳”的意思。上帝告诉该隐不蒙悦纳的原因,指出他的错误,要他胜过伏在他私欲门口的罪恶,但是该隐仍一意孤行,最后竟把弟弟亚伯杀了,受到神严厉的处罚。

  如果我们不被神悦纳,就不可能有平安和喜乐,就会面对上帝的公义愤怒。为耶稣做开路先锋的施洗约翰,告诉那些前来受洗的人,要他们真正悔改,约翰对那出来要受他洗的众人说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?”(路3:7)这是约翰对那些希望接受他洗礼,好逃避永恒刑罚的人的严斥,因为他们没有转向神寻求救恩,他们只在乎宗教礼仪,却不在乎跟上帝建立关系、讨他喜悦,约翰一眼就看透了这些人的假冒伪善。

  我们在人前可以装模作样,但是当我们一个人的时候呢?上帝都看见,他也知道我们每个人的内心。我们如果靠自己,没有一个人能在上帝面前站立得住。《罗马书》中说:“原来,神的忿怒,从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。”(罗1:18)上帝是有情感的,爱憎分明,他是圣洁、公义的神,如果我们没有跟上帝建立一个美好的关系,我们就落在他的忿怒之下。《希伯来书》中说:“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(来9:27)面对上帝的审判,人的结局只有两条路,没有第三条。这是我们每一个人都必须面对的。

  因此,我们与上帝建立美好的关系是多么重要,就像每个人跟父母之间的关系,是一种爱的接纳的关系,否则会让人很痛苦。盼望这成为我们人生的一个志向,就像保罗说的:“所以,无论是住在身内,离开身外,我们立了志向,要得主的喜悦。”(林后5:9)

  圣经提到讨主的喜悦,不是泛泛的,而是具体说到哪些人是讨主的喜悦,接下来我要提到有三种人是神所喜悦的,让我们一起来思想。

  神所喜悦的第一种人:对神有信心的人

  来11:6 人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人,必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。

  上帝喜悦的是有信心的人,如果没有信心就不能得神的喜悦,所以信心是通向上帝的一条路。基督徒的道路是从信心开始的,并不是因着好行为。在神面前没有一个人是完全人,没有一个人能靠着自己达到上帝的标准,满足他的要求。上帝要求我们首先用信心将自己完全交托给他,因为有耶稣已经为我们死在十字架上,担当了我们的罪,平息了神的忿怒,免去了我们的刑罚,使我们得以与神和好。主耶稣说:“若不藉着我,没有人能到父那里去。”(参约14:6)所以我们知道,得救不是靠自己的努力将功赎罪,做些小恩小惠的事也无法讨神的喜悦。

  上帝知道人是靠不住,机会主义、耍小聪明、企图蒙混过关,这些伎俩上帝都知道,只有真信心才是他所喜悦的。信心的基本含义,就是信任。当我们有信心的时候,就是把自己的一生和所有的罪,彻底地交在上帝的手中,完全地相信他。这种相信是一种单纯的信任,是毫无保留地,心灵向上帝完全地敞开。刚才诗班献唱的赞美诗《我相信》,“我相信你的恩典,我相信你的能力,我相信你的应许,我相信你复活……”歌词简明扼要,却很有力,说出基督信仰的根本。信仰就是这么简单,上帝说什么,我们就说“阿们”,就是这么单纯地相信。相信就是信任,我们相信神,就是信任他为我做的一切,相信他为我死,相信他为我复活,相信他的救赎,相信他的应许,相信他的恩典,相信他的能力,归根结底是“我相信你(主耶稣)!”

  我们与人相处,许多时候不会随便说出心里话,将自己的难处告诉别人,因为不愿意流露自己的无助,况且对方也未必能帮得上忙,可能还增加了他的负担。“人心隔肚皮”、“知人知面不知心”、“逢人只说三分话”等等,这些都是对人心持有怀疑和不信任的态度,让人不能彻底地对人敞开、交心。只有真的朋友,可以与你哀哭的时候同哭,半夜痛苦睡不着的时候,打电话给他,听你倾诉、安慰你。今天,上帝就是我们最好、最知心的朋友,并且他爱我们,人解决不了的问题上帝能帮助我们。但是,如果我们仍对他半信半疑,对他有所保留,不愿意完全向他敞开,这就不是真相信,甚至构成了一种伤害,因为你不信任他。

  试想一下,如果我们有一位交往多年的朋友,平时无论是在工作上还是生活中,对方有困惑的时候,会与他分享自己的看法,当对方有难处的时候,也尽力帮助他。但就是这样一位我们用心对待的朋友,却对你有所隐瞒,不讲真话,怀疑设防,甚至不辞而别,你是不是会感到伤痛和寒心?你这样掏心掏肺,对方却对你有所保留;我们对待上帝是不是也会这样有所保留,不完全相信他?

  上帝是一位有人情味的神,耶稣道成肉身,成为人的样式来到我们中间,他是何等地爱我们。如果我们嘴上说“我相信你”、“你是我的救主,我要把我的生命主权交给你”,但是一碰到事情,就不愿意祷告,不愿意告诉神,宁可自己背着千金重担,与不信的人一样,该惊慌的时候还是惊慌,这样的我们让耶稣伤心。我们所表现出来对他的不信任、怀疑,就是伤害了他。

  《希伯来书》说:“人非有信,就不能得神的喜悦……”(来11:6)扫罗不讨神的喜悦,因为他对神是半信半疑;而大卫讨神喜悦,因为他对神单纯的爱,上帝说什么,他就完全地相信和接纳。撒母耳说:“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。(撒上15:22)神在地上寻找向他敞开、以真心向他坦露的人,成为他的朋友。我们在信仰生活中要与神同行,与耶稣同行,每天建立祷告的生活,就是邀请耶稣成为好朋友进入我们的生活中。

  无论在哪个方面,上帝都愿意帮助我们。他愿意进入我们的工作、婚姻、家庭,所以不要对他有所保留,要完全地相信他。遇到事情不要惊慌,因为有一位好朋友在!要完全相信他应许的话,心灵也不要向他封闭、隐藏,他一生一世中最可信赖的一位!

  亚伯拉罕被称为“信心之父”,并不是因为他做了多么惊天动地的大事,《雅各书》中说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。(雅2:23)神喜悦人相信他,这本身就是极大的义——“因信称义”。亚伯拉罕又得称为神的朋友,我们是不是也可以成为上帝的朋友?从信心开始,把自己交给他,人生就会有翻天覆地的改变。

  能成为上帝的朋友,这种信任也是互相的。亚伯拉罕面对神的试验,即使要他献上他的儿子为燔祭,他二话不说,清早起来带着儿子起身往神所指示他的地方去了。亚伯拉罕对神毫无保留,这就是好朋友,因着信,得到神极多的祝福。(参创22:16-18)今天,上帝可能还不需要我们做出这么大的牺牲,他只要我们完全地信靠他,愿意将自己的生命完全地交给他,他对我们的人生计划是赐福的,他对我们所怀的意念是赐平安的意念。所以,我们对上帝千万不要有所保留、心怀二意、脚踏两条船。《雅各书》中说:“只要凭着信心求、一点不疑惑;因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么。心怀二意的人,在他一切所行的路上都没有定见。”(雅1:6-8)

  因着亚伯拉罕对神这样单纯的相信,上帝在审判所多玛、蛾摩拉这两座罪恶的城市之前,耶和华说:“我所要作的事岂可瞒着亚伯拉罕呢?”(创18:17),亚伯拉罕为那两座城一再地祈求,虽然最后城里连十个义人也没有,当神在毁灭平原诸城的时候,还是记念亚伯拉罕,搭救了他的侄子罗得一家。(参创18:16-19:29)

  耶稣更是以“朋友”来称呼我们,他说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人,因仆人不知道主人所做的事;我乃称你们为朋友,因我从我父所听见的,已经都告诉你们了。”(约15:13-15)有哪位朋友愿意为你舍命呢?但是耶稣已经为我们舍了他的生命,他为了救赎我们,被钉死在十字架上,体无完肤,为我们流尽最后一滴血,完全地接纳我们。而作为耶稣的朋友,我们只要相信他的话,遵守他的命令。

  耶稣在寻找成为他朋友的人,今天让我们对主耶稣怀着单纯的相信,毫无保留。相信他对你的人生一定有美好的计划,即使遇到暂时的挫折和困难,相信这一切都在上帝的手中,不必自己背重担。就像刚才作见证的程弟兄,虽然妈妈得了恶性肿瘤,仍然赞美,仍然感恩,因为相信神一定有美好的旨意,这就是相信,上帝就带领他度过难关。

  约伯就是这样,他在遭受试炼的时候,失去了一切,但是却没有失去对神的信心,约伯说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”(约1:21)面对这一切的痛苦,约伯对神的相信一点也不打折扣,这就是上帝的朋友,对上帝的信心,经得起任何的考验。

  这是第一种上帝所喜悦的人,就是“有信心的人”。

  神所喜悦的第二种人:爱慕他话语、按着正意传讲他话语的人。

  提后2:15你当竭力,在神面前得蒙喜悦,作无愧的工人,按着正意分解真理的道。保罗劝勉提摩太,要竭力在神面前得蒙喜悦,就是要作神的工人,服事他,讲解圣经,“按着正意分解”真理的道。“分解”英文版圣经中译为“handle”,意为:把握、领悟。我们对神的话首先要把握,领悟之后再去分享给别人,帮助别人明白神的话,并且是按着正意,不能歪曲;让神的话语能够进入到我们的生活中,帮助我们;进入到我们的心灵,给我们信心和鼓励。

  盼望弟兄姊妹们都能这样得蒙神喜悦,渴慕神的话,遵行他的旨意,竭力作神无愧的工人,不仅关怀别人,也能在适当的时候给人安慰和鼓励,彼此讨论、分享神的话语。保罗说:“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的……”(提后3:16)圣经不是一本普通的书,是来自神的启示,并且在我们的信仰和生活上教导我们,所以我们要学习圣经,读神的话,并且运用在生活中。

  我们要如何为神作工,怎样去帮助、安慰人呢?不是用人的口才和聪明,而是用上帝的教导、上帝的话,因为上帝的话带着能力。当一个人在病床上躺着的时候,你去探望他,但是能安慰他、给他力量的就是上帝的话;当一个人迷茫的时候,你坐下来陪他,但是能照亮他内心,使他清醒悔改的是上帝的话;当一个人软弱的时候,上帝的话语能让他刚强起来。盼望大家在春节这样的假期里多读圣经,把神的话语存在我们心里,当别人有需要的时候,可以藉着我们流露出去帮助到他们。我们也鼓励大家做好小组长,不仅仅是生活中的关怀,也能正确地使用上帝宝贝的话语,“分解”给需要的人,帮助人的同时,自己也不断成熟长大。这是神喜悦的事,还需要我们“竭力”去做!

  彼得说,我们得救以后,“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。”(彼前2:2)神的话语是我们生命成长必须的。我们为神作工离不开圣经的教导,当我们愿意服事人,用神的话语传讲真理、安慰人、帮助人,是神所喜悦的。“因为人若有愿做的心,必蒙悦纳,乃是照他所有的,并不是照他所无的。”(林后8:12)神喜悦我们分解真理,用神的话去帮助人。教会所有的事奉都围绕神的话,以神的话为中心。

  教会要重视神的话,传讲神的话,流露神的话,把神的话分享出去。在我们的日常生活中,也要让神的话语充满我们的心,以神的话为我们的中心。若是整天刷手机、玩微信朋友圈,任由大量的碎片信息充斥你的眼球,我们很快就会被这世界淹没。我们要让神的话语成为我们生命的粮。《玛拉基书》中有一节经文说:“那时,敬畏耶和华的彼此谈论,耶和华侧耳而听,且有纪念册在他面前,记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”(玛3:16)神喜悦我们谈论他的话,无论是两个人交通的时候,或者是小组聚会中分享神的话。让这节经文成为我们的鼓励,让我们爱慕神的话语,做神所喜悦的人。

  这是第二种神所喜悦的人,就是爱慕他的话语,按着正意分解他话语的人。

  神所喜悦的第三种人:把赞美献给神的人。

  来13:15我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

  圣经用献给上帝的果子代表我们口中的赞美。果子总是甜美的,生活可能很苦,但是嘴里发出的不是抱怨、苦毒,而是赞美,以赞美作为嘴唇的果子,这样的人是上帝所喜悦的。抱怨不解决问题,无论是抱怨丈夫、妻子、孩子、工作……抱怨生活归根结底是抱怨上帝。我们的嘴唇若能结出赞美的果子,无论环境怎样,赞美神,我们的心就敞开,我们就喜悦,胜过一切的环境,赞美就是向魔鬼夸胜。

  赞美也是建立在信心的基础上。刚才那首赞美诗《我相信》的副歌唱到:“所以我来,为要爱你;所以我来,为要敬拜你。……”赞美是出于我们对神的爱。当我们爱人的时候,我们会由衷地表达,特别是恋爱中的男女,最会表达甜言蜜语。当我们看到一朵美丽的花,尚且会用很多词汇去赞美,难道面对上帝就无语了吗?我们如果真的爱上帝,对他就有说不完的赞美的话,因为他是一切美善的源头,爱的源头。我们越赞美上帝,赞美的话就越多,越赞美,我们的心就越向他敞开。在新的一年,让我们多多地赞美他。

  耶稣教导我们什么是赞美,耶稣说:“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”(约4:23)赞美是心灵的语音,当我们的心向神敞开,敬拜赞美他,就能够胜过一切忧伤、负面、灰色的情绪,让我们能够刚强起来,心灵得医治。感谢主!很多弟兄姊妹到我们教会,有的是得了忧郁症,有的负债累累,但是来了之后,在敬拜赞美中心灵受感动,泪流满面,出去的时候就容光焕发。

  经文:“父要这样的人拜他”中的“要”字原文是“寻找”,英文版圣经译为“seek”。上帝寻找那些时常颂赞的人,因为这样的人是上帝所喜悦的,但是这样的人很少。很多人开心的时候会赞美,但是一忧愁就开始抱怨,上帝寻找那些经得起考验,在任何时候都能够赞美的人,就像保罗、西拉,在监狱里仍然祷告唱诗赞美神。

  我们要用生命来赞美,用全人来赞美,用我们的生活来赞美。《诗篇》中说:“我要一生向耶和华唱诗,我还活的时候,要向我神歌颂。”(诗104:33)基督徒的一生要伴随着赞美,即便到了临终,嘴唇已发不出声音,还用心灵来赞美,在赞美诗的音乐中回天家。基督徒的一生要活在赞美里,神说:“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”(诗50:23)我们的一生要荣耀神,就要在任何时候不断地感谢、赞美。

  这就是今天我要跟各位分享的神所喜悦的三种人:第一种是有信心的人;第二种是爱慕神话语,去分享神话语的人;第三种就是赞美神的人。让我们成为这三种人!

  背诵经文:

  林后5:9;来11:6;雅2:23;提后2:15;提后3:16;来13:15-16;诗50:23

  分享讨论:

  1、请结合本讲章,如何从三方面成为“主所喜悦的人”?

  2、讲章中提到主所喜悦的三种人,在哪方面你做得比较好,哪些方面做得不够,是为什么?

  3、听了今天的道,让我们立志:我要做一个得主喜悦的人!请与弟兄姊妹一起祷告。

  TAG:喜悦 三种 上帝

赞助商链接

下一篇:在逆境中信靠上帝  上一篇:如何从圣经人物中学习得胜 打印文章   录入:一道江河   责任编辑:一道江河
你可能也喜欢Related Posts
众说纷纭Comments

相关评论共有 条评论

我来说几句
昵称: 验证码: 如果您无法识别验证码,请点图片更换
  • 赞助商链接
  • 热门文章
footer logo
Copyright © 旷野呼声 2004-2018 关于我们 | 在线留言 | 友情链接 | 网站导航 | 旷野呼声手机版 | 联系邮箱:kuanye.net@163.com
基督教福音网站联合声明
版权声明:凡来源处注明为“本站原创、旷野呼声作者、原创投稿旷野呼声”的文章需经本站同意才允许转载(转载时需注明来自旷野呼声),否则即被视为侵权行为。
对于非本站原创的文章可以允许转载,但是原作者与来源不可更改。
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿,如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实,请及时联系我们。