在乎灵,不在乎仪文

作者:韦长安     来源:旷野呼声作者 时间:2019-12-02 08:09:46

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   “因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞,不是从人来的,乃是从上帝来的。”——罗马书2:28-29

 
  弟兄姐妹平安!在《罗马书》第2章,保罗论到上帝审判的原则,他要按他的公义和真理审判人,而不分拥有律法的犹太人和没有律法的外邦人;因为,“上帝不偏待人”(罗2:11)。
 
  今天我们蒙了基督的救恩,成为上帝的儿女,我们已经被称为“真犹太人”,接受了“真割礼”;然而值得反思的是,很多基督徒只拥有流于形式的信仰,却没有基督生命的实际。
 
  如此,我们也必然无法逃脱上帝的审判,因为,“他必照各人的行为报应各人。”(罗2:6)
 
  在我们所读的这段经文当中,保罗给我们三个对比,非常值得我们思考。
 
  第一,“外面”与“里面”。
 
  “因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的。”(罗2:28-29)
 
  如果从血统上来讲,犹太人作为上帝特选的民族,他们已经是上帝的百姓。圣经形容他们是“独居的民,不列在万民中”(参民23:9);为了表明他们是分别为圣的子民,他们的肉体都以割礼作为记号。
 
  但保罗告诉我们,无论是血统还是肉体的记号,这些都不重要,也都无法被上帝所称许。毕竟,外在的形式并不能代表内在生命的实质,拥有这些形式,在上帝面前也并非拥有了某种特权,可以被他称许。
 
  今天我们也是同样,若我们的信仰只是一种外在的形式,我们的读经、祷告、崇拜等只是宗教生活的惯性,我们虽然被称为基督徒,却依然无法得着上帝的称许。
 
  第二,“灵”和“仪文”。
 
  “真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。”(罗2:29)在这里,“灵”原文是指“呼吸”和“吹气”;“仪文”指“字句”。
 
  在《新约圣经》我们看到,犹太人非常注重外表的仪文,他们总是活在各种遗传的规矩和律法的规条当中。但他们此举,不过是“离弃上帝的诫命,拘守人的遗传”(可7:9)。
 
  主耶稣曾引用以赛亚的话批评他们说:“这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们将人的吩咐当作道理教导人,所以拜我也是枉然。”(太15:8-9)
 
  上帝所看重的,是在我们里面的灵,而不是外在的仪文。就如主所说的:“叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”(约6:63)
 
  保罗也曾教导我们:“他叫我们能承当这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意(或作“圣灵”)是叫人活。”(林后3:6)
 
  第三,“人的称赞”和“上帝的称赞”。
 
  “这人的称赞,不是从人来的,乃是从上帝来的。”(罗2:29)
 
  文士和法利赛人非常看重人的称赞,他们施舍的时候,总是在前面吹号,“故意要得人的荣耀”(太6:2);他们禁食的时候,把脸弄得难看,“故意叫人看出他们是禁食”(太6:16);他们所做的一切,都只为得着人的荣耀和赏赐。
 
  今天我们若想真正得着上帝的称赞,就不可像那些假冒为善的人,在人面前进行虚伪的表演。主耶稣提醒我们说:“只叫你暗中的父看见,你父在暗中察看,必然报答你。”(太6:18)
 
  我们可以说,当一个人真正从里面作了真犹太人,从生命的内在行了真割礼,他才能得着上帝的称赞。
 
  结语
 
  作为上帝的儿女,我们千万不要像犹太人那样,虽拥有“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许”(罗9:4),却因着失去了生命的实际,而活在信仰的假象当中。
 
  让我们谨记圣经所教导的,“在乎灵,不在乎仪文”。既然成为上帝的儿女,一定要用心灵和诚实敬拜伟大的上帝,以生命和实际活出基督的形像。如此,才能真正得蒙上帝的悦纳。
 
  愿圣灵内住在我们里面,感动、引导、帮助我们活出基督的样式,荣耀上帝的圣名!
 

  TAG:在乎灵 在乎仪文

【作者简介】 韦长安,旷野呼声作者,专职牧师。1975年生于河南驻马店,自幼归主,因受父母影响,决志奉献为主传道。自中南神学院毕业后,在河南驻马店教会专职服侍至今。

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