所有生命的破口来自于信的不足

作者:温良大卫     来源:旷野呼声作者 时间:2019-12-14 08:10:11

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   信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。我们因着信,就知道诸世界是藉神的话造成的;这样,所看见的,并不是从显然之物造出来的。亚伯因着信,献祭与神,比该隐所献的更美,因此便得了称义的见证,就是神指他礼物作的见证。他虽然死了,却因这信,仍旧说话。(希伯来书11:1-4和合本)

 
  1、信心的两个层面
 
  一个是可以看见的层面,这个是信的出发,就是说你眼睛可以看见的,你应当信。因为这是一个已经发生的事实,这是不容易怀疑的。
 
  显然,上帝对于罪人十分了解,知道罪人要来相信将是多么困难。
 
  当以色列人在旷野会幕生活的时代里,白天云柱夜间火柱是可以看到神存在,然而,他们竟然可以在神的眼皮底下,去发怨言,去对抗神所设立的领袖,去扰乱这个秩序,贪恋恶事,因此,他们无法进入安息,原因就是不信的缘故。
 
  通过此,也就不难理解,当耶稣道成肉身来到世界,通过神迹奇事和言谈举止,把自己活活显明给那个时代的人看,这些人看着这些事实,仍然转脸不认耶稣,活生生把耶稣钉死。
 
  因此,能够相信,若不是神的恩典,若不是圣灵感动,没有人能认耶稣是主的。在这么大的事实面前,心若刚硬,也没有办法。
 
  二个是未见之事的层面,这个是有超越的信才能达到的。
 
  圣经当中记录了许多没有见的事,这些都以应许的方式存在,这是一件件礼物。
 
  倘若有人在年初的时候说,到年底的时候他会给你提供去马尔代夫一周旅行的所有费用,时间是到年底的时候。
 
  如果,对此你深信不疑,充满盼望和期待,那么你这一年都在马尔代夫的假期里,如果,你没有相信,到了年底你仍然得到了那个待遇,可惜的是你只能享受一周的假期。这就是信和不信的差别。
 
  2、信望爱的关系
 
  信心坚定的时候,就会产生盼望,生活就会有希望和喜乐。你执着于信的那个结果,就是生命和生活的指望,一个有希望的人才会带给人爱和温暖,一个绝望的人可能连自己都不爱,如何能爱别人呢?
 
  信、望、爱是如此紧密的连在一起,不可分割。
 
  3、相信神的创造
 
  我们需要信的除了未来可期的永生,还有神创造的大能。
 
  看到一切万物,我们相信神是创造的神,神创造的时候没有参照任何的物体,他凭着自己的意旨,说有就有,命立就立,充满了智慧。
 
  但神对我的现在来说,仍然充满了创造力和超自然的神,他可以对我的生命所有的事说有就有,命立就立,说没有就没有,说挪走就挪走。
 
  神是说有就有,说没有就没有的神
 
  我生命中的缺乏、软弱、无助、经济难处等,我相信神是说有就有的神,这一切没有、缺乏、无助,都会因着信而得到供应和满足。
 
  我生命中的败坏、犯罪、懒惰、各种罪行,当我用信心寻求神的帮助神,神就让这一切过犯远离我们,说没有就没有。
 
  旧约古代的人如何得救呢?
 
  他们是因信得救,他们有创3:15节原始的福音,他们是仰望还未来的女人后裔耶稣,而我们现代的人,是回望已经来过的耶稣,信的对象是一样的,得救也是一样的。
 
  亚伯之所以被称赞,是他因着相信女人的后裔耶稣,相信自己的得救是因着他,就充满盼望和喜乐,献上了乐意的祭,而该隐并没有到达这个层面,是自我的献祭,因此不被悦纳。
 
  以诺相信女人的后裔,他就有了指望,这信让他与神同行300年,神一天也不愿失去与他同行的机会,连死都让他免去了,这是多么美好亲密的相信关系呢。
 
  挪亚相信方舟就如同女人后裔一样的拯救,就带领全家建方舟,这是未见的事,因此挪亚的信就定了那时代不信的罪。
 
  亚伯拉罕和撒拉,在人生的暮年,被主兴起,确立相信了女人的后裔将从他们而生,这份真实的仰望,把他们带到了那座有根基的城面前。
 
  这些信心的祖先,他们虽然生活在他们当下的时代,但是他们却一直活在永生的里面。
 
  因此,对于生命和生活所有的问题,一个信就可以解决,信有多大,祝福有多大;信有多深,主爱就多深;信有多火热,复兴就有多大。愿主加我们力量,让我们信的持久。
 
 
 
  万军之耶和华说:
 
  不是倚靠势力,不是倚靠才能,
 
  乃是倚靠我的灵方能成事。
 
  |撒迦利亚书4:62|
 

  TAG:生命的破口 不足

【作者简介】 温良,旷野呼声作者。从小信主,道学硕士,现任河南某市牧师,热爱传道和写作,以神为乐!!!

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