耶和华的名是应当称颂的

作者:陈向舟      来源:果子园美地 时间:2019-12-01 04:43:13

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   读经:约伯记1章

  今天,我们开始约伯记的分享之旅。约伯记在希腊人的圣经中是属于诗歌智慧书,在希伯来人的圣经中被归类为圣卷。
 
  约伯记的开头两章和结尾一章采用的是叙事体,中间主体部分采用了诗歌体。约伯记的开头部分与结尾部分形成了首尾呼应,而且是鲜明的对比。
 
  开头部分是讲到约伯的富有和虔诚,且经历了人生两次空前的试炼,结尾部分是讲到约伯从苦境中转回,经历神加倍的赐福。在物质上的祝福是翻倍的,在灵性上的祝福也是翻倍的。从前是风闻有神,如今是亲眼看见神。
 
  约伯记第一章中,我们看到约伯对神的感恩和颂赞。
 
  赏赐的是耶和华
 
  1-5节,记叙了约伯的为人和富有。本章经文两次重复强调约伯是完全正直、敬畏神、远离恶事(1节和8节)。这三个用语最为关键的是敬畏神,因为敬畏神就会完全正直,因为敬畏神就会远离恶事。
 
  约伯在家庭中扮演祭司的角色,常常为自己的儿女献祭和代求。
 
  约伯拥有十个儿女,七个儿子和三个女儿。约伯也拥有大量的牛羊驴和骆驼,以及许多的仆婢,这些都是来自耶和华的赏赐。
 
  收回的是耶和华
 
  6-12节,场景从地上转移到天上。在天庭上,神与撒旦有一场对话。撒旦认为约伯对神的敬畏是建立在神对他的外在物质的赐福上,一旦收回物质的赐福,约伯的信仰一定崩塌。于是神允许撒旦攻击约伯,拿去他一切外在的物质财富。
 
  13-19节,场景又从天上转移到地上,在一天之间有四场灾祸临到约伯。其中两场是天灾(天火和狂风),两场是人祸(示巴人和迦勒底人)。从撒旦的角度而言是来自他的攻击,攻击,从神的角度而言是来自神的收回。约伯经历天灾人祸,十个儿女和所有的财产都没了。
 
  20-22节,面对空前的灾难,约伯的信仰通过了这次试验,正如神所言的,他没有放弃信仰。
 
  约伯惊人的宣告:‘’赏赐的是耶和华,收回的是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。‘’
 
  结语
 
  人的天然都愿意经历耶和华的赏赐,而不愿意经历耶和华的收回。在经历耶和华的赏赐时,我们是容易称颂神的名。然而在经历耶和华的收回时,我们依然能称颂神的名,那么我们的信仰便是真实的。
 
  如果我们的信仰是建立于神对我们外在物质的赐福的话,有一天神收回这些物质之时,也就是我们的信仰崩塌之时。
 
  无论是耶和华的赏赐或收回,人生的顺境或逆境,愿我们都宣告耶和华的名是应当称颂的!
 

  TAG:耶和华 称颂

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