受难日讲章

作者:单渭祥     来源:作者新浪博客 时间:2018-03-31 07:51:46

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  经文:

  “大祭司就站起来,对耶稣说:你什么都不回答吗?这些人作见证告你的是什么呢?耶稣却不言语”。(太26:62)

  “他被祭司长和长老控告的时侯,什么都不回答。彼拉多就对他说:他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?耶稣仍不回答,连一句也不说,以致巡抚甚觉希奇”。(太27:12—14)

  “他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口”。(赛:53:7)

  “彼拉多又问他说:“你看,他们告你这么多的事,你什么都不回答吗?” 耶稣仍不回答,以致彼拉多觉得希奇”。(可:15:4-5)

  “希律看见耶稣,就很欢喜,因为听见过他的事,久已想要见他,并且指望看他行一件神迹,于是问他许多的话,耶稣却一言不答”。(路:23:8-9)

  说话,是人最基本的一种本能,正常人都要说话,尤其是在他受到外界条件刺激时。当一个人被人打的时候、当一个人被人骂的时候、当一个人被人冤枉的时候,人人都会有条件反射,大声抗议或说话。

  可是,今天,我们看到有一个人,他被人冤屈、被人漫骂、被人抽打、被人吐沫、被人刺激、被人被 b u……他始终保持沉默,一言不发!

  为什么不说一句话?

  难道他真的无言以对,理屈词穷?难道他结巴失音,无法表达?难道是他胆怯碘面,不敢启齿?难道是他自以为是,不屑一顾?

  不是,都不是。

  谁都晓得,他不是别人,他是神的独生子,是人类的主,宇宙之主。只要他发个声,日停星移,沙飞石走;只要他说一下,地动山摇,江翻海滚;只要他开个腔,瞎子复明,死人复活;只要他讲一句,清水变酒,人在海面可以行走!……

  他完全可以对薄公堂,但在他受审的时候,他选择缄默,人称他为“沉默的羔羊”。巡抚彼拉多手下,讥诮毁谤荆冠鞭打,他依然沉默。大祭司公会台下,任唾沫拳头手撑,他不说一句话。他背负着沉重十字架,一步步走向各各他,甘心为我们被杀!

  人子耶稣沉默了,在受难周的第四天(周三),经上没有记载他说过一句话,被称为“静默日”。面对一次属灵的战争,在他生命中最需要向他人倾诉的时候,他选择了沉默;在被审判的那一晚,面对各种的人挑衅、各样假见证的控告,在他最可以义正词严为自己申辩的时候,他选择无声;这是两次匪夷所思的沉默,在人生最为关键的时刻,人子耶稣竟然选择不说一句话。“静默日”的那种无声,令人深感希奇,“受难夜”的那种无言,令人不解。

  他为什么不说一句话?

  人子耶稣是上帝为世人的罪孽而预备的赎罪羔羊,三十三年的人间之旅,他四处奔波,为要传讲天国的福音,他是一只“口吐恩言的羊”;在他人间旅程的最后一晚,他被押送至审判官前,面临仇敌的诬陷与咆哮,却连一句话都不说,他是一只“沉默的羔羊”。他不说话,并不表示他懦弱、畏惧,没有为自己申辩的勇气,事实上,他可以毫无惧色的与审判官对峙(太:27:11);他不说话,并不表示他理屈、该死,没有为自己申辩的供词,事实上,审判他的人都见证他是无罪之人(路:23:4)。事实上,他才是审判全地的主!他可以声色俱厉地对那些准备定他罪的人施行审判!

  他不是不说话,只是该说的话他都说了;他不是不说话,只是不必说的话他不说;他不是不说话,只是该说的时候他会说;他不是不说话,只是不必说的时候他不说。是的,他说了。在十字架上,说了七句话,但他不为自己能逃避苦难而说,他不为自己申辩而说,他不为自己利益而说。

  此时他如果说话,那些蒙过恩的人或许会良心发现转过来同情他,帮他说话;此时他如果说话,那些想要杀死他的人一定会如前次一样退后倒地,甚至像亚拿尼亚撒非拉夫妻一样立即断气一命呜呼;此时他如果说话,也许神迹出现,耶稣就从那些控告他的人中间走出去了,立即到了他们根本找不到的地方!可是,“他也是这样不开口!”

  他不说话,是不想博得人的同情;他不说话,是不屑与恶人做无谓的争辩。他不说话,因为知道这些事是必须担当;他不说话,因为知道“这事是出于神,我就默然不语”(诗:39:9)。他不说话,表明他对父神的坚定依靠,他不说话,显明他对前途必胜的信心和把握!

  他不说话,显示他面对邪恶力量的坦然与镇定;他不说话,表明他受刑罚、挨鞭伤、负苦架的甘心与自愿(约:10:18)。他不说话,更显示世界的浮躁,人心的混乱,知识的浅薄;他不说话,彰显了神之爱是深沉之爱、默然之爱(参番:3:17)。

  在那一晚,他不说一句话,却用血肉的身躯去承载恶人内心的苦毒与嫉恨,代受罪人的刑罚与鞭伤;在那一晚,他不说一句话,却用忠实的行动去履行成功救赎大功的残酷与艰难。他无声音,却用鞭伤给人施行医治,他无语言,却用痛苦赐给我们平安。

  当众人用言语控告他的时候,他用无声回应他们的无知;当审判官用言语审判他的时候,他用无语见证自己的无罪。为自己,他关闭自己的口,为世人,则敞开自己的心;他向众人“吝啬”为自己辩解的语言,却为罪人做出了一个惊天动地的举动----甘心将自己挂在木头上。

  原来,他在用身体述说他的无比大爱;原来,他在用生命表达他的至死忠诚。他虽不语,却不与恶人作对,也不向强权低头;他虽不语,却不以艰难为惧,不负父神所托。爱不需要太多的语言,爱的语言只要留心的人都会读懂,他在十字架上被举起来,吸引了万人来归向他!

  无语的深沉远胜多言的轻浮。天地无声,却用“无言”述说、传扬创造神的奇妙作为;人子无语,却用行动遵行、实践永恒者的救赎计划。他没有多余的话,却有真实的行动;他没有申辩的话,因他甘愿自己受伤。这位“沉默的羔羊”,令人希奇的无语,令人诧异的“述说”。

  两千多年前的受难夜,耶稣没有说话;两千多年后的今天,他却在向所有人“说话”,他要对你我的心灵说话,我们能否在这喧嚣的世界聆听到他的“说话”?我们能否在这匆忙的世界捕捉到他的“说话”?我们能否在这迷茫的世界解读出他的“说话”?……

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