服侍:不是做事情,而是服侍人

作者:新生命福音事工     来源:作者原创 时间:2018-11-07 07:07:18

服侍:不是做事情,而是服侍人.jpg

   我相信弟兄姊妹都爱主,信主多年,也盼望好好的去服侍主。深信大家在服侍主的过程中已有丰富的领受,却不排除会遇到不少的难处。究竟大家有否对服侍的果效加以反思呢?我们的服侍又是否讨主喜悦呢?今天,社会人士十分讲求工作的表现,所以林林种种的工作评估都出来了。教人提升工作效率的,会先讲工作的原则;首先,工作要有准绳(To do the right things),其次,工作要有成效(To do things right)。弟兄姊妹,我们今天在事奉主的过程里,除了努力付代价的去事奉外,也要自问事奉有否果效,有否讨主喜悦?

 
  今天,我想跟大家一起深入、认真思想刚才读出的一段经文,到底事奉是一回怎么样的事?当然,马大、马利亚两姊妹的故事,是大家所熟悉的。但由于这段事迹使历世历代的人都对马大、马利亚,甚至耶稣基督有所误解;所以,我认为有需要为这段历史稍作翻案。我们很容易误把马大作个忙来忙去,讨人厌烦的女人看待。但只要我们细看《圣经》的记载,便发现耶稣并没有嫌弃她,只是不忍心看见她因为忙这忙那而生发脾气,所以就好言相劝地提点她。记得,有一回,正当教会改选的前夕,我正欲开腔鼓励弟兄姊妹参与事奉时,碰到一个热心事奉的姊妹,竟对我说:“牧师,请不要分派我那么多差事,因为我不想做『马大』;让我做『马利亚』,好吗?”霎时间,我真的无言以对。
 
  弟兄姊妹,看上述故事,当然不是单看表面,就让耶稣基督透过这故事告诉我们究竟服侍是怎么的一回事?从以下几个角度可以了解服侍的真正意义。
 
  一、服侍的本质
 
  通常教会里头的事奉往往是指着具体的事务工作而言,简言之,就是为神做事。今天,中文“事奉”一词惯用事工的事,这也合乎常理,不然,教会如何发展起来呢?天国如何扩展呢?人如何得到帮助呢?此外,如果我们用“服侍”一词,则又带出另一层次,就是“侍立在旁”的意思。这种服侍是“对人的”,而不是对事的。弟兄姊妹,我们今天在教会里头的服侍是为人的,就算做的是一件事也是为人而作的。所作的若与人有关,那就不单要作好一件事,也要顾及与事相关的人是否得帮助。很可惜,多少时候,我们只把目光集中在事情本身,而忽略了事件背后所牵涉的人如何?
 
  原来不论服侍抑或事奉,在另一层次来说,都是一种敬拜。大家还记得保罗对罗马教会的劝勉么?他这样说:
 
  “所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此事奉乃是理所当然的。”《罗十二1—2》
 
  经文中“事奉”一词也可作敬拜,敬拜乃是我们“恭敬到主面前奉献自己”。由此看来,我们在教会里头所作的不单只是事奉,这事奉不单和人有关,更是神要我们呈献给祂的一个敬拜。因此,我们所献的必须圣洁;凡战战兢兢献上的都是为神的缘故。由此,我们可以看出马大和马利亚对主的所献上的分别在那里?马大的服侍较为倾向于事务方面,她忙于在厨房里预备饭食;马利亚则较为倾向于伺候在主侧旁,向祂发问,她的服侍较为倾向于以人为中心。
 
  二、服侍的对象
 
  马大和马利亚有着共同服侍的物件,然而,马大所优先关注的是厨房里的事务;她除了关心耶稣,更关心祂所爱的门徒。有《圣经》学者认为,马大其实是个能干的妇人,可能因为很早就守寡的缘故,对其胞妹马利亚和胞弟拉撒路特别珍爱;素来主理家中大小事务,接待访客的工作很多时也就落在她的肩头上。尤其当耶稣和门徒作客她家中时,马大显得特别紧张;她发现工作多,人手少时,甚至开口向主要人;由此可见,她服侍的中心就在饭食之上。然而,马利亚服侍的中心显然就是“耶稣”本身。
 
  三、服侍的动机
 
  究竟甚么叫动机?谁没有动机呢?这内在的推动力只差好坏、正邪之别。究竟马大事奉的动机何在?正如前文所述,由于她的脾性、角色、身分、地位的问题,令她产生强烈的责任感。她认为耶稣和门徒到访,若不能以一顿晚饭款待他们便是失职;这责任未能如期达成更是失礼,令她惭愧莫名。她的动机或多或少是以自我为中心,以自我满足为依归的;而强烈的责任感确也给她不少压力。当然,我们做人不能毫无责任,但要像马大那样背负自我的压力,服侍里头就没有喜乐可言了。马大的烦恼就连耶稣都看出来了,她欠缺了妹子马利亚那“单一爱慕主”的动机;她未能陪侍在侧,也未能安坐主跟前与祂交通。马利亚所关心的是耶稣的心事如何?祂实践的使命为何?祂所面对的压力为何?马利亚就是一位如此敏感的姊妹,她鉴貌辨色便晓得耶稣有心事,要嘱咐他们,把使命托付他们。她要把握机会坐在耶稣跟前,表示想更多的聆听,分享祂的心底话。马利亚为何如此投入,如此爱主?原来愿成为主的倾诉物件成了她单一的动机。
 
  四、服侍的目标
 
  马大服侍的目标很清晰,乃尽快完成手头上的工作。换言之,她期望一切都按计划而行,不会有失控的情况出现。她彻头彻尾是个以目标为导向的人;目标一日未达,不只坐立不安,甚至情绪会失控。马利亚则不然,她一心想陪伴耶稣,分享耶稣的心事。不错,耶稣也得吃饭,但马利亚却懂得首先聆听“主的需要”;知道祂的胃口如何?弟兄姊妹,我们今天很可能会像马大,热情招呼客人,却不晓得客人可能已吃过东西;所以不要为了一己既定的目标而作错误的安排。所以,今日让我们先了解主的心意,对准主所要的目标来服侍。
 
  五、服侍的态度
 
  马大倚仗自己的本领,所以她服侍时有种莫名的孤单感,态度明显是恶劣的;不单妹子,甚至连耶稣也要看她的脸色。弟兄姊妹,我们在教会里事奉,有时会像马大一样发脾气,原因像她一样,以为只有自己一人在苦干。这心态有点接近昔日约拿先知在菎麻树下恼怒神、以利亚先知在萝藤树下求死的心态。马大霸气的表现叫她自己不快,与先知约拿和以利亚那自我膨胀为烈士般的自我牺牲如出一辙。同样,我们今天若有这种情绪表现,事奉里就不会有喜乐。不快的感觉非因工作果效欠佳,乃来自烈士的心态,自命为牺牲的一群。若拿马大的服侍来与马利亚那专注于耶稣的服侍比对;马大是个新手的服侍,凭己力的事奉;马利亚则是个老手,安静地聆听并与主有爱的交流。
 
  六、服侍的结果
 
  马大很在意她服侍的结果,抱着若非成功就是失败的心态,事奉中不免忙乱与迷失。纵使完成任务也不惬意,甚至令其它人也不开心;这是一回很可惜的事。弟兄姊妹,究竟我们事奉像马利亚般得到主的欣赏和称赞,抑像马大般得到令人失望的结果?其实,耶稣不忍见马大错下去,便对她说了一番肺腑之言;我们今日每个事奉者都要小心留意这番话。让我以现代人的口吻来演绎耶稣对她说的这番话:“马大,我亲爱的,知道你为了招待我而特别泡制了多款美味佳肴,不过,这却把你弄得手忙脚乱,烦躁不安。其实,简简单单弄一道精美餸菜,我便心满意足了。而马利亚却晓得选了一款我最喜欢的餸菜,是无人能夺去的!”弟兄姊妹,你明否耶稣在说甚么?坦白告诉你们,在事奉里头,我本人也是经过多年的学习,失败了无数次,才领略到耶稣在此教马大的功课。
 
  耶稣所关心的是,马大究竟在事奉里头有没有喜乐?祂指出马大过分热心,一个不小心就会产生不少冲突、紧张和不愉快。马大的原意本是良善,可惜她眼高手低;晚饭时间到了却仍未就绪。耶稣提出一个上佳的方法就是一切从简,这对我们今天的人生和事奉都是十分重要的提醒;不要把事情弄得太过复杂,人事愈多就愈把人弄得烦恼。神给我们绝对的自由,但有些事情却非出于祂的本意;当我们能力不逮时,责任不在于神,乃在我们自己本身。
 
  弟兄姊妹,刚才抱歉我稍迟到达会场,是因为要处理神学院一件紧急事故才出门。刚才在车上,我向神祷告说:“求让我尽快赶抵会场,因有许多弟兄姊妹在等着。”但神只答道:“这事由不得你,不要作难,不要勉强。”今天,我们喜欢把事情弄得愈来愈复杂,然后指望神听祷告,照我们的心意成就。弟兄姊妹,一切从简,对我们的生命和事奉,真是无比重要。马利亚之所以获主欣赏,是因她常在主面前,与主同在(presence)。神要我们服侍祂的人,不单人在,也要心在。可是今天在教会里事奉、敬拜的人,未必都能人在心在。一位著名的修道士罗伦士弟兄(BrotherLawrence)起初以为修道生涯就是整天静修,读经祈祷,与神交通。岂料甫入修道院,主管便安放他在厨房工作;劈柴,挑水,做饭。后来,神赐恩予他,叫他学会无论作甚么都这样说:“主阿,我为你而做!”他提示我们一个观念——操练与神同在(PracticethepresenceofGod)。弟兄姊妹,今日你、我都盼与神同在,但你有否来到神面前,与祂同在?若然事奉就是敬拜、献祭,那我们必须到主面前恭敬的献上,并与神同工。
 
  马利亚不单人在主前,耳听主话,不像我们今日从来未曾听清楚主的吩咐,就匆促行事。今日,事奉不单要有效率,更要有效能。每时刻的敬拜是否听到神的吩咐,《圣经》的启示到底来自神抑或出于己?马利亚与主同在,不单耳到,更是心到,并且情在。马利亚把她的心,她的爱都奉献给神,这就是神所悦纳的菜肴!今日,神爱我们的事奉,但更爱事奉的我们;祂不独重视我们的工作,更重视我们这个人。我们若有事奉心志,就必然有爱,并且事奉得准确。马利亚选了上好的福分,就是按着主的心,满足主的心;不单讨主喜悦,更使多人得福。
 
  亲爱的主,求你帮助我们在事奉你之时有喜乐,平安;因为深知道你是爱,我们便以爱来服侍你,奉耶稣基督的名求!阿们!

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