人生是一场未落幕的幻觉

作者:帕斯卡     来源:作者原创 时间:2018-05-08 08:34:53

 

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         1、信仰不是每个人都能有的。年代是个问题,年龄是个问题,聪明不聪明也是个问题。纯朴的人和超智的人都有信仰,前者简简单单就信了,后者用理性推理,两者都得到了好处。介于两者之间的人则很不幸,他们的理性没有发达到后者的程度,但他们又没有纯朴到前者的地步,所以只能依靠自己很靠不住的中等智力,所以处于一种十分尴尬的境地。所以他们说,信仰是愚人的选择,我又不蠢,所以我不考虑这个问题。
 
        2、各自然学科的虚妄。当我在痛苦中不知所措时,自然科学并不能给我带来安慰,但心怀信仰永远是我对自然科学的无知的一种补偿。
 
        3、我们的想象在空间的无限性面前完全失去了效力,这是上帝的全能力量最明显的标记。
 
        4、在无限面前,所有的有限都是平等的,我们找不到任何理由去关注这个有限而不是那个有限。单是把自己和有限一比,就让我们很痛苦了。
 
        5、如果医生没有白大褂、没骑他们的骡子,如果博士没戴方帽、没穿比身体宽松四倍的长袍,他们就无法欺骗世界了,世人是无法抵抗这种独特的外表的。
 
        6、人天然充满了谬误,无法消除,不蒙恩。没有任何东西告诉他什么是真理,一切都在欺骗他。可以使用理性和感官认识真理,但两者都缺乏真诚,而且互相欺骗。感官用虚假的表象误导理性,而理性也反过来用同样的招数误导感性感官。理智会复仇。灵魂的激情会使感官迷乱,让五官产生错觉。理智和感官争着说谎,欺骗对方。
 
        7、人类自我的本质就是自恋,他只能爱自己,只关注自己。但人会做什么呢?他无法阻止所爱的对象充满错误和匮乏。他想变得伟大,却只看到自己的渺小;他想得到幸福,却只看到自己的可悲;他想变得完美,满眼都是缺陷;他渴望成为人群中被爱慕和尊敬的对象,却只看到自己的缺点,只配得到憎恨和厌恶。他发现自己身处尴尬之中,于是心里产生了世上最不义的犯罪冲动,对谴责他、让他确认自己的缺点的真相怀着刻骨的仇恨。他渴望能消灭真相,但他摧毁不了真相本身,就尽量消灭自己意识中和他人意识中的真相。也就是说,他倾心遮盖自己的瑕疵,让别人看不到,让自己看不到,他不忍自己去看,也无法忍受别人向他指出来。
 
        8、人生不过是一场未落幕的幻觉,人们互相奉承和欺骗。没有人会人前人后一致地评价我们。人类社会建立在互相欺骗的基础之上,假如双方都知道自己缺席时朋友对自己的评价,那就没什么友谊地久天长了,即使对方说话时很诚恳且不带个人情绪。
 
        9、看不见世界的虚空的人,一定非常空虚。
 
        10、所罗门和约伯最了解且最善于谈论人的悲苦。所罗门是世界上最幸运的人,而约伯则是最不幸的。前者切身体会到了快乐的虚幻,而后者则认识到了罪的真实。
 
        11、我们其实无法知道自己是谁,只能用与神的关系来定义自己的存在。
 
        12、哲学有三个永恒的主题:我是谁?我从哪里来?我到哪里去?而所有伟大的哲学家都没有找到答案,从柏拉图到尼采。因为找不到答案,所以这些问题才永恒存在。
 
        13、读透了中外哲学著作,人就很容易抑郁,因为读到最后会绕进死胡同里去。
 
        14、真理,一定存在于某个角落,但肯定不在哲学家那里。
 
        15、我是谁?寻找本身并没有错,甚至是好的。哲学家的内心感受到了求真的张力,这本是天经地义的事。然而哲学注定是一条死路,因为它仿佛在说:“意义在哪儿?我要占有意义、征服它、控制它。”这是何等狂妄自大啊!它竟然有如此非分的妄想,妄想自己可以达到至高、绝对的境界。哲学家的理性是缺乏理性的。
 
        16、当人们感受到意义的丧失,而哲学又拒绝提供终极意义,我们该怎么办呢?哲思本身会自行瓦解,不能带来任何缓解,这时,人会经历彻底的挫败。
 
        17、我们都是死刑缓期执行。人是物质的,所以终将死亡,这是大自然给物质规定的命运。我们都要把灰土撒到头上,变成一具埋入地底的尸体,突然发现自己陷落在黑漆漆、没有出路的隧道里。
 
        18、有什么比被囚禁在死牢里,没有任何出路,只能等死,但又不知道什么时候会死,同时不知道自己犯了什么罪更可怕呢?所以人们逃避思想,一是想不明白,二是怕想清楚了却得到悲观的结论。所以人规避思考,或嘲弄死亡本身。逃逸,逃逸,永远在逃逸,所以人们永远不安宁。
 
        19、绝望的人有一种希望,就是希望能占据更多的空间和时间。但与浩瀚的宇宙相比,人占有多少空间都没有用,人无法避免死亡,因此也占不了多长时间。时空并不填充空洞。或者人们会尝试为了活着而活着,通过刺激寻找安宁。快乐在不断地召唤,又永远在逃逸,人们陷入永远躁动的重复之中,一阵狂欢后,只留下虚空怅然的我们。面对自我内心的虚无及张开大口的大坑,人在不断地追逐或逃跑,不断地往前逃跑。
 
        20、每个欲望都打开一个逃脱的前景,不断地诱惑人用来填充已被挖空的内在。每个欲望的满足,都能产生生命的幻觉,热血澎湃的感觉使人感动。它给人一种有力量的感觉,觉得自己就像印度的神一样,拥有许多手臂可以战斗。一项辉煌的成就,不论其性质、内容是什么,都很容易引发自欺欺人的陶醉感。我们很容易自我膨胀,自认为凌驾于他人之上。
 
        21、没有信仰的人其实都是有信仰的,因为这时候,人们朝拜的是自己,自己的思想便是教义,自己的行动便是神旨。这其实是出于一种诱惑,想变得如神一般,想感受一种无所不能的错觉。于是,他们自创了一个宗教,自己既是信徒又是那个泥胎。人自封为神,拜自己。作为神的感觉真的很好,它让人投入,让人沉醉,让人感动。但人心中高涨的觊觎之情,总是不满足的。当人自立为神,那就可以堂而皇之地作恶了,以某个善的名义,维持自己作为神的伟大感觉。
 
        22、完全的空虚是痛苦的,人赤裸的心灵将成为无底的深渊,但正是这时,真理才终于有了容身的空间。醒悟是苦涩的,却是必需的。
 
        23、兽性就是自封为神的倾向,不管是以自己的感官为神、以利益为神还是以理性为神,甚至以禁欲为神、以道德为神,自封为神后,人才成了兽。
 
        24、人因为没有信仰而阻碍了自己的全面绽放。        
 
        25、在一个邪恶的世界上,上帝并未缺席。他不直接干预,不介入,只会在人身上通过人来做功。
 
        26、用理性推导不出神的存在,但用概率论可以推知信仰的必要性。 
 
 
 

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