人生就是放下

作者:唐卫民     来源:每日讲章 时间:2019-10-03 08:55:44

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  经文:太11:28-30,来12:1-2;

  人生一切的烦恼,归根结底就是生活中没有学会放下,生活越来越忙、越来越累,使身心背负的担子越来越重。“放下”是一种属灵的操练,也是顺其自然的心态。人的一生有许多难以放下的东西,有的人能放下名、放不下利,有的人能放下利,放不下情……一生在纠结中度过。圣经要我们“放下各样重担”,因为神知道我们一生有很多重担,祂要我们学会放下。
 
  一、放下是耶稣爱的吩咐
 
  在旧约,神命定安息日,一方面是让我们停下繁忙的脚步,去敬拜神;另一方面是神知道人的辛苦,让人有劳动有歇息的时候(耶17:22-27)。“你要把你的重担卸给耶和华”(诗55:22),此外还有“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦”(赛53:4)。
 
  “凡劳苦担重担的人可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得安息”(太11:28-30);“不要为生命忧虑吃什么,为身体忧虑穿什么”(路12:22-34);“要将一切的忧虑卸给神”(彼前5:7)。
 
  每个人都有不同的重担,随着生活节奏的加快,每天都会被重担压得喘不过气来。年轻时为学业担重担,成年时为婚姻担重担,就业时为职业担重担,成家后为家庭担重担,年老时为健康担重担……人生从小开始就是担着重担存活的,正如摩西所言,“但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去”(诗90:10)。耶稣让世间凡劳苦担重担的人都到他这里来,享受安息。安息的意思有:歇了、休息、离世、平静。什么人需要安息呢?一切劳苦担重担的人。现代人工作时间长、劳动强度重、心理压力大,中国每年“过劳死”的人约有60万。基督徒也要生活,但更要听从耶稣的吩咐。诗68:9“天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的”。
 
  二、放下是交托的功课
 
  “当将你的事交托耶和华,并依靠祂,祂就必成全。”(诗37:5)。“放下”不但是交托的功课,也是信心的功课,交托不是什么事都不做,而是把责任和权力交在主的手里,自己是受托、顺服主。“你所作的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立”(箴16:3)。耶稣说,“你们当负我的轭”(太11:29),就是在交托中交换位置。回想我们过去的交托,是我们站在了主人的位置,命令主给我们做事,让主顺服我们。“轭”是放在牛马肩上的曲木,形状是“x”,看起来就是十字架的形状,是重担、顺服和服务的意思。
 
  希伯来书十一章大量篇幅讲了信心的伟人,他们信心的见证,成为千古绝唱。十二章接着提到这些见证人如同云彩围着我们,因此我们“就当放下各样重担”(来12:1-2)。肯不肯交托是信心的考验,只有肯交托、肯顺服,才能真正做到“放下”。除了放下还要奔跑,生命的路不是等的、也不是看的,是跑的。
 
  三、放下使我们脱离罪担
 
  大卫说:“我的罪孽高过我头,如同重担叫我担当不起”(诗38:4),又说“我要承认我的罪孽,我要因我的罪忧愁”(诗38:18)。不容置疑,大罪、小罪、原罪、本罪、明罪、暗罪人人都有。人一生需要解决的是罪的问题,罪给人带来的不安,罪的控告、良心的控告、撒旦的控告、圣灵的责备……这些都会成为生命中的重担,会压垮一个人,也会让一个人沉沦。
 
  如何能放下呢?“耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”(赛53:6)。他被挂在木头上,亲身担当的我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,我们便得了医治。(彼前2:24)。“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义”(约1:9),自己的罪不能带进坟墓里,只要肯来到耶稣面前,他就替我们担当,赦免我们。
 
  四、放下是我们进天国的保障
 
  “你们要进窄门”(太7:13-14,路13:22-30),窄门不是“宅门”,天国的路是小的、门是窄的、找着的人也少,说明背太多的东西是过不去的。青年财主“脸就变了色”,忧忧愁愁的走了(可10:22),原文是“脸起一阵乌云”,因为财产太多,不肯放下,“因为财宝在哪里心也在哪里”。
 
  基督徒应是充满属灵的喜乐,但不少基督徒常常愁容满面,原因是看世界的一切胜过主耶稣。旧约时代所多玛城罪恶甚大,神要毁灭这座城,于是吩咐罗得和他的妻子“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住,要往山上逃跑,免得你被剿灭。”(创19:17)结果,罗得的妻子回头一看就变成盐柱了(创19:26),所多玛有房子、财产、亲人等等,这些很难让她割舍和放下。没有听神的话,只能站在死海旁边成为万人的惨痛警戒。主耶稣也提醒门徒:“你们要回想罗得的妻子”(路17:32-33)。放下不等于放弃,不是放弃现在拥有的一切,而是放下多余的、恶意的、悲伤的、影响我们生命成长的东西,快跑跟随主。
 

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