看对了处处都是风景

作者:张远来     来源:旷野呼声作者 时间:2019-10-28 07:53:21

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   诗篇35章

 
  9[和合本]我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴。
 
  [NIV]ThenmysoulwillrejoiceintheLordanddelightinhissalvation.
 
  [文理本]我心必因耶和華而樂、緣其拯救而喜兮、
 
  28[和合本]我的舌头要终日论说你的公义,时常赞美你。
 
  [NIV]Mytonguewillspeakofyourrighteousnessandofyourpraisesalldaylong.
 
  [文理本]我舌必言爾義、終日頌讚兮、
 
  35篇是大卫祈求上帝为自己伸张正义的诗篇,诗歌中大卫特别描述了有些人无故地陷害攻击他,设诡计要使他跌倒,要看他的笑话。因此,大卫呼求上帝的伸冤。
 
  大卫17岁就拼死一搏打败了以色列的世敌非利士人的勇士歌利亚,为国家立下大功,却未曾想因而遭致国王的嫉妒,从此成了国家的敌人,十数年青春都在国王倾举国之力的追杀之下。甚至自己的父母亲人无不遭殃,到处逃命。这期间大卫经历无数冷暖心酸,各种陷害,自不在话下。作为性情中人的大卫,祈求上帝的伸冤就顺理成章了。
 
  历史和现实处境中都不乏这种损人也不一定利己的小人,汉有汉奸,韩有韩奸,犹太人也有犹奸。想必有不少人有过这种被无辜陷害的经历!他们精力旺盛,心理变态,诡计多端,让你防不胜防。身陷其中让你苦不堪言。
 
  面对这种被陷害的痛苦,大卫的处理方法着实让人敬佩:
 
 
  第一、他不看境遇的艰难,只看境遇中同在的上帝
 
  你看他的诗篇:耶和华是我的牧者,我必不至缺乏……我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在!大卫真的没有缺乏过吗?这就看你站在哪个视角去看了。大卫在旷野逃亡的时候,曾经打发仆人去拜访拿八,向拿八请求帮助,大卫就打发十个仆人,吩咐他们说:“你们上迦密去见拿八,提我的名问他安。‘愿你平安,愿你家平安,愿你一切所有的都平安。现在我听说有人为你剪羊毛,你的牧人在迦密的时候和我们在一处,我们没有欺负他们,他们也未曾失落什么。可以问你的仆人,他们必告诉你。所以愿我的仆人在你眼前蒙恩,因为是在好日子来的。求你随手取点赐与仆人和你儿子大卫。’”(撒上25:5-8)。多少也是知名的民族英雄了,你看看大卫何等恳切而卑微地请求恩赐一点食物。这说明,当他宣告我必不至缺乏的时候,他是有过捉襟见肘的日子的,那个祈祷是他信心的宣告,而不是处境的实在。而他宣告:我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害……你可以想象,大卫经历过多少出死入生的日子。多少次险些命丧扫罗之手,也差点在亚比米勒的手下被杀。但大卫有着不同的视角,他不看处境的艰难,只看处境中同在的上帝。不看自己的缺少,只看给人供应的父神。
 
 
  第二、他不报私仇,把处境交托那看顾自己的上帝
 
  既然大卫经历了这么多人的折磨攻击,想必一旦他做了国王,就该报仇雪恨了。就该有个大卫版的基督山伯爵,或者大卫复仇记之类的。但其实不然,大卫从不把仇恨放在心中,甚至他一旦坐上王位,便把扫罗的孙子伊施波设请为自己的座上宾。他每天撰写诗歌,向主颂赞,全然不让自己圣洁的心灵堆积仇恨伤害。他总是把自己的处境交给上帝,请求祂的拯救;他视人无辜的陷害攻击为上帝施恩的机会,每每遭遇无辜的陷害毁谤和攻击,他都会到神面前,如同一个孩子,倾心吐意,祈求施恩。在大卫的诗篇里,我们看到很多首这类的祈祷与倾诉诗歌,但无一例外,他表述自己的处境,遭遇和心情,但总能以感恩颂赞的积极面结束。这真实地反映了大卫的信仰和他祈祷蒙应允的宣告。交托是大卫的秘诀。
 
 
 
  第三、他尽情向主倾诉自己的处境,心中不留伤害
 
  不害人,也不以受害人自居;不报仇,也不以饶恕者自傲。这就是大卫,他每天灵修祈祷,歌颂赞美,从不把受害情绪放在心里。至少,在青少年和中年的大卫都是如此。他将遭遇化为祈祷,将心绪化为与神的倾诉,将挫败化为恳求怜悯的诉求,将困难孤独化为与神的对话。总之,他不让坏情绪作自己的主。
 
  耶稣就说过,不可含怒到日落——每天处理好自己的情绪,不留坏情绪过夜,不给仇恨留宿。这就是大卫,他在诗篇中倾诉了如此多的被陷害的诗歌,祈求上帝拯救的祈祷文,不是在诉苦,也不是在咒诅敌人,而是在处理自己的情绪和伤害。大卫没有受害者的心理,这就是他的秘诀——每天向神倾诉,真诚地表达自己的心情。最后总以释放和赦免的喜乐结束。可见,他灵修,而且是有质量的灵修,直到他解决了所有心灵的问题。这几乎是一条颠扑不破的真理,耶稣每天晚上都向父神祈祷,祂是在与父神的对话中找回自己。
 
 
  第四、他不抱怨,不向人诉苦,只向上帝倾心吐意
 
  圣经留给我们的大卫形象是他不向人诉苦,只向上帝倾心吐意。这不仅亲密了他与上帝的关系,也不会把坏情绪带给他人,更能每天化解自己的苦恼。
 
  这就是,为何经历了如此多变态而扭曲的处境和遭遇,大卫依旧能喜乐感恩面对,既没有变得老奸巨猾,也没有变得灰心丧气。因为他倾诉,他把这一切都当作上帝爱的训练,爱的祝福。
 
  经历了比常人更多痛苦的大卫,他看的不是痛苦的本身,而痛苦背后的恩典。他经历过更多的折磨,但大卫看的还不是这些,而是背后能拯救他的上帝。他经历过太多的背叛,但他看的不是人的软弱,也没有忌恨人性的幽暗,而是那爱你到底的上帝……
 
  在大卫的身上我们总能看到一个基本的属灵定律:
 
  看对了处处都是风景,想对了随处都该感恩!
 
  亲爱的父上帝:
 
  祢所作的都是美好,
 
  祢的心意尽善尽美,
 
  祢让我们经历是为祝福,
 
  祢给我们困苦是为施恩。
 
  求祢矫正我的眼睛,
 
  让我看到祢的作为,
 
  求祢归正我的心思,
 
  让我思想祢的真理。
 
  求祢每日助我清理自己的心灵,
 
  不要让任何仇恨忌妒玷污我心,
 
  愿我的心灵成为祢居住的所在,
 
  愿我的灵魂充满对祢爱的颂赞。
 
  求祢给我敏锐的眼睛,
 
  使我能以洞悉祢的作为,
 
  给我属灵的洞察力,
 
  让我晓得祢在这个世代的旨意。
 
  让我有先知般的洞见,
 
  晓得祢要我们在这个世代的抉择,
 
  让我们有祭司般圣洁的侍奉,
 
  有君王那样的权柄与治理。
 
  以至祢的旨意借我成就,
 
  祢的托付我能完美做好,
 
  让我们今生有百倍生命,
 
  将来有永恒奖赏。
 
  奉耶稣基督的名祈求!
 
  阿们!
 
  灵修反思:
 
  1.大卫经历过许多小人的陷害,他是怎么处理的?你是否也有被人毁谤论断陷害的经历,你认为这些经历是不是上帝对你计划的一部分?为什么?我们当如何处理心中的愤怒和委屈?
 
  2.这首诗篇里大卫“咒诅”敌人,祈求上帝降祸给他们。大卫为何会有这样的祈祷?你怎么看诗篇中的那些“咒诅”敌人的诗篇?基督徒可否祈求上帝降祸仇敌?为什么?
 
  3.【诗35:28】我的舌头要终日论说你的公义,时常赞美你。
 
  大卫在上面描述了他遭遇的种种不公和苦难,但是上帝似乎没有伸冤,仇敌恶人依旧猖狂。他为何还能终日论说上帝的公义?在你的眼里,上帝公义吗?你的心在委屈的时候,还在赞美神吗?为什么?
 

  TAG:风景 

【作者简介】 张远来:旷野呼声作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。

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