何为圣乐侍奉?第24届世华圣乐大会如此诠释

作者:林玉解     来源:作者原创 时间:2018-08-03 08:36:12

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  一、何为圣乐侍奉?

  谈到圣乐侍奉,常有人以为圣乐侍奉就是弹弹琴,唱唱歌,打打拍子。真正的圣乐侍奉内涵远不止如此。今天笔者尝试从第24届世华圣乐大会的课程安排和课程内容来回答这个问题。

  2018年7月24-27日,世界华人基督教圣乐促进会在泰国曼谷举行,来自新加坡、马来西亚、澳洲、新西兰、美国等10余个国家和地区的教牧同工、诗班成员400多人参加此次大会。

  此次大会每天上午都有主题讲座和专题讲座,内容围绕崇拜话题。诚如罗炳良教授在开场白中所言:“为什么在圣乐大会中要讲崇拜呢?”“因为圣乐离开了崇拜,教会的音乐就只剩下个人爱好,产生优越感,自我膨胀,自恋,而不是嘴唇的祭了。教会音乐人是被授权联同教会指定的管家(牧师)一同牧养崇拜的群体。”因此对于教牧同工和圣乐侍奉人员而言,正确认识崇拜非常重要。

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  二、圣乐侍奉离不开崇拜神学

  在此次主题讲座中,荣曼牧师/博士从启示录分享了“永恒的赞美”话题。荣曼牧师谈到,我们的神是独一的,万有都是本于他,依靠他,归于他。我们的神配得我们的敬拜,人只有先认识上帝,才能敬拜上帝。启示录第一章、第四、第五章,及第七章我们所看到,一切受造之外在神面前的敬拜,是基于他们对神的认识。如启示录第四章中受造之物为了神的创造而敬拜,第五章中受造之物为了基督的救赎而俯伏敬拜,将荣耀归于神。约翰派博曾说:“传福音并非是教会的终极目标,敬拜才是。因传福音会有结束的时候,但敬拜将持续到永远。”

  在专题讲座中,罗炳良教授从圣经、传统、理智、经验等角度,深入分析了教会崇拜的神学内涵。罗教授指出,对崇拜的不同理解,可能导致教会教会的分化,但同时,崇拜的更新亦可带动教会的更新。今天的教会应该从使徒传统、改教运动、各宗派礼仪的精神,各国、各族、各代的文化中学习,以致我们懂得如何分辨何谓崇拜结构、崇拜内容和崇拜风格,并明白这三者涵盖不同的东西。曾广海教授曾提醒我们:“坏崇拜产生坏神学,坏神学产生不健康的教会”因此,建立正确的崇拜观非常重要。在此次专题讲座中,罗炳良教授分享“教会借着崇拜发挥牧养和建立信徒生命功能”、“崇拜更新的重要”、“牧养和建立:崇拜结构及内容”等话题。

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  三、圣乐侍奉离不开崇拜实践

  当然,对于圣乐侍奉而言,单单停留在神学层面进行理解崇拜还不够。崇拜学是一门实践神学,对于圣乐侍奉人员而言,他应该是一个既懂神学又懂音乐的人。此次世华大会除了崇拜学的讲座之外,还安排了大量的实践性课程。

  如每天下午第一部分有八组的“世华学堂”。

  第一组是“圣乐对于青少年的重要性”,由马来西亚邱慧丽担任导师,邱老师是马来西亚槟城交响乐团及合唱乐团的声乐指导及合唱指挥。课程内容包含:1、使用有趣肢体动作来热“声”,并注入情感和表达能力于歌唱声音中,2、于青少年发育时期,理解他们声音的音域,3、合唱技巧,(视唱和轮唱,调音法,混合合唱音效)4、活跃及有意义曲目(附加或无舞蹈姿势)5、监护者是好伙伴,6、使用音乐软件制录音给歌唱者练习。

  第二组是:成年诗班发声法。菲律宾尤任尼担任导师。尤任尼导师任教于菲律宾大学迪里曼学院,课程内容包含:1、了解你的诗班年龄层,2、使用真确的活动习题,3、稳固舒适音程,4、引用例证实践技巧,5、面对解决诗班困难个案,6、选择适当曲目给你的诗班。

  第三组是“编排一个有神学根基的崇拜”。美国荣曼牧师/博士担任导师。课程内容包含1、为何需要读崇拜神学?2、崇拜与圣言,3、旧约中的崇拜,4、新约中的崇拜,5、崇拜与文化。

  第四组是“建立儿童诗班教会音乐的接班人。马来西亚陈凤仙老师担任导师。课程内容包括:1、建立儿童诗班的重要性,2、认识儿童的声音,3、儿童诗班训练项目,4、儿童诗班的组织法。

  第五组是“圣诗弹奏解说”,香港罗炳良教授担任导师。罗教授从圣诗学、圣诗伴奏原则、键盘伴奏举例等方面分享这一话题。

  第六组是“诗班曲目分析及诠释”,美国陈小云博士担任导师。陈小云博士曾获肯德基州美南浸信会神学院圣乐博士,主修合唱指挥、钢琴演奏。目前是印第安纳州伯特利基督教大学音乐系教授及拉波城圣保罗圣公会圣乐主任。

  第七组是教会音乐事工蓝图,美国李伟珍博士担任导师。课程内容包含:1、从圣经探索教会音乐事工的目的。2、谈论教会音乐事工的功能及其实际的运作,3、如何建立一个以敬拜为中心的教会音乐事工。李伟珍博士92年至95年于新加坡神学院任教敬拜及圣乐科目。随后于德州晓市顿华人浸信会担任圣乐主任,达十年之久。经常到亚洲、欧洲和北美洲带领敬拜与圣乐讲座。

  第八组是融合柯达伊教学法于诗班排练中。马来西亚钟依玲老师担任导师。内容包含:1、有效的合唱诗歌教学:由诗班指导准备与歌曲有关的发声练习开始。2、如何依照歌曲量身定做发声练习。3、如何以发声练习引入基本曲谱分析概念。4、如何利用发声练习简易地引导诗班员识谱。5、如何挑选初级、中级诗班曲目,并有效的教导。钟依玲老师目前在马来西亚UCSI私立大学及Sunway University担任合唱、声乐及音乐讲师。

  每天下午第二部分为诗班合唱技巧,共有三门课程。

  第一门课程为“因听而唱”耳训在诗班的功能性。尤任尼老师担任导师。课程内容包含1、外在因素能导致不专注的聆听。2、内在因素能增进好的聆听。3、融入视听或耳训于诗班排练中。4、重整诗班员位置。

  第二门课程为“发挥诗班唱诗的生理机能”,新加坡张世明牧师/博士,李世珊老师担任导师。课程内容包含1、姿势与呼吸是否对诗班员很重要呢?2、在诗班里如何产生正确的发声及有共鸣的歌唱?3、咬字的角色是什么及它如何影响我们的歌唱(独唱及合唱)?

  第三门课程为“无伴奏诗班技巧”,马来西亚邱慧丽老师担任导师。内容包含1、肢体及声音发声活动,2、合唱技巧,3、诗班曲目,4、音乐软件能录制音乐供应给歌唱者在家练习。

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  四、结语

  通过主题讲座、专题讲座,与会人员对于崇拜神学有了更为深刻的认识。通过世华学堂及合唱技巧训练,学员对于音乐技能有了实际的提升。当然,这并不是说,今天圣乐侍奉人员需要具备以上所有的条件才能参与侍奉;也不是说以上所有的课程已经包含圣乐侍奉的方方面面。对于圣乐侍奉人员而言,如杨美慧老师所言,理想的圣乐侍奉是属灵的侍奉,是恩赐的侍奉,是审美的侍奉。保罗曾说:“我不是以为自己已经得着了;我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的。”(腓3:13)对于一个圣乐侍奉者而言,忘记背后,努力面前,这应该是我们圣乐侍奉者应有的态度。

  ——本文来自《玉解文苑》微信公众号,作者:林玉解

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