父亲的抉择——约拿单

作者:黎弟兄     来源:原创投稿旷野呼声 时间:2019-06-12 05:29:44

父亲的抉择——约拿单.jpg

  撒上18:1-4撒下9:1-8

  蒙召回天家对于基督徒来说是一件值得高兴的事,但若是在地上还有幼小的孩子需要扶养,那就难免会有些担忧。当然,如果你能像约拿单一样,在有生之年作出正确的抉择,那你就大可不必再有这些担忧了。约拿单的这个抉择就是:与大卫成为挚友,看重他如同自己的生命。正因着这个抉择,约拿单的儿子米非波设在幼年丧父,身体残疾之后,他的生命和生活都依然有足够的保障。

  一、约拿单的朋友

  约拿单与大卫结交是在一次战役之后,当时大卫打败了巨人哥利亚,约拿单就因此被大卫深深地吸引,当日,他就与大卫结义成了挚交,他还把自己随身的战袍,武器,都送给了大卫【撒上18:1-4】。

  约拿单和大卫的友情就如俞伯牙和钟子期的知音之交。钟子期虽是个樵夫,但他听懂了俞伯牙在琴中所表达的意境,俞伯牙因此遇到了知音,就与子期结拜为兄弟,后来伯牙得知子期病故,伤心之余将瑶琴摔碎在子期的坟前,说:子期已死,我还弹琴给谁听呢?

  大卫对于约拿单来说就是知音。大卫请缨要打哥利亚时对扫罗王说过一句话,他说:“我以前打死过狮子和熊,哥利亚竟敢辱骂神的军队,他也必然会像狮子和熊一样,因为神帮助我打败狮子和熊,也一定会帮助我打败他。”【撒上17:34-37】,后来到了战场上面对巨人哥利亚的时候,他又说:“你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名。”【撒上17:45-47】,大卫的勇敢,坚决,信心以及他所说的这两句话和话中所表达的对神的信靠,都让约拿单感觉似曾相识,对,约拿单自己就是一个勇敢,坚决,对神又大有信心的人。他在第一次带兵打仗的时候,只带着一个人,一杆枪就敢夜闯敌营,并且为以色列人取得了关键性的胜利【撒上14:1-15】。他在闯营前对手下说的那句:“耶和华使人得胜,不在乎人多人少。”和大卫对哥利亚所说的那句:“我来攻击你,是靠着万军之耶和华。”是那么的相似。

  约拿单和大卫有共同的追求,相同的价值观,他们都竭力依靠神,追求神。约拿单理解大卫对神话语的渴慕,大卫明白约拿单依靠神而战斗时的喜悦。这一点约拿单在扫罗的其他将领中是找不到的,约拿单只有在大卫身上才找得到和自己同样的心志。所话以,圣经说:约拿单的心和大卫的心深相契合。所以约拿单要与大卫结盟,爱他的生命如同自己的生命【撒上18:1】。

  两个有同样心志的人往往比其他人更容易成为挚交。在教会里面也是如此,一个追求祷告的人往往会和另一个追求祷告的人更加亲密;服事重心在于解经的人也往往会和另一个和自己有同样追求的人更亲密些。这不是结党纷争,而是相互扶持,相互成长,如圣经所说:两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒,这人可以扶起他的同伴;若是孤身跌倒,没有人扶她起来,这人就有祸了。【传4:9-10】

  我的老师曾说过一句话:“你们要求神为自己预备知心的同工。”。知心即知音,知音才能知心。虽然基督徒有共同的信仰,共同的对教会复兴的愿望,但是在服事重心和属灵追求上,同工与同工之间还是有分别的。你对祷告有抱负,但你可能找不到几个可以常常和你通宵祷告的人;你的服事重心在于传福音,但你也不一定可以找到一个乐意和你一起举着牌子,背着扩音机,走街串巷,挨家挨户去叫人信耶稣的同工。

  教会中的存在的这种现象,并不只是信徒不追求,也是因为各自服事的重心不同。所以,我们不能因为别人不和自己一样就说别人不热心,因为在别的事工方面,他们可能比我们更努力,更用心。朋友易得,知音难觅,正因为如此,人才要珍惜所遇到的知音,也正因为如此,约拿单才会那么的欣赏大卫,爱惜大卫甚至如同爱惜自己的生命。

  二、约拿单的舍己

  约拿单爱惜大卫如同爱惜自己的生命,这不是说在嘴上而已,约拿单对大卫的确是推心置腹,毫无保留。

  1.约拿单为救大卫,宁愿得罪自己的父亲。

  因为大卫是神所拣选将来作以色列王的人,所以约拿单的父亲——扫罗王要不惜一切代价追杀大卫。约拿单知道父亲是出于嫉妒,就多次在扫罗王面前为大卫申诉,劝父亲不可以杀大卫。他为了救大卫,还帮助大卫逃跑。他的父亲知道他帮助大卫后,非常恼怒,甚至要拿枪刺约拿单【撒上20:33-34】。

  约拿单为救大卫,宁愿得罪自己的父亲,约拿单很爱自己的父亲,但在真理与嫉妒之间,他选择了前者,在挚友的性命与父亲的命令之间,他选择保全挚友的性命。

  2.甘愿卑微让出王位

  有一次扫罗追杀大卫,约拿单也跟着去了,他为了鼓励大卫,就偷偷去到大卫藏身的地方,对大卫说:“你放心,你一定不会有事的,你会作以色列的王,而我要作你的宰相。”【撒上23:15-18】。

  约拿单是扫罗王的长子,将来继承王位的人应该是约拿单,但约拿单却为了大卫,甘心放弃王位,又甘心作大卫的宰相服事大卫。因为他明白大卫是神拣选的人,大卫比他更优秀,更适合作王。

  如果你的知音是比你更优秀的人,那你和他结交,和他同工,你就必然要作出牺牲。你的光芒会被他掩盖,你的荣誉也可能会尽归给他,你只能做他的辅助,因为他比你更出色。

  三、约拿单的儿子

  约拿单死的时候,他的儿子米非波设才五岁。约拿单战死的消息传回家里的时候,奶妈抱着米非波设逃跑,因为跑得太急,不小心让他摔在了地上,断了双腿,他就成了残疾人【撒下4:4】。

  约拿单是一个战士,在战场上几乎每天都要面对死亡,谁也无法把握自己的生死,所以,他虽然不怕死,但也难免会为自己的儿子担忧,只是这些担忧在与大卫成为挚友后,他就放下了,因为他把儿女们都托付给了大卫,大卫也在神面前和他立约,并承诺不管是在约拿单生前还是死后都会善待他的家人【撒上20:12-17】。所以大卫在作王之后就把米非波设接到了王宫里,并且让他和自己同席吃饭,把他当做自己的儿子,给了他王子的待遇【撒下9:】。后来大卫的儿子押沙龙反叛的时候,米非波设没有和大卫一起逃走。他的理由是,自己是个残疾人,跟不上大卫,会成为拖后腿的人。大卫重夺王位后,并没有追查米非波设讲的是真是假,反而仍然像以前一样善待他。因为大卫知道,无论米非波设有没有背叛自己,他都要履行对约拿单的诺言,并因着约拿单的缘故善待米非波设【撒下19:24-30】。

  与一个被神拣选的,和自己有共同追求又比自己优秀的人成为挚交,并且甘心信任他,帮助他,服事他,施恩于他,这就是约拿单生前所做的正确的抉择。而正是这个抉择,成为了米非波设蒙福的因素,让他在父亲去世,身体又残疾的情况下依然可以生活无忧。

  付出就有回报,这话是没有错的,只是,回报有可能在眼前,也可能在几十年以后。

  我们也有一位值得我们托付所有的知心朋友,他比大卫还要优秀,也比大卫更诚实守约,他就是主耶稣。主曾经因为朋友亚伯拉罕的缘故,善待亚伯拉罕的侄子,把他的侄子罗得从将要毁灭的罪恶之城中救了出来;后来又救他的后裔以色列人脱离埃及的奴役,赐给他们流奶与蜜的迦南美地。亚伯拉罕一生信主,爱主,作主知心的朋友,主就眷顾亚伯拉罕,听亚伯拉罕的祷告,施恩与亚伯拉罕的家人。

  所以,我们完全可以放心地把自己和家人交托与主耶稣。我们若像约拿单爱大卫那样爱主,又像亚伯拉罕那样信他,靠他,我们就要相信他必赐福我们的家,恩待我们的儿女。阿们!
 

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