聪明和愚拙的区别就在预备

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2017-07-28 06:30:27

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   【太25:3】愚拙的拿着灯,却不预备油;


  【太25:4】聪明的拿着灯,又预备油在器皿里。
 
  在耶稣十个童女的比喻中,耶稣讲到天国如同十个童女拿着灯去迎接新郎,其中有五个是聪明的童女,拿着灯也预备好了油。有五个是愚拙的童女,拿着灯却不预备油。当新郎突然来到的时候,有油的五个童女迎接新娘进入新郎之家。没有预备油的童女在赶去预备油的时候,新郎已经回到家。她们就被拒绝进入新郎的家了(11-12节)。
 
  十个童女有着共同的起点,也有着共同的身份,甚至在一起侍奉。但最终的结局截然不同,背后就是因为聪明与愚拙,预备与不预备的区别。
 
  一、聪明愚拙的区别:是否预备好了
 
  聪明童女与愚拙童女的区别不在智商,也不在出生与背景,甚至不在于他们是否知道自己的职份与托付。而在于他们是否愿意预备自己。常有人在这里争论耶稣比喻中那个需要预备的油代表了什么?但耶稣所要强调的不是"油"是什么?而是预备的本身--是每一个侍奉者为了完成你的职分与托付你需要预备的所有的一切。你的装备,你的心志,你的家庭,你的为人,你的学识……所有完成你职分与托付需要的一切都要预备好。
 
  耶稣的比喻中没有表达新娘到底什么时候到来,但可以确定的是新郎一定会到来。问题是作为迎亲的队伍,在等待新郎到来的时候需要做点什么。比喻甚至没有规定他们可以或者不可以做什么。但他们需要明确自己就是迎亲的队伍,自己的使命就是迎接新郎的到来,因此,需要预备好完成自己使命的一切准备工作。
 
  表面看来,耶稣所讲的是关于天国的比喻,但耶稣所要表达的却是适用于一切侍奉工作人生的终极规则--我们人人都领受了某个侍奉的职份,我们人人都在等待新郎的到来--我们需要完成职份的机会。机会肯定回来,但却一定是给那些预备好了的人。当你预备好了,上帝给你的机会就会来到,否则机会就会溜走而不会重新开门。
 
  二、聪明愚拙的结果
 
  同是迎亲的童女,他们有一样的背景,有共同的使命,同在一起侍奉。最终却有着截然不同的结局。
 
  聪明的童女听到新郎到来,离开点亮油灯,随着新郎进入婚娶的喜宴,完成了使命,也赢得了尊重与地位。
 
  而愚拙的童女预备了所有的一切,耗费了先前的时间,最终却因为没有预备好而没能完成使命,没能履行职份,也最终没能进入新郎之家。圣经对两者的描述颇为值得深思:
 
  10新郎到了,那预备好了的,同他进去坐席,门就关了。11其余的童女随后也来了,说:'主啊,主啊,给我们开门!'12他却回答说:'我实在告诉你们:我不认识你们。'
 
  三、愚拙的人为何不预备?
 
  预备好和不预备好的区别竟是如此之大!试想,愚拙的童女又为何不肯预备好自己呢?背后也许有一些我们常见的原因:
 
  1、愚拙
 
  愚拙与聪明的界定在于是否预备,而是否预备的因素有时恰恰来自性格的聪明或者愚拙。
 
  聪明愚拙在英文圣经中的翻译多半是wise和foolish。几个权威中译本对foolish一词基本译为"愚拙"。愚拙代表了什么?原文有愚笨,笨拙的意思。我们不能把这里的愚拙理解为智商,而是性格。愚拙在中文中的翻译极为传神,表达的是愚笨而且固执的意思。
 
  愚拙的童女为何不预备?是自己没想到,还是不愿干,还是没有人提醒?要知道,同是迎亲的队伍,已经有五个都去预备好了油,这也足够提醒剩下的人要做好预备了。但他们为何不预备?圣经说是因为她们愚拙,即愚笨和固执,不愿观察聆听和悔改。
 
  2、拖拉
 
  常见无法按时完成使命的另一个原因是拖拉。拖拉就是不能在每个适当的时候做适当的事。明知道需要尽快面对和完成了,就是没有力量面对,不愿尽快着手。拖拉的原因很多,比如:完美主义者担心做不好而干脆不敢面对;自律性差的人总是被琐事和嗜好缠累,常常无法直面自己真正的使命。总之,有时不是没有想到去预备,而是拖拖拉拉始终没有直面自己的使命,最终就丧失了最后的机会。
 
  3、懈怠
 
  有时没有预备好是因为懈怠。就在前一章24章中,耶稣还设了一个比喻讲到忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给家里的人。(24:47),而那恶仆心里说:'我的主人必来得迟',就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。(太24:48-49)恶仆有个懈怠的心以为主人来得迟,就懈怠工作。他们以为最终可以补上耗费的时光,但没想到主人突然来到,看到恶仆的懈怠作恶,便定了他的罪。
 
  4、渎职
 
  很明显,愚拙的童女并没有以主人的托付为重,她们心有旁骛,没有尽责,所以根本没有预备油在器皿里等待新郎的到来。任何尽职尽责的人都会以自己的职责为重,为了完成自己的职责而会做好许多准备工作。当一个人懈怠工作,轻忽自己的职份而渎职时,他就不会专注预备,而是沉溺自己的嗜好。
 
  5、私欲
 
  在耶稣有关撒种的比喻中就提到,有一种心灵原本有肥沃的泥土,却依旧结不出丰硕的果实,就是因为他们被私欲的荆棘挤住了心灵。有时为何应该预备的不能按时预备好?就是背后有太多私欲的缠累,让我们无法专注自己的使命,过多无谓的打扰让我们分散了该有的注意力。最终耽误了正事,而令人遗憾终生。
 
  童女的比喻对我们是一个严肃的警告,愚拙童女说犯下的过犯对我们也很容易再犯。而她们的结局也值得我们深刻反思。一样出生,一样使命的侍奉者最终走向了不一样的结局,就在于一个聪明的心和愚拙之心的不同效果,而聪明与愚拙的区别就在于你是否为了履行职份而随时预备好自己。
 
 
 
  亲爱的父上帝:
 
  祢给了我们都有祢神圣的托付,
 
  我们都从祢领受了自己的使命,
 
  我们的价值就在于祢的拣选,
 
  我们的意义就在于祢的托付。
 
  有时我无力面对受托使命,
 
  有时嗜好将要把我榨干,
 
  有时拖拉浪费了宝贵时光,
 
  有时琐事拖累了我们使命履行。
 
  主啊!
 
  求祢给我力量承担责任,
 
  求祢给我勇气直面使命。
 
  求祢给我聪明预备自己,
 
  求祢给我智慧拓展境界。
 
  求祢除尽我生命中的蒿草,
 
  让福音之种在我里面有百倍收成,
 
  求祢建立我拥有基督的品格,
 
  让祢在我生命中完全彰显。
 
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿门!
 
 
  灵修反思
 
  1.你是否在为自己的使命而预备自己?还是一直在拖拉而荒废学业,浪费时光?
 
  2.你准备为自己的使命今天作何预备?请记录自己需要预备的具体事项,去履行它们。
 
  3.你认为今天准备做的事有多少可以不做?你认为你预备要做的有哪些是上帝喜悦而纪念的?有哪些是上帝不悦而要接受审判的?
 
  4.分享童女比喻给您的启发与警示。
 

  TAG:聪明 愚拙 预备

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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