教会复兴的历程

作者:倪雅各     来源:旷野呼声作者 时间:2020-04-20 06:26:29

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  徒1:4  耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,要等候父所应许的,就是你们听见我说过的。

  徒1:14 这些人,同着几个妇人,和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同心合意地恒切祷告。

  徒1:26 于是众人为他们摇签,摇出马提亚来。他就和十一个使徒同列。

  【教会复兴的历程】

  一、领受耶稣的嘱咐、1-11

  这是主耶稣在升天前的嘱咐,最重要的嘱咐,如同临终前的嘱咐,曾嘱咐门徒要在城里等候,直到你们领受从上头的能力,就是父所应许的圣灵。5节,论两种洗礼不同的对比:水礼从施洗约翰起,叫人悔改。惟主耶稣用圣灵给人施洗,使人得生命,远超过约翰的洗(约1;33)。

  8本节经文可说是本书的钥节,是一个附有使命的应许,也是回答门徒问题的一部份。主指示门徒在以色列国复兴之先,你们要得着圣灵的能力,把福音传到地极。至于他在什么时候降临,那是父神的事,不是你们的事(太24;36)门徒如何把福音传到地极,是靠着圣灵的能力。至于传福音的次序,是由近及远,逐渐发展到地极。

  二、同心恒切的祷告:12-15

  这是使徒时代教会第一次的祷告会,他们在橄榄山亲自看见复活的主被接升天,亲自听见主应许他们得着圣灵的能力,并且要传福音到地极,所以他们聚集祷告。

  橄榄山在耶路撒冷的东面,安息日可走的路程,大约一公里,不是律法规定,乃是拉比按(出16;29书3;3/4)所定的。12节,这楼房可能是马可的,是大家所熟悉的地方(徒12;12)。

  这里未记他们祷告的内容,特别提到祷告的人员,即十一位使徒,和几个妇女,以及主母马利亚,并主的弟兄。都是重量级的人物,在祷告开始人数仅只十多个人。15节,以后很快的增加至一百二十人。这是初期教会第一次祷告会的特长。十二使徒的名单,新约共记四次,彼得每次都排在第一,卖主的犹大都排在末位。

  “同心”指同一个目标,“恒切”指无间断。这次祷告会的人数为何能迅速的发展,就是因他们同心合意恒切的祷告,这也是使徒时代教会复兴的动力。在此之前门徒一直的争大,亦有不同心的现象。现因经过十字架的道路,复活救主的教导,消除了个人的自私,除去彼此的隔阂,就同心合意等候神所应许的圣灵。

  三、健全教会团队:15-26

  补选的原因-----因犹大失去使徒的职份:

  22节“从约翰施洗起”指主耶稣接受约翰的洗礼起,直到升天为止,一直与众门徒一同跟随主的人,有这三年的时间的考验,才可作补选使徒后选人的条件。

  补选的方法-----提名,祷告,摇签:摇签虽有旧约的背景,但主拣选使徒没有摇签,因他是神。圣灵降临后也没有用此方法,这也是使徒教会临时所用的方法。

  补选的原因-----因犹大失去使徒的职份:15/20

  那时彼得在弟兄中站起,述说犹大悲惨的下场,并提出有补选使徒的必要。因彼得在使徒中为首,所以他首先发言,他称会众为弟兄,可见他不是教宗,而是教会的代表。接上是彼得述说犹大为何失去使徒的职分。

  补选的资格-----常与门徒做伴的人:

  方法-----提名,祷告,摇签:23/26,为何提出两个人,当时有好几个人附合以上的条件,所以由会众提议两人,这也表示这次补选不是个别人任命的。“巴撒巴”就是撒巴的儿子,“犹士都”是拉丁文的名字,“约瑟”是希伯来的名字。当时有很多犹太人,有两个名字。“马提亚”是希伯来的名字,意即是耶和华的礼物。

  24节,于是会众为他们祷告,求神指明所拣选的是谁,祷告之后他们以摇签作为决定,结果摇出马提亚来,他就与使徒同例。摇签虽有旧约的背景,但主拣选使徒没有摇签,因他是神。圣灵降临后也没有用此方法,这也是使徒教会临时所用的方法。但也不同旧约的事例,他们是先选出两个人,才为他们摇签,可能为了同心而作。

  TAG:教会 复兴 历程

【作者简介】 倪雅各牧师:旷野呼声作者。1971年出生,浙江乐清人。1986年蒙恩信主,1988年受洗,1992年奉献做传道人!2007-2009年奉献做传道!2007-2009年就读中国人民大学哲学系硕士,2009年按立教师, 2012按立牧师,2013-2015年就读武汉大学心理学博士,2015年新加坡金链灵修神学院深造! 恩赐:宣教、布道、培灵、培训、心理铺导等。

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