新年蒙福

作者:谢迦勒     来源:旷野呼声作者 时间:2020-12-28 07:24:56

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  咱们中国人,一到过年,各种各样的新年祈福活动,成了节日里必不可少的年俗内容。抢头炷香、挂福袋、撞钟、放爆竹、福字贴的哪儿都是,为了讨个好口彩,还把福字倒过来贴,意为福到了。

  烧烧高香、放放爆竹、贴贴福字,福气因此就能得到了吗?诚实冷静的说:都不能!因为那些顶多不过只是一个个美好的愿望而已。有时,不但福气没得到,还炸伤了人、污染了空气、被骗走了钱财、制造了垃圾。现实往往是非常残酷的,难遂人愿。新年里,我们若是到医院看看,瘫痪在床的,依旧瘫痪在床;需要抢救的,也还得实施抢救;也会有人在这期间病逝。灾祸和意外并不会刻意避开哪个日子。

  很有趣的是,在和合本圣经中,唯一的一次提到新年,竟然不是和如何的欢乐联系在一起,而是和两件极大的痛苦联系在一起的。我想,神是要告诉我们"放弃不切实际的自欺幻想,走上真实的蒙福之路"。【王下13:20-21】到了新年,有一群摩押人犯境,有人正葬死人,忽然看见一群人,就把死人抛在以利沙的坟墓里,一碰着以利沙的骸骨,死人就复活,站起来了。

  第一件痛苦的事,有一家在埋葬死人。大过年的,别人家张灯结彩,觥筹交错,正欢天喜地的庆祝新年。而这家却死了人,全家笼罩在极大的悲痛之中,是让人很痛苦又无奈的事。第二件痛苦的事,又刚好遇到摩押人犯境。就好像抗日电影中的"鬼子进村了",在和平年代里成长的人,仅通过电影是没法体会到战争的残酷与可怕。摩押人犯境,导致连埋葬死人这么重大的事情,也不得不被迫立刻中断。送葬的人,只好就近把尸体随便先放一下,然后自己赶快逃命。不过,那天也实在是巧了,他们把死者扔进的坟墓,竟然是先知以利沙的。当时,以利沙已经死了很久了,尸体只剩下一副骸骨。没想到死者一碰着以利沙的骸骨,死人竟然复活了。

  马太福音五到七章,是主耶稣传道初期一篇很重要的讲道。因为是在山上讲论的,所以,大家为这些教训取了个很形象的名字,就叫它登山宝训。这段圣经,从内容上看,里面包含了许多个独立的话题,而且都是非常重要的真理。有论福、论盐和光、论律法、论发怒、论奸淫、论离婚、论起誓、论报复、论爱仇敌、论施舍、论祷告、论禁食、论积财与天、论忧虑、论论断、论进窄门、论两种果树、论两等根基等,涵盖了基督徒的信仰与生活的方方面面,仿佛是一部基督徒的行为守则。所以,也被人称为是"天国宪法",可见这些教训的重要性。

  在这一系列重要话题中,尽管每个话题都非常重要,然而主耶稣却把"论福"放在了所有教训之首。还有,长长的一百五十篇诗篇,第一篇也是以福气开头。这些并不是随机巧合,而是出于神刻意的安排。因为福气人人都想要。并且,神非常愿意赐福给人,因为神当初创造人类的目的,就是要赐福给人。【创1:27-28】 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们。

  认识什么是真正的福气

  1.天上的福气

  天上的福气有很多种,以弗所书第一章中提到'天上各样'属灵的福气。在所有属灵的福气中,第一重要的是与神和好,这是得福气的第一步,也是最基础、最重要的福气。如果没有这个福气,那么,其他所有的福气也就都得不到了。'登山宝训'是以论福开始。论福的诸福之中,第一个福又是以进天国开始的。如果还没有入天国的门,那么,其他一切的真福气就都免谈了。

  新约给我们看清楚了:人若遵行神的话语,就必蒙福;人若违反神的话语,就必受损,这是绝对没错的。只是这个赏罚的时间与形式,却不是我们今生都能完全看得清楚的。新约把人死后的情形都写得清清楚楚了,死后都有审判。到那时候,一切才都能显明出来了。所以,新约更强调在天上积攒财宝、得天上的赏赐、追求天上各样属灵的福气。

  2.地上的福气

  教会的讲台常提"天上的福气",也常鼓励弟兄姊妹追求得天上的福气。不错!天上的福气是最重要的,也是我们最应该看重的,因为这种福气有永恒的价值。但是,我们不应该否定在今生活着的时候,神也乐意赐给我们地上的福气,像健康、财富、地位、长寿、亨通顺利等……,使我们可以早早享受神的某些恩典。

  神给我们苦难,都是有其美好计划的,是为了帮助我们的生命更加健康地成长。没有人可以不背十字架。神绝不是喜欢乐见我们受苦,而是希望借助苦难,使我们结出义的果子。

  虽然神会带领我们行过死荫的幽谷,但是,他绝不会把我们永远的留在死荫的幽谷中,他还要在我的敌人面前,为我摆设筵席呢。他还要用油膏我的头,使我的福杯满溢呢。神也不是让我们的生活中,只有死荫的幽谷,而是还有美丽的高山。【申11:11】你们要过去得为业的那地乃是有山有谷,雨水滋润之地。

  对于我们许多弟兄姊妹来说,神常常让这些地上的福气'随着我们',不必我们四处去找福气,而是神让福气随着我们,我们到哪儿,福气就聚拢到哪儿。

  怎样才能得到福气

  1.对于未信着--悔改归正:

  【徒3:19】 所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。

  无论是天上的福气,还是地上的福气,我们首先要知道福气是从哪里来的。如果我们看错了福气的源头,那就无法得到这福气了。圣经说,各样美善的恩赐,和各样全备的赏赐,都是从上头来的。从众光之父那里降下来的。在他并没有改变,也没有转动的影儿。一切福气的源头,都是从真神上帝那里来的。汉字中的这个'福'字很有意思,它是神示偏旁,似乎是在暗示着真福气必是从神而来。

  当初,神将人安置在伊甸园里。我们都承认,那时候人真是有福啊!不过,我们很多人之所以认为那时候的人有福,主要是因为伊甸园的环境优美、果蔬满园。其实,在伊甸园里真正更大的福气,却常常被我们忽略了,那就是人与神之间是和睦的,能够自由交通。这种状态的人,才是真正意义上的活人。犯罪堕落之后,人就被赶出了伊甸园,人与神之间的关系也就断开了。死在罪恶过犯中的人,处在与神为仇的地位上,都为可怒之子。直到主耶稣基督降世,完成了救恩。才为罪人重新回到神的面前,开辟了一条崭新的道路。

  拦阻人得神福分最大的原因,就是因着罪。罪的工价乃是死。人若悔改归正,他们的罪就会被主耶稣的宝血涂抹,这样,那安舒的日子,就必从主面前来到。

  2.对于已信者--遵行主道:

  【诗128:1】凡敬畏耶和华,遵行他道的人便为有福。

  【路6:38】 你们要给人,就必有给你们的。并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。

  神从来都不吝啬给人福气,因为他造人的目的,就是要赐福给人。人得不到福气,一定是由于自身的问题。所以,圣经说的很清楚,你怎样对待人,神就怎样对待你。

  谁都想要得到神给的福气,但是,从主耶稣的这处教训中我们看到,神给人福气的前提是--你们要先遵着主耶稣的教训给人,神才再给你。这里的先后次序很重要,根据这项原则,我们就知道,今天很多基督徒得不到福气的真正原因,就是因为他们太自私了,心里永远只装着自己。神是绝无谎言的。当你给人的时候,或许只是平平的一升斗。但是当神给他的时候,却是非常慷慨,神会用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在他的怀里。神在看着我们,随时要赐福与我们,神在等着我们,看看有谁肯遵守他的吩咐。如果我们羡慕得到这样的祝福,却始终坐着不动的话,永远也等不到从神而来的福气。

  保罗在对以弗所长老们劝勉时,最后说了一句话:【徒20:35】又当记念主耶稣的话,说"施比受更为有福"。

  这句经文告诉我们,施与受都是有福的。受的人,因为得到了帮助,是有福的,这个还好理解。但是,对于施的一方,按照我们通常的理解,他是减少了,那岂不是自己吃亏了吗?但是,圣经却告诉我们,他不但没有吃亏,反而比受的人更为有福。因为他在神那里可以得到了更大的福气,当然,这是需要信心的。

  亚伯拉罕就非常明白这个道理,他曾经接待三位素不相识的过路人。在人看来,明明是亚伯拉罕'吃亏'了,因为他付出了很多东西。但是,亚伯拉罕当时却是跑过去,俯伏在那三位的面前,求他们接受自己的施予。若是不相信"施比受更为有福"的人,绝不可能主动求人接受自己的施与。甚至遇到别人找上门来求帮助时,他们可能还想赶紧关门拒绝呢。亚伯拉罕为爱神的缘故,向那三位付出了细面、奶油、牛犊。但是,饭后,那三位才亮明身份,他们对亚伯拉罕说:"明年我们再来的时候,你的妻子要给你生一个儿子",向神付出的不会吃亏,神大大赐福了亚伯拉罕。

  最后,祝愿所有平台的弟兄姊妹,在新的一年里,都能爱主更深,遵行主道,蒙恩更多,愿耶和华所赐的福气,追随着你们的脚步。
 

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【作者简介】 谢迦勒:旷野呼声作者,基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》,已在本网站旷野书库上发表。

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