会是教会的春天?

作者:归原     来源:旷野呼声作者 时间:2020-03-05 07:51:13

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   WENYI与福音有关系?在WENYI肆虐的环境里基督徒该如何活出福音呢?等WENYI过后,是基督得着了这座城市,还是我们庆幸地说:2020年活着就好。

 
  WENYI还在继续,截止2020年3月4日18:00时,全国确诊感染新型冠状FEI炎80424人,死亡2984人。
 
  你我该如何来回应?
 
  在《寻找.苏慧廉》这本传记里,记录了1902年夏天温州发生一场WENYI。一位叫李希程记录:六七月间温郡疫,死亡载道,无家不病,无一街巷无哭泣之声。七十二家棺材铺都来不及赶制棺木。人们病歪歪地躺在街上,有些人感染病毒两小时后便不治身亡。有些村庄,二十四人感染,二十二个死亡。短短两个月时间里,据《瓯海关报告》,温州有三万人死于这次灾难。全中国死亡人数超过百万。
 
  在WENYI泛滥的环境下,一位叫夏正邦的牧师执意要去玉环传福音。那时玉环WENYI肆虐,苏慧廉希望夏正邦推延出行计划,再等一个月或两个月,待这场WENYI平息。但是夏正邦坚持要去,他说:“约好的时间,如果我不过去,那里的人会很失望。我不知道以后什么时候还有机会去玉环。你知道我的时间排得很满。”夏正邦对苏慧廉说,我生在这里,比外国人更容易适应这样的气候。言下之意,我比外国人更适合去玉环。
 
  我没有读到英雄式的夏正邦从玉环归来的故事,他是躺在棺材里被运回了温州。他的葬礼是朔门口的江岸边举行,一大群基督徒和非基督徒聚集在江边,听苏慧廉讲述夏正邦自我奉献的一生:他享年三十二岁,比耶稣小了一岁。但是他服侍耶稣十年。苏慧廉评价他说:“我们教会有过的最出色的布道者、最尽心的同工、最好的组织者、基督教最勇敢的卫士。我们还能找到他的这样的人吗?他确确实实把自己的生命献给了福音的事业。”大家静静听苏慧廉述说夏正邦活出福音的事迹,在场的每个人被感动流出眼泪。他们不是为夏正邦的死哭泣,乃是被基督的福音感动。苏慧廉说,这是江边感人的一幕。
 
  读夏正邦的故事,我想啊!他是傻抑或活出福音,其实福音的本身对某些人来说就是傻。保罗说,十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙。对于没有复活盼望的人来说:活着就是盼望,活着就好。为何要去送死呢?他们永远不明白十字架的福音。对于有复活盼望的基督徒来说:死已经被复活得胜了,无论是生是死,我终必在基督里复活。基督是我的一切。正如保罗说,十字架的道理对于得救的人却为神的大能。无疑夏正邦是得救的人,他为了玉环人更好的活着,他去玉环传十字架的福音给WENYI中的人。令死亡(WENYI)中的人听见基督复活的福音,让恐惧中的人看见一位胜过死亡的牧师,看见一位有复活盼望的基督徒。夏正邦的死如同一粒种子埋在玉环,等WENYI过后,福音的种子已经在玉环扎根、结出果实。
 
  如果我们不在WENYI中埋下一颗种子,等WENYI过后,我们怎能有收成呢?
 
  另外还有一件事,夏正邦死后,他留下两子四女。教会的弟兄姐妹向他们伸出了援助之手,比如枫林的徐定鳌资助他的长子夏延耀去北京读书,后来还将自己的女儿徐玉洁许配给他。
 
  基督的教会在世经历不计其数的WENYI,我们去读这些故事,会看见福音在点点滴滴的小事上彰显他的荣耀。虽然本书记载夏正邦篇幅只有一点点,虽然本书记载徐定鳌资助夏延耀读书只有一句话。但是每个字、每句话都让我们看见温州“古圣徒”活出福音、见证基督复活的大能、活在彼此相爱的生命共同体里。一个字就是一生的服侍,一句话就是福音的彰显。你我如今读这些福音的故事,你不向往加入这样的教会吗?加入这种有机的生命共同体里吗?
 
  WENYI过了,春天来了,会是福音的春天?
 
  WENYI过了,春天来了,会是教会的春天?

  TAG:教会 春天

【作者简介】 归原:旷野呼声作者,1998年蒙恩,2000年在圣经专修班进修,2001年开始传道,2014年再次入神学院进修,2016年毕业。现任瓯北恩约归正教会传道。

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