基督徒的生命如何才能长进

作者:谢迦勒     来源:旷野呼声作者 时间:2015-03-11 06:34:23

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  【可5:25-26】有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里,受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了。

  【利17:11】因为活物的生命是在血中。
 
  圣经告诉我们,血代表活物的生命。所以,血漏可以指生命的流失。那些患血漏病的人,往往都是面色苍白、软弱无力、身体虚弱。同样,属灵生命流失的人,也会令人的灵性软弱无力。有些人信了一辈子的主,仍然是常常犯罪、灵里昏花。他也没少听道,他也时常有金钱的奉献,有时也传福音,也祷告……,为什么就是生命长不大呢?原因就是一定在自身上出现了破口,令进入的那点生命都流失出去了。
 
  一个基督徒生命能否健康成长,取决于两个因素:1.生命的进入;2.生命的流失。(如图)
 
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  这位患了血漏的妇女,她也一定会想尽办法补充流失出去的血,她或许会吃许多补血口服液、阿胶、花生衣、动物肝脏、含铁蔬菜……。无奈上面补、下面流,吃得来不及补充流出去的,所以,病越来越重了。当然补一点也好,如果她不补的话,很难料想她今天会是什么样子。现在,最重要的是血漏若不止住,不但补进去的药物、食物都浪费了,这样发展下去,也是很危险的。属灵生命也是一样。就算是流入与流出的达到平衡,那么生命也是不长进的。
 
  1.生命的流入
 
      若没有生命的流入,生命肯定长进不了。一个人信主得救之后,不能认为只要年数多了,自然就会长大成人。有的基督徒按时间看早就该长大成人了,可事实上却没有长大,始终还是属灵的小婴孩。原因就是进入的生命没有增加。那么,怎样才可以使进入的生命增加呢?最最主要的途径就是——借着神的话,因为神的话就是供应属灵生命的粮食,神的话本身就有生命。耶稣说:“约6:63我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”现今基督徒对《圣经》的重视程度远远的不够。对《圣经》的熟悉和理解的深入程度非常可怜。老底嘉教会认为自己很丰富了,一样都不缺,可是主说他们实际上是贫穷可怜的。
 
  现在,愿意多听道的人很多、多参加神学学习的人很多、多读属灵书籍的人也很多。但是,愿意静下来多读圣经的人不多。如果一个人在没有圣经底子之先,多读其他东西不但无益,反而有害。搞不好就形成了错误的思想框架,终生再怎么读经只能丰富这个错误的框架,却难以纠正,使回归圣经永远只能是空洞的口号。甚至,有些传道人也不好好读圣经。就凭着一腔热血,靠着各种学习培训,然后参考大量资料,再结合着自己的口才,也能口若悬河的高谈阔论,也能博得别人的喝彩。但是这是误人子弟,他自己其实并不明白自己所讲说、所论定的是什么,这种服事不会被神悦纳。旧约做先知的一定要有耶和华的话临到某某某,他才有资格做先知。新约也是一样,一定要有神新鲜的话语临到。而这种说话,一定要自己到圣经中去得。
 
  弟兄姊妹在读经中,遇到的一个最大的难处就是:因为读不懂而不感兴趣,因此就不愿意多读,就算是读,也就是应付一下,安慰一下自己的良心而已。
 
  就我个人读经的经历而言,读经时读不懂没有关系,很多不懂的经文都会在其他时间明白的。有时候,甚至一篇讲章在预备的时候还不懂,本打算讲的时候,就回避掉那个不懂的问题,讲解已懂的部分。可是,讲得过程中,在连贯的思路中突然那处不明白的经文就明白了,而且自己心里也能清楚感觉到,就确确实实是经文的本意,非常恰当无比,心里豁然开朗。这种情况不是一次两次,而是很多。还有的不懂的经文,是在与别人交谈时,突然明白了,而且并不是因为对方懂,反过来告诉了自己的,对方或许根本就没有谈到这处经文,而是自己心里原有的经文,融会贯通了。还有的经文,是在遇到某件事情时,突然明白的。还有的经文,是在一个人安安静静默想的时候,突然明白的。等等等等。但是,如果我们因为读的时候暂时不懂而不读经的话,我想什么时候我们也不会明白的。所以,一时读不懂没有关系,读多了自然就懂得多,而且全是第一手的话语,特别宝贵。
 
  但是,并不是读经多了一定就懂得多、生命好。上帝确实是愿意让每个祂的儿女通过读经,造就丰盛的生命。可是,读经的存心非常重要。我们读经的目的不是为别的,就是为了自己能更好的遵行神的话,为了更深的认识神自己。而且一边读一边相信。来4:2只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。不要总是说:“我在等着上帝给我信心呢?”这样消极的等下去,什么时候也没有信心。而是要积极的去信神的话,主动用信心将道调和在自己的生命中。
 
  除了读经可以令生命成长以外,祷告也是很重要的生命成长因素。诗81:10我是耶和华你的神,曾把你从埃及地领上来。你要大大张口,我就给你充满。同样,祷告也需要按真理实行方可。 
 
  2.生命的流失
 
  仅仅有生命的进入还不能令生命正常的成长,还需要止住血漏,防止生命的流失。造成生命流失的原因通常有两个:
 
  ⑴.犯罪诗31:10我的力量因我的罪孽衰败。我的骨头也枯干。箴19:16谨守诫命的,保全生命。
 
  不要把犯罪看成是一件小事,每一次的犯罪都会让我们的生命受到一次伤害,会让我们属灵的力量衰败。大家都承认,属灵生命比肉身的生命要重要的多。所以,主耶稣才会教导我们,宁可伤害肉身的生命(剜眼、断手、断足),也不要让犯罪伤害我们属灵的生命。
 
  据说,某个地区的猎人为了捉住黑熊,想到了一个很好的办法:首先在森林里找一块地方,然后,用一把锋利的刀,刀锋向上,刀背埋在地下。最后,撒上一点鸡血在刀刃上做诱饵,就齐活了。当熊嗅到血腥味之后,就会顺着味道找过来。看到地上一滩血,就会饥不择食的用舌头去舔。锋利的刀在熊的舌头上瞬间就划出一道口子,由于刀的锋利,再加上熊的嘴馋,并没有觉得太痛。可是,自己的血却滴在了刀口上,熊一看见有血就继续舔,舌头上又增加第二道口子,血流得就更多了。血多就刺激这头熊更兴奋的去舔。这样反反复复,血流得越来越多,熊也渐渐的没有力气了,还在那里舍不得丢下那滩血的美味,直到死在刀旁。这头大笨熊不知道他乐此不疲所舔的都是它自己流出来的血。我们有多少的时候,也想这头笨熊一样,享受着罪中之乐,以为自己犯了罪,好像也没有什么嘛。还能从其中赚到便宜。却不知道犯罪流失的是自己的血啊!
 
  大罪大流失,小罪小流失。积蓄一点生命不容易,流失起来是很快的。
 
  ⑵.言语箴13:3谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。
 
  守住口,就保住了生命。不让眼睛犯罪、不让手脚犯罪,固然不容易。但是,更难的是管住自己的舌头。照理说,舌头在百体中是最小的,应该最容易管束才对,可偏偏却是最难制服。若有人在言语上没有过失,他就是完全人。这里的制服舌头,经文很清楚告诉我们是指在言语上没有过失,可是,灵恩派的解经却说:“谁要是舌头发抖,说了方言,就是舌头被制服了,他也就是完全人了”。我们不要听信这些近乎胡说八道的解经。制服舌头是需要一生之久的。舌头虽小,能污秽全身,讲出的那些话语也能点着我们的生命轮。雅3:6舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
 
  舌头一翻滚轻而易举就能出来好些话,在圣经中,指出过我们在话语上的许多罪,就如:谎言、污秽的言语、咒诅、论断、传舌、谄媚、诡诈、讥诮、暴戾、淫词等等。我们不能一一细说。难怪有人戏说:“老财主到了阴间,让他最受不了的就是上帝首先对他舌头的审判。所以,他特别恳求给点水凉凉他的舌头。”我相信,这只是玩笑话,在阴间上帝未必是对每一个罪人的每一个器官,分别给予相应的处理。但是,这种说法却能给我们留下比较深刻的印象。让我们要约束自己的口,勒住自己的舌头。
 
  不但那些明显是犯罪的话我们不应该说。就是连闲话我们也不要说,一个虔诚的人,首先在舌头上是要学习受约束的。雅1:26若有人自以为虔诚,却不勒住他的舌头,反欺哄自己的心,这人的虔诚是虚的。一个放松惯了的人,什么话都敢说,要是想让他把话憋在肚子里不说出来,几乎等于要他的命。可是,当我们说闲话的时候不要忘记:太12:36-37我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话,定你有罪。并且他们的生命就这样漏光了。
 

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【作者简介】 谢迦勒:旷野呼声作者,基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100余篇。现已编辑电子图书《圣经与信仰问答》、《耶稣所行的神迹系列》,已在本网站旷野书库上发表。

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